黃山勁松

壯麗黃山，國之瑰寶。奇松、怪石、云海、溫泉，堪稱“四絕”。“四絕”之首為奇松，奇松之王當(dāng)推迎客松。

公元1979年7月，夏雨雨人。千年迎客松伸長熱情之手，迎來了中國人民崇敬的改革總設(shè)計師鄧小平。自此，黃山，在世界旅游史上，寫下了濃墨重彩的一筆。

金秋十月，云淡風(fēng)輕。我們從鳳陽來到黃山。18年前首登黃山，來賞景。此次再上黃山，專程來尋偉人行蹤。

沿著當(dāng)年鄧小平健步登山的磴道走，探循偉人登山的意蘊。

我知道，盡管黃山山奇水秀，但復(fù)出不久的鄧小平，是沒有閑情逸致游山玩水的。偉人之行不在游，在于為民解倒懸！

這是文革結(jié)束后的第三個年頭。“四兇”鏟除，百廢待舉，問題猶如黃山怪石成堆；兩個“凡是”，干擾方向，前途宛若黃山云海蒼茫；改革熱忱，乍暖還寒，熱度恰象黃山溫泉冷暖，不慍不火。鄧公之登黃山也，要在怪石中尋徑，云海間撥霧，溫泉里加熱。

峰峰石骨峰峰松，萬千奇松綴石峰。天造地設(shè)，黃山千峰萬壑，無峰沒松，無松不奇。黃山松，耐貧瘠，抗旱澇，冰天雪地成“霧松”，風(fēng)狂雨驟傲然立。“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，且待雪化時”。偉人如松，隆寒不衰，不屈不撓，愈挫愈勇；偉人如松，陣風(fēng)掀波，震天撼地，山鳴谷應(yīng)。

鄧公望著破石而生的松樹，若有所思，對陪同的安徽省委書記萬里說：“要不拘形式，千方百計，使農(nóng)民富起來！”鄧公指的是鳳陽小崗村的“大包干”。

此刻，小崗村因偷偷實行“大包干”，正在受到責(zé)難。

小崗村在淮河之邊，是個窮極餓怕的自然村生產(chǎn)隊，就在出了朱皇帝的鳳陽縣。600年前，走投無路的青年農(nóng)民朱元璋棄缽從軍，打下了大明江山。鳳陽，成了朱元璋的發(fā)跡地。

鳳陽原叫鐘離。朱元璋當(dāng)皇帝后，群臣吹捧他：“龍飛淮甸，首建中都于鳳山之陽，名曰鳳陽。”朱元璋將鐘離易名鳳陽，是希望老家自此美麗吉祥。可是，“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽是個好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。”

為何呀？原來洪武初年，朱元璋衣錦還鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)擺闊建都城，從江浙遷移大批能工巧匠到鳳陽。后罷建改南京為都。移民甚眾，人多地少，災(zāi)害頻發(fā)，農(nóng)民生活無著，秋后便背著腰鼓，演唱求乞。這，都是朱皇帝惹的禍！

“碾子響，家無糧，攜帶兒女去逃荒。逃到來年花開日，逃到來年麥上場。”這是1959年鳳陽一帶流行的花鼓唱詞，悲涼而又無奈。

鳳陽窮出了名。以至于潮州人叫賤生易養(yǎng)的小孩為“鳳陽仔”，祖?zhèn)髅胤綖椤傍P陽方”，而將挈婦將雛求乞的，都統(tǒng)稱為“鳳陽人。”誰愿意厚著臉皮，放下尊嚴，低三下四地沿街求乞？那是生活所逼啊！

建國之初，小崗村全村34戶，175人，90個勞力，他們土改分田地，家家戶戶耕作忙，“翻身農(nóng)民把歌唱”。農(nóng)業(yè)合作化后，小崗村每況愈下。花鼓詞所唱的都是事實，上年的1958年，由于“共產(chǎn)風(fēng)”以及生產(chǎn)上“瞎指揮”、“浮夸風(fēng)”，三年自然災(zāi)害，人禍天災(zāi)，這一年小崗村餓死了60人（其中6戶全家餓死），外出逃荒76人。文革10年，每年秋后，“算盤響，換隊長”，小崗村17個男勞力，就有15人當(dāng)過生產(chǎn)隊長、副隊長，原因是干部不能解決群眾的吃飯問題。但換來換去，還是挨餓。文革結(jié)束當(dāng)年，全生產(chǎn)隊人均收入只有人民幣22元，口糧100斤，這樣不去求乞，只能活活餓死了。

1978年12月，漫天風(fēng)雪，天寒地凍。春節(jié)將至，春耕在即，饑火燒腸的小崗村人在村西頭生產(chǎn)隊委、會計嚴立華家秘密開會，全生產(chǎn)隊20戶，除2戶外出乞討外，18戶戶長全到齊。隊長嚴俊昌和副隊長嚴宏昌同大家商量，包產(chǎn)到戶，生產(chǎn)自救，提議得到各戶戶長的一致支持。為嚴守秘密，他們寫下“生死字據(jù)”：“我們分田到戶，每戶戶主簽字蓋章，如以后能干，每戶保證完成每戶的全年上交和公糧，不在（再）向國家伸手要錢、要糧。如不成，我們干部作（坐）牢殺頭也干（甘）心，大家社員也保證把我們的小孩養(yǎng)活到十八歲。”各戶戶長都在自己的姓名上面捺上手印。

至今，到小崗村參觀的人，上至總書記、著名學(xué)者，下至平民百姓，其中不乏學(xué)富五車的文化人，但沒有誰去評頭品足這張有不少錯別字的“生死字據(jù)”，人們看到的是小崗村人那種置生死于度外、敢為人先的精神氣。其實就是沒有這張“生死字據(jù)”，小崗村人瞞上不瞞下，還是照樣干。可見，沒有實干行動，文從字順的“字據(jù)”也缺少底氣。

我數(shù)了數(shù)，這張“字據(jù)”共有21個紅手印，隊長嚴宏昌一人捺2個，在其家開會的會計嚴立華捺了2個，2人外出，1人代捺，實際到的是18人。小崗村“大包干”展覽館里有十八人在捺手印的雕塑，看到那十八個鮮紅似血的紅手印，我們心里在滴血。訂立這樣的“生死字據(jù)”，當(dāng)時的小崗村人，尤其是生產(chǎn)隊委3人沉重的心情可想而知。這是他們生于斯長于斯的土地啊！無非是為多打幾粒糧食，不餓肚子，何罪之有？不是去打家劫舍，殺人越貨，也不是揭竿起義，扯旗造反，而是要生產(chǎn)自救，種田打糧！這種生離死別，準備后事的囑托，可見當(dāng)時左傾思潮為害之烈。況且，他們還保證首先完成國家的公購糧，我們的農(nóng)民多可愛啊！看著這十八位在捺手印的質(zhì)樸農(nóng)民雕塑，我想到了十八羅漢，佛經(jīng)上的十八羅漢個個有法寶。我們的十八位農(nóng)民猶如十八羅漢，祭起了“大包干”的法寶。什么叫法寶？法寶就是施展法力，有求必應(yīng)的寶物，就是特別有效的方法。

法寶顯靈了。僅一年時間，小崗村便打糧食132370斤，相當(dāng)于1966年到1970年5年糧食的總和，油料35200斤。群眾說：“過去近30年總共也沒有收這么多的花生、芝麻呀。”

本來，這是天大的好事。農(nóng)民生產(chǎn)自救，找到了一種可以解決溫飽而不沿街求乞的生產(chǎn)形式，但上面認為這種行為是資本主義自發(fā)傾向。當(dāng)時的《人民日報》社論指出：“要糾正和防止以作業(yè)組為核算單位的錯誤傾向……要反對包產(chǎn)到戶，分田單干。”一時間，黑云壓城城欲摧。小崗村的干部已作了坐牢殺頭的準備，社員捶胸痛哭：上級要管那么多事干嘛！不包產(chǎn)到戶能收這么多糧食嗎？

歷史有驚人的相似之處。小崗村包產(chǎn)到戶也經(jīng)歷了三落三起：50年代初期，分田到戶使翻身農(nóng)民嘗到了甜頭，但不久就被合作化所吞并；50年代后期，包產(chǎn)到戶剛可填飽肚子，又被當(dāng)作“資本主義自發(fā)傾向”壓了下去；60年代初期，餓死人的慘狀令農(nóng)民重搞包產(chǎn)到戶，剛從饑餓邊緣挺過來，又被當(dāng)作“單干風(fēng)”取締掉。然而，包產(chǎn)到戶猶如黃山之松，任憑風(fēng)吹雨打，電閃雷鳴，雪虐風(fēng)饕，摧山攪海，它九死不悔，百足不僵，回黃轉(zhuǎn)綠，破石而生。這次，它沒有被壓下去，因中國有了個鄧小平。

鄧小平登上黃山，聽了陪同的安徽省委書記萬里對小崗村偷偷包產(chǎn)到戶喜獲豐收的匯報，動情地說：“要不拘形式，千方百計，使農(nóng)民富起來。”什么叫不拘形式？不拘形式就是不局限于單一的方式，不受單一形式的束縛。多年來，只重形式不講內(nèi)容，單一的生產(chǎn)方式害苦了農(nóng)民。互助組、初級社、高級社、人民公社，然后過渡到共產(chǎn)主義。急于求成的心理，烏托邦式的憧憬，使農(nóng)民無所適從，明明行不通的路，硬逼人行下去，明明行得通的路，又不讓人行，多可悲啊！

鄧公一句話，肯定了小崗村的做法。風(fēng)從黃山起，東向動江淮。鄧公一言九鼎，一言興邦。這是中國第二次革命的宣言，是解決形式依賴于內(nèi)容的辨證之言。二個月后，中共中央召開會議，認為“群眾對集體喪失信心，因而要求‘包產(chǎn)到戶的，應(yīng)當(dāng)支持群眾的要求，可以‘包產(chǎn)到戶，也可以‘包干到戶，并在一個較長時間內(nèi)保持穩(wěn)定”。敢說群眾對集體喪失信心。唯鄧公敢言，“包產(chǎn)到戶”從暗處走向中央紅頭文件，唯鄧公務(wù)實。農(nóng)民幸甚，中國幸甚！小崗村沸騰了，人們奔走相告，額手稱慶。1979年，鄧公走過的安徽，大張旗鼓包產(chǎn)到戶了，當(dāng)年安徽6千萬畝農(nóng)田受旱，連人畜飲水都困難，估計即使戰(zhàn)勝旱魔，也要減產(chǎn)50億斤糧食，結(jié)果反比歷史最高水平增產(chǎn)4億斤；鄧公的家鄉(xiāng)四川，揚眉吐氣包產(chǎn)到戶了，兩年增產(chǎn)103億斤糧食；于是，全國都包產(chǎn)到戶了。困擾我國多年的糧食問題解決了。全國的糧食好像從地下冒出來一樣，不幾年就解決了近十億農(nóng)民的溫飽問題。一糧動百業(yè)，延續(xù)多年的糧票、布票、肉票、油票取消了。

亂云飛渡，勁松挺拔。走在黃山的路上，緬懷鄧小平居功至偉的勛業(yè)，我對鄧公滿懷敬意，倘若沒有鄧小平對包產(chǎn)到戶這種生產(chǎn)形式的大力支持，中國農(nóng)民的溫飽問題能解決得了嗎？

鄧小平是個實事求是的改革總設(shè)計師，他對農(nóng)民懷有深深的感情。他清醒地意識到：中國是個人口大國，占世界人口的五分之一，解決好中國人的吃飯問題，使中國人民從貧窮中解脫出來，逐步過上富裕的日子，中國社會才能從根本上穩(wěn)定下來。占世界人口五分之一的中國穩(wěn)定了，這本身就是對世界穩(wěn)定做出了貢獻。

小崗村人沒有想到，他們的行為，竟然能夠惠及全國，甚至對世界的穩(wěn)定作出貢獻。當(dāng)然，這要感謝于國功大，于民恩深的鄧小平的支持。

我們沿著鄧小平登山的路徑，從慈光閣上，到玉屏峰看迎客松，上光明頂看鳳凰松，登始信峰看黑虎松……撫松思人，松樹的風(fēng)格，偉人的風(fēng)范，沿著偉人的足跡行，亦步亦趨，是一次別開生面的游山吧？

黃山勁松，萬古長青；鄧公功績，千載獨步！