北歐室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格解析

黎雅玲　黃莉

摘要：簡(jiǎn)述北歐風(fēng)格的形成，北歐風(fēng)格因其民主思想深入，所以北歐設(shè)計(jì)中保持人文關(guān)懷的特點(diǎn)；從北歐的氣候還有地理位置作為切入點(diǎn)分析氣候以及地理位置對(duì)于室內(nèi)需求的影響；再分析北歐室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，從布局、色彩、家具、材質(zhì)四點(diǎn)分析北歐設(shè)計(jì)中的對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的尊重，對(duì)天然材料的偏愛(ài)，對(duì)形式和功能的統(tǒng)一，對(duì)手工品質(zhì)的推崇，對(duì)形式和裝飾的節(jié)制。

關(guān)鍵詞：北歐風(fēng)格 大眾化 人文主義 設(shè)計(jì)特征

中圖分類號(hào)：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）11-0180-03

一、北歐風(fēng)格的形成

北歐風(fēng)格的設(shè)計(jì)起源于“斯堪的納維亞風(fēng)格”。在1930年斯德哥爾摩展覽上，斯堪的納維亞風(fēng)格受到了包豪斯的功能主義的影響，尤其瑞典的影響較大，他們?cè)谧⒅毓δ艿耐瑫r(shí)又與本國(guó)的的傳統(tǒng)結(jié)合，在這屆展覽會(huì)上斯堪的納維亞風(fēng)格得到了很多關(guān)注。從1935年推進(jìn)工業(yè)化發(fā)展之后北歐經(jīng)濟(jì)才迅速發(fā)展起來(lái)。在工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展中，工業(yè)美術(shù)運(yùn)動(dòng)關(guān)注機(jī)械與手工藝，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)關(guān)注功能和裝飾，到裝飾運(yùn)動(dòng)關(guān)注藝術(shù)與設(shè)計(jì)，到現(xiàn)代主義關(guān)注的是大批量生產(chǎn)銷售，在此之前沒(méi)有以人為中心的設(shè)計(jì)，北歐風(fēng)格就有不同的特點(diǎn)：人文關(guān)懷。在二戰(zhàn)之后隨著北歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，開(kāi)始形成了北歐特色的社會(huì)民主主義和由稅收支撐的龐大的福利體系，人口密度相對(duì)于歐洲地區(qū)比較少，社會(huì)貧富差異較小，正是由于其民主思想的深入，所以北歐設(shè)計(jì)風(fēng)格也一直保持帶有人文關(guān)懷的特點(diǎn)。

二、 北歐風(fēng)格的特點(diǎn)分析

（一）北歐簡(jiǎn)約風(fēng)格研究

北歐風(fēng)格的設(shè)計(jì)中鄙人發(fā)現(xiàn)與《詹代法則》是有關(guān)聯(lián)的，《詹代法則》是社群對(duì)于個(gè)人的看法，否定個(gè)人的成就。首次出現(xiàn)在丹麥裔挪威小說(shuō)家阿克塞爾·桑德摩的挪威語(yǔ)小說(shuō)《難民迷戲》中，一共有十條，可以理解為輕視任何浮夸的舉止，以及對(duì)于物質(zhì)成就的炫耀。《詹代法則》是北歐人重要的生活觀念和不成文的行文規(guī)范，是北歐人默許的生活理念，這些也是了為什么北歐人的經(jīng)濟(jì)水平雖然高，但是設(shè)計(jì)依然保持簡(jiǎn)潔風(fēng)格又注重功能主義的原因之一。

北歐是簡(jiǎn)約派的設(shè)計(jì)，與日式風(fēng)格兩者有相似之處，又有其不同。北歐簡(jiǎn)約對(duì)日式風(fēng)格有啟蒙推動(dòng)作用，日式借鑒其簡(jiǎn)約的同時(shí)又融入了自己理解，所以形成了今天我們看到的微妙相似風(fēng)格。北歐在設(shè)計(jì)手法上面摒棄了巴洛克洛可可的風(fēng)格，形成了功能人文兼具的設(shè)計(jì)風(fēng)格，北歐設(shè)計(jì)在室內(nèi)中是簡(jiǎn)化的，舍棄紋樣和圖案裝飾，只用線條、色塊來(lái)區(qū)分點(diǎn)綴，即“白”體現(xiàn)了北歐風(fēng)格設(shè)計(jì)上的注重功能和人的感受，在簡(jiǎn)潔明朗的居住空間下會(huì)更加自在舒適；日式崇尚“空”的禪意，但是其主色調(diào)偏暖，墻面色彩并不是純白色而是偏暖的高級(jí)灰，北歐風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩點(diǎn)綴多于日式風(fēng)格，日本文化思想中偏靜思，所以日式風(fēng)格的室內(nèi)風(fēng)格給人的感覺(jué)更安寧且禪意，日式風(fēng)格也兼具人文功能。

北歐和日本的設(shè)計(jì)繼承了不同領(lǐng)域的傳統(tǒng)和嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)約的特色。秉行著極簡(jiǎn)主義的美學(xué)風(fēng)格同時(shí)又以“空”與“禪”的設(shè)計(jì)理念為人們的日常生活提供生活空間。

（二）北歐風(fēng)格的色彩

白色為主調(diào)，淺色為基礎(chǔ)色。北歐風(fēng)格色彩以白色居多，因緯度高，白晝短，冬季漫長(zhǎng)，為能最長(zhǎng)時(shí)段看到陽(yáng)光，設(shè)計(jì)師喜愛(ài)用白色配以提亮室內(nèi)空間；另因北歐空氣質(zhì)量好，植被覆蓋率高，白色折舊率相較之低。白色之外，北歐風(fēng)格也會(huì)用一些淺顏色作為基礎(chǔ)色。在地板和家具的選擇上一般都是淺色的。搭配起來(lái)使得整個(gè)空間和諧、干凈。白色，有一種空齊且明亮之感，業(yè)主干凈、自持、有品質(zhì)的生活方式，這種物質(zhì)和精神上的極簡(jiǎn)主義和莊子的“虛室生白”精神有著異曲同工之妙《莊子·人間世》[1]：“虛室生白，吉祥止止。”陸德明釋文：崔云，“白者，日光所照也。”司馬云：“室，比喻心，心能空虛，則純白獨(dú)生也。”常用來(lái)形容一種澄澈明朗的境界南懷瑾說(shuō)：虛室生白，“虛室”不一定是講房間，指內(nèi)心里頭，“生白”，閉上眼睛身體里面一片亮光，都在光明中，所謂自性的光明發(fā)現(xiàn)。第一個(gè)“止”字是動(dòng)詞，停留的意思，第二個(gè)“止”字是名詞，指一種一切都靜止了的狀態(tài)。空會(huì)產(chǎn)生光亮，會(huì)更光明純凈。空白的內(nèi)心，止住了欲望與繁雜的俗務(wù)這種靜止?fàn)顟B(tài)中。北歐人的白色與東方玄學(xué)方向也是相通的。

高純度顏色作為點(diǎn)綴。在室內(nèi)活動(dòng)的時(shí)候長(zhǎng)時(shí)間對(duì)著白色，會(huì)產(chǎn)生視覺(jué)疲勞，北歐設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)中便會(huì)用到一些顏色鮮艷純度高但是有灰度的色彩進(jìn)行點(diǎn)綴，將室外的綠植引入室內(nèi)，不僅緩解視覺(jué)疲勞，又可以凈化空氣，還能點(diǎn)綴空間，同時(shí)在室內(nèi)也能感受大自然。

（三）北歐風(fēng)格的家具特點(diǎn)

由于北歐地區(qū)的自然氣候環(huán)境，其特殊的地理位置和氣候條件，擁有漫長(zhǎng)寒冷的冬季，北歐人的活動(dòng)范圍會(huì)更傾向于室內(nèi)，這樣也使得北歐人非常注重家具，講究功能性，設(shè)計(jì)以人為本。

在家具設(shè)計(jì)方面，摒棄雕花、紋飾的北歐家具風(fēng)格。簡(jiǎn)潔、直接、功能化且貼近空間功能模糊，善利用軟裝飾以及家具來(lái)相對(duì)劃分區(qū)域。設(shè)計(jì)線條明朗而流暢，基本都利用直線設(shè)計(jì)成形態(tài)，沙發(fā)、桌子亦為直線或簡(jiǎn)潔流暢的曲線條。

北歐的家具重視人機(jī)學(xué)因素，而不是單純的追求形式上的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)的過(guò)程中以人體工程學(xué)為基礎(chǔ)，形式服從于功能。以挪威的彼得·奧晉斯韋克丁為例子，早期是自由家具設(shè)計(jì)師，利用人機(jī)工程學(xué)設(shè)計(jì)出了一些富有創(chuàng)意又符合人體需求的家具，迷你大型桌椅就是他的家具作品之一，這種桌椅可以調(diào)節(jié)高度，所以可以滿足不同使用者的需要。1979年，他開(kāi)始與漢斯·科瑞斯廷·蒙索爾合作，以嶄新的設(shè)計(jì)理念面對(duì)家具，他們?cè)O(shè)計(jì)出的使用者不局限于一種姿勢(shì)的巴蘭斯椅（又稱拍平衡椅），這種椅子有搖擺用的平衡底座，并提供了一個(gè)符合人體工程學(xué)有益坐者健康的跪姿，所以當(dāng)使用者坐在桌子前工作時(shí)，能有一個(gè)健康的坐姿，巴蘭斯椅從人體的角度出發(fā)，遵循人體的運(yùn)動(dòng)，提供給人最舒適的坐姿和跪姿。不難看出北歐風(fēng)格中的家具設(shè)計(jì)處處體現(xiàn)以人為本，舒適而后美的理念。

總體而言，北歐家具設(shè)計(jì)是“大眾應(yīng)該享受美好且有用之物”的功能主義和現(xiàn)代主義說(shuō)，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的尊重，天然材料的偏愛(ài)，形式和功能的統(tǒng)一，手工品質(zhì)的推崇，裝飾紋樣的節(jié)制。