驅動創新的佛學思維打開方式

學誠法師

創新能力是什么？從更大格局來看，就是能夠讓自我不斷去蕪存菁，讓自己能夠既虛心又堅定的過程，是自己對每—個決定都了如指掌，確信無疑的能力——這個能力只有依靠不斷的思考和學習才能做到，換句話說，實際上就是要心理解剖，這種心理解剖，是理論跟實踐相結合的心理解剖、自我解剖，達到真正意義上的與時俱進

在風起云涌的商業社會，高科技創新界是群英匯聚的地方，世界頂級創新人才正在利用自己強大的創新能力顛覆著各個行業。從佛學的角度來看，為了實現一個重大突破，你必須一直把“有些事是做不到的”想法拋諸腦后，并且時刻保持正確的思維方式尋求突破。保持創新力，正確打開內外世界

創新能力是什么？從更大格局來看，就是能夠讓自我不斷去蕪存菁，讓自己能夠既虛心又堅定的過程，是自己對每一個決定都了如指掌，確信無疑的能力——這個能力只有依靠不斷的思考和學習才能做到，換句話說，實際上就是要心理解剖，這種心理解剖，是理論跟實踐相結合的心理解剖、自我解剖，達到真正意義上的與時俱進。

我們有些人對外在的境界，對自己的內心的境界，都很難真正了解。

內在的世界就是我們心里面的世界，外在的世界是客觀存在的外在世界，這二者的方法是不同的。也就是說，我們不能以對待內在世界的方法來對待外在的世界，也不能以對待外在世界的方法來對待我們內心的世界。

世界悉檀、各各為人悉檀、對治悉檀、第一義悉檀。對治內心世界，我們所要用的是對治悉檀；對應外在世界，我們所采用的法類是世界悉檀。

所謂世界悉檀，就是世間公共標準，必須要遵守世間公共標準，如果不遵守世間公共標準，也是背離佛法；不遵守世間公共標準，肯定不能成就。

比如我們做直播，它有公共標準，怎么做才是好，我們只有掌握了、熟悉了、應用了這種公共標準，我們才能做成功。我們哪里還有問題，哪里還有不足，就說明我們對于這些標準的掌握還不熟練。任何一個事情都是如此。你開車可以不守交通規則嗎？不守交通規則，馬上警察不讓你走，停，不讓你開，這就是公共標準。

但是我們內心世界的標準就不同了，差別就很大了。每個人有每個人的一套標準，還有佛法的非常嚴整的一套標準。那每一個人的標準，首先我們自己有沒有標準？第二，自己給自己設定的是一個什么標準，這個標準究竟有多高？

有些人說，我以無標準為標準，實際上就是亂七八糟，就是沒有。他只是給自己找了一個借口說我是以無標準為標準，實際上就是沒有了。

思維方式決定人生

在網絡上看到這樣一個故事：一對雙胞胎兄弟，不約而同地在前后兩天之內登上報紙。哥哥上報是因為他是參議員，為國家作出了貢獻；弟弟第二天也上報了，是因殺人被判處無期徒刑。

一名記者采訪哥哥：“是什么促成了你今天的成珈”哥哥說：“我父親好賭，回家后常常醉酒打人。”然后，他嘆了一口氣，說：“在這種環境下長大，我能怎么辦？”下一句沒說出來的話是：我只有靠自己努力奮斗了！

弟弟也接受了采訪。他無辜地說：“我父親好賭，回家后常常醉酒打人。”接著，他也嘆了口氣，說：“在這種情形下長大，我能有什么選擇？”下一句沒說出來的話是：這不是我的錯，誰叫我有這樣的父親！

兩種不同的思維模式，決定了兩種不同的人生。

思考很重要，沒有經過思考的答案，是錯誤的答案；沒有經過思考的人生，一定是平庸的人生。如果不會思考，結果就會偏離出發點，思考得出的結論也許是錯誤的。正確的思維模式，也就是正思維，顯得格外重要。

通過正確的思維后再做事，內心就清清楚楚，非常光明。每個人每天都會面對各種各樣的人、事、物，要不斷處理各種關系。自己的所作所為是否清楚，是通過正確思考后的行為。如果沒有通過很好的思維，就會每天無所事事。如果有了目標，就非常有力量了。要想目標清晰，就要思考清楚目標是什么？人生的目標是什么？

每個人的生命都有順境和逆境，都不是一帆風順。一般來說，都是順逆交替的。如果順境處理不好，就會變成一種逆境；如果逆境處理好，就會變成一種順境。就好比一個人在高速公路上開車，四平八穩的，容易注意力不集中，發生車禍；如果在一個路況不是很好的地方行路，反而會很注意，不容易發生車禍。所以，不是路好路壞的問題，而是心態問題。

人生也是如此，即使是創業成功，也是從成功，失敗，成功，失敗中走過來的，直到今日也在苦苦尋找成功的秘決，時時刻刻保持面對境界、面對困難的心，真遇到問題時，就已經具備了戰勝它的準備和力量，就不會被困難打敗。其實，所有痛苦都來源于內心，快樂如是。