王慧芳
【摘 要】以藝術和心理相融合的大學生心理健康教育課程以活動者為中心,通過化身于角色世界的“復演”,幫助他們清除心中淤積的負面情緒和心理沖突,通過藝術的手段調整大學生的認知,重組自己的心理經驗,以積極合理的、有建設性的態度認識生活的本質和自我的生命意義。筆者認為,構建以藝術與心理相融合的大學生心理健康教育課程,實踐以藝術體驗為核心的體驗式教學模式,促進學生全面發展不但是可行的,而且是必要的。
【關鍵詞】藝術 心理教育 課程
本文為陜西普通本科高等學校教學改革研究項目(項目編號:09BZ27)。
大學生作為現代社會的精英群體,其心理的健康狀況無疑對我國的發展、社會的和諧有著重要的作用。而大學生心理學課程是服務于大學生最廣泛、最直接的方式,它的學科適應性很廣,對塑造高素質的人才起著非常重要的作用。然而,現實中許多大學的實際教學效果與心理學的重要性相比,反差很大,很多學生都是“懷著希望來,帶著失望走”。因此,在高校開展大學生心理健康課程改革顯得尤為重要。而藝術作為一種潛意識的符號語言,是唯一可以用符號開放內心世界,表達思想、意志與情感,實現人與人之間符號交流的途徑;人類還是唯一能夠運用符號積累知識經驗,并運用符號進行信息傳遞,通過符號的意義來醫治靈魂的動物。黑格爾曾說:“藝術并不是一種單純的娛樂、效用或游戲的勾當,而是要把精神從有限世界的內容和形式的束縛中解放出來,要使絕對真理顯現和寄托于感性現象,總之,要展現真理。”[1]因此,在大學生心理健康教育課程中將藝術融入其中可以解決心理教育課程效用的困境。
當前大學生心理健康教育課程的困境
大學生心理健康教育課程是當前高校開展心理健康教育工作的重要方式之一,是傳播心理理論知識、解答心理困惑的重要手段。教育部、衛生部、共青團中央頒發的《關于進一步加強和改進大學生心理健康教育的意見》中明確提出:大學生心理健康教育課程要結合實際,要不斷豐富心理健康教學內容,通過案例教學、體驗活動行為訓練等形式提高課堂教學效果[2]。然而,當前我國絕大多數高校的大學生心理健康教育課程的實效性卻令人堪憂。據調查,很多高校的心理健康教育課程,存在著單一的課程化和知識化的模式,更有甚者,有些學校只采用簡單生硬的課堂說教,生搬硬套心理學概念,使得心理健康教育課除了傳授心理學知識外,學生對出現了問題如何去進行有效的自我調節卻一無所知。介于當前大學生心理健康課程教學內容和教學形式的禁錮,直接影響了這項事業的普及與深入。總結這些現象,當前我國大學生心理健康教育課程主要存在以下問題:
1.缺乏“以人為本”的教學理念
馬克思主義心理觀認為,人的心理現象、觀念意識是以社會實踐為基礎,是人們對客觀現實的能動反應。那么,以人為本教育發展理念的提出,是在現代教育理論指導、總結當前大學生心理健康教育實踐經驗的前提下,在全面推行素質教育和創新教育的背景下,在深刻理解和全面把握科學發展觀的基礎上形成的。然而,當前我國多數大學生心理健康教育課程缺乏這一理念。課堂教學單純注重心理健康知識的傳授;課程教學形式仍以教師講、學生聽的教學方式為主,忽視了學生對心理健康課程的需求,缺乏以學生為本的教學理念。
2.教育重矯治,缺發展
鑒于我國高校心理健康教育主要教育對象的特殊性及其所承擔的教育職能,針對心理健康教育的價值取向,目前理論界比較一致的觀點是堅持和側重發展性心理健康教育的發展取向。然而,就目前我國高校心理健康教育課程工作實踐而言,仍普遍存在著注重對大學生心理問題的教育,而忽視了對大學生發展性心理能力的積極關注與主動培養。由于我國高校心理健康教育起始于國外心理咨詢的引入,在其發展初期主要側重于學生障礙性心理問題的預防、減少和解決,加之當前媒體的宣傳,致使人們對高校心理健康教育課程的內涵缺乏全面了解,把心理健康教育課程等同于大學生心理問題課程。在教學實踐中,不少高校將心理健康教育課程的重點放在解決學生的心理問題上,而忽視了對學生心理健康素質的培養及心理潛能的開發與指導,使絕大多數學生心理發展的需要得不到滿足。
3.重顯性教育,輕隱性教育
心理健康課程教育的方式有多種,既有帶明確教育目的和教育內容的顯性教育方式,也有潛在的教育因素,依靠受教育者自身的感知、認同、欣賞,在潛移默化中受到教育的隱性教育方式,[3]每一種都有其獨特的作用,并在整個運行體系中處于不同的地位,扮演著特定的角色。就當前我國大學生心理健康課程教育運行方式而言,偏重于顯性教育方式而對隱性教育方式有所忽略,而隱性教育方式作為顯性教育方式的重要補充,有其不可代替的作用與價值,大學生心理健康課程教育應堅持顯、隱結合的教育方式發展。
藝術療法與心理健康教育課程
藝術是人類發展史中歷史最悠久和分布最廣泛的精神文明的重要表現形式之一,藝術的本質特點是直接為人的身心健康和內心情感活動的表現服務。人類對藝術在心理調節中的作用早在遠古時就進行了艱苦的研究。《呂氏春秋·古樂篇》記載:傳說中的遠古部落朱襄氏命臣子創造出五弦瑟,用來引導陰氣,調和陰陽,安定眾生;而另一個叫陶唐氏的部落的所在地則陰氣過剩,水道壅塞,陽氣阻塞不通,百姓精神抑郁,氣血不暢,筋骨瑟縮不達,所以百姓又創造出舞蹈以宣泄疏導。由此可見,將藝術應用于心理調節早在遠古時就有,但是真正將藝術作為一種心理治療的手段應用于心理學中始于20世紀30年代,美國精神病醫生南姆伯格明確提出了“藝術療法”(Art Therapy)的概念。在她的推動下,藝術療法在美國逐漸發展起來。1969年美國成立了藝術療法協會,把藝術和治療疾病結合在一起,此后藝術療法迅速延伸到各個發達國家。[4]關于藝術療法的具體定義眾說紛紜,但總結起來,藝術療法與所有談話療法相比,藝術治療具有其獨特的作用和功能:(1)有助于情緒、情感的表達、發泄與調節;(2)有助于感、知覺的發展和統合;(3)有助于器官和肢體功能的恢復;(4)有助于培養健康的人格;(5)有助于人際溝通,改善家庭關系,促進個人與社會的融合。[5]endprint
近年來,隨著我國對心理健康研究的重視,藝術療法也受到關注,但是我國的藝術療法研究尚處于引進、移植、消化階段,大多數研究者只是照搬西方的研究模式:一是簡單地復制西方的心理治療方法,如房樹人心理治療;二是主要強調藝術視角的心理治療,而忽視人的本身個性,或從人的心理本身出發的藝術治療;三是對于高校大學生心理健康教育的藝術治療就更是寥寥無幾。而大學心理健康教育課程作為一種對大學生影響至深的教育手段,將藝術療法作為一種課程設計,將藝術融于大學生心理健康教育課程將使藝術真正成為大學生健康心理塑造的一種手段。
基于藝術療法視角下的心理健康教育課程設計
1.強調“問題導向”教學內容設置,體現“以生為本”教學理念
大學生心理健康教育課程的教學目標主要是解決學生中存在的心理問題,塑造大學生的健康人格。那么,這就要求我們必須從學生自身出發,以學生為本位,深刻把握大學生學習、生活中存在的心理問題,并通過某種恰當的形式來解決這些問題,而藝術療法則是解決這些問題的最適宜的載體。以藝術療法為視角的大學生心理教育課程可以使學生在欣賞藝術或創造藝術的過程中,內心的情緒、情感得到宣泄、升華,從而達到塑造心理健康的目的。藝術是一種情緒化的語言,它可以表達語言所不能表達的情緒、情感。正如《禮記·樂記》中記載:“詩言其志也,歌詠其聲也,舞動其容也。三者本于心,然后樂器從之。是故情深而文明,氣盛而化神。和順積中而英華發外,唯樂不可以為偽。”高雅的音樂、鮮明的色彩、優美的舞蹈首先觸動的是人的情緒、情感,而不是認知層面。可以說,其情緒、情感的力量是本能的和無比強大的,甚至是不可抗拒的。我們在強迫癥、焦慮癥和抑郁癥等病例中,常常可以看到患者被一種莫名的情緒所左右而不能自制,此時,他們并非不知道何為合理行為,而是無法逃脫一種來自潛意識的強大力量的控制,奇怪的是,當事人還往往無法用語言清晰地表達出這種內心的恐懼、煩惱,從而出現述情障礙。藝術正好為患者表達這種“不可不言而無法言說”的東西提供了一種途徑和方法。
2.重視顯、隱結合的體驗式教學模式,以提升個人自信心和社會價值為目標
大學生心理健康教育課程是一門深入心靈的課程,它的目的不僅要讓學生入腦,更要讓學生入心,只有學生用心、用腦、用感情去實踐與體驗這門課,才能更好地領悟與體會,才能內化與升華。為此,大學生心理健康教育課程教學設計應該以問題導向來設置課程內容,但并不強調單純地解決學生中存在某一方面的問題,而是通過歌唱、繪畫、心理劇、心理運動、交朋友等藝術活動呈現問題或演繹這些問題,并通過該活動潛在地引導人們建構出自己想要的生活環境,從而成為新生活的建設者。在這個過程中,人們會成長起來,而新的情緒、情感就會從新的活動中產生。這種以學生問題為導向的顯性呈現與藝術操作的隱性引導,不僅可以有效地解決學生存在的心理問題,更有助于學生自信的提升與個人價值觀念的改變。
3.突出操作性與普及性相結合的教學方式,提高大學生心理課程的實用性
心理健康教育課中,心理學知識的講授并不難,真正難的是把理論知識落實到學生的實際行動中去。藝術療法視角下的大學生心理健康教育課程在堅持通俗化、普及化授課方式的前提下,在授課過程中,以解決學生中存在的實際問題為切入點,通過對學生的自身問題進行案例式的分析,采用藝術活動這種操作性行為,通過學生在藝術創作或欣賞藝術的活動中,使自己置身于案例中,通過角色的“復演”釋放自己的情緒,達到情緒的平衡。比如:在解決學生戀愛中存在的心理問題時,讓學生欣賞《愛情淺嘗輒止》《愛情的牙齒》等歌曲,歌唱王菲的歌曲《紅豆》《執迷不悟》等,使學生在欣賞、歌唱的過程中理解愛情的真諦,平撫因失戀、單戀產生的心理問題。針對學生人際交往的問題,開展大學生團體輔導,歌唱《我們都是一家人》,邊唱邊舞蹈《幸福歌》,使學生在集體的合唱與舞蹈中體驗人與人之間的關系,增進學生間的聯系,同時也使學生在歌唱和舞蹈的過程中抒發個人的情感,培養和諧的性格。
參考文獻:
[1]黑格爾著,朱光潛譯:《美學》第三卷(下冊),商務印書館,1994,第335頁。
[2]2005年教育部、衛生部、共青團中央:《關于進一步加強和改進大學生心理健康教育的意見》。
[3]李志:《隱性心理健康教育課程的開發》,《中小學心理健康教育》2005年第6期。
[4]N,Remotigue-Ano,“The hidden agenda of story-making therapy,”La Am J Psychother,no.34(Feb.1980):P261-268.
[5]《Psychother》1980年第34卷第2期,第261-268頁。
[6]邱鴻鐘:《藝術心理治療的理論與實踐》,暨南大學出版社,2010,第5-6頁。
作者單位:陜西科技大學學工部 陜西西安endprint