歷久彌新古石坊撥霧拂塵功德碑

蘇雙雙

一千年，歷史蒼穹，一瞬間；旌表頌，功德孝善，千古芳；

古驛道，南北通衢，商賈流；石牌坊，巧奪天工，雕奇觀。

這便是號稱“青石之城”的川東大門——隆昌，隆橋驛古石牌坊群落印象。

隆昌，自古為南北之樞紐，東西之要沖，商賈云集之重鎮。千百年來人走、馬踏，驛道通衢，石牌雕刻教化，旌表淳民風，演繹了蕩氣回腸的歷史大戲，遺留下可歌可泣、可觀可述的青石文化——全國重點保護文物、聞名遐邇的歷史遺跡——隆昌古石牌坊群落。

古石牌坊是封建社會歌功頌德、宣教禮義的重要載體，是社會功德的標桿，禮義廉恥的標準，在漫長的封建社會里，起著維護社會穩定、倡導封建價值取向的作用。縱觀石牌坊的宣教內容，除卻封建貞節、迷信成分，勤政、清廉、愛民、孝善的宣教內容，在今天仍有積極、正面的教化作用。

建于清同治十年（1871年），矗立于古驛道上的覺羅國歡德政坊，就是一座具有勤政、清廉、愛民教化意義的功德碑，至今仍有教化、借鑒作用。

據史料記載，覺羅國歡（滿族），于同治九年（1870年）始任隆昌知縣。在任職期間，他為官清廉，勤政愛民，濟困恤貧，捐俸辦學。在其主政期間，隆昌縣百事興盛，人民安居樂業，社會生活一派祥和，因此，深受民眾愛戴。

在“一年清知府，十萬雪花銀”的封建社會，覺羅國歡知縣能有如此濟世愛民為官之德行，實在難能可貴，即便在今天，勤政廉潔、親民善行也是民心所向，國之所倡，這也就不難理解隆昌民眾要為其樹碑立傳，以光耀千秋，流芳百世了。

覺羅國歡德政坊刻錄了一個多世紀前的歷史風云往事，是我們傳統文化的活化石，也是雕刻文化傳承歷史、反映社會的活教材。

石牌坊以刻寓意，以坊頌德，以牌表節，相得益彰，訴說了封建社會價值導向對于民眾的引領作用，以及教化宣傳對于民眾的規囿作用，這即是孔子“為政以德”思想的體現。

覺羅國歡旌揚封建王朝政治綱領，整飭吏治，忠實踐行封建社會的價值觀，廉潔、勤政、公正、愛民，實現了民眾安居樂業的生活愿望，贏得了隆昌縣官紳民眾的擁戴。為其捐資公立德政坊，此乃為官之崇高榮譽。

也許德政坊的歌功頌德有過譽之嫌，但能兩任隆昌知縣（1870-1871年首任；1874年復任），也不難看出覺羅國歡的隆昌情懷。其任上縣泰民安，“民至如歸”，也說明覺羅國歡政績卓著。從牌坊匾文所載內容，我們也大致能感受到覺羅國歡是很受隆昌官紳百姓愛戴的。

牌坊以撰文直書功績，以雕刻寓意頌祝，文辭華麗、考究，雕刻精湛、傳神，文表意刻，很好地表達了隆昌民眾對覺羅國歡的愛戴和頌祝。

牌坊北面正下匾由隆昌舉人李秉樾（1852年）撰文：“賓興科決，德教同沾；農桑首務，勸課能兼。晴雨偶乖，潛心默禱；升斗免捐，誠求相保。書役條規，甫臨遂定；捐俸成功，群情俯應。流差款項，酌減惟中。民或啼饑，情殷推食；民有訟爭，性惟秉直。”①

從匾文中，我們可大致勾勒出覺羅國歡是重德政、重教化、重農桑，即發展農業、經濟，整飭吏治，心系民眾、體恤民眾，免除零星捐稅，減少攤派，同時捐出自己的俸祿做善事，以影響、帶動商紳捐獻行善濟貧，執法嚴明、公正不阿、樂善好施的有責任心、勇于擔當的好知縣。

南面正門楹聯楷體刻書：“分俸注膠庠，文武歡顏，桂苑芳宮沾雅化；按糧免升斗，捐輸普德，茆檐蔀屋被恩波。”②以表覺羅國歡捐資助學，影響、帶動了良好的學風，免稅減賦使貧困民眾得到了恩恵。

正門楹聯楷體刻書：“為物惜脂膏，二百年積困方蘇，有因有革；呼天祈震夙，千萬姓同聲共禱，宜子宜孫。”③覺羅國歡倡導節儉，珍惜民脂民膏，化解了因奢侈、排場而困擾二百余年的社會陋習，因此，得到民眾的擁護并希望傳承、光大，惠及子子孫孫。

牌坊文、聯直抒了官紳、民眾對坊主覺羅國歡知縣德政的頌揚，品行的褒獎，這也是牌坊立意最主要、最直接的表達。青石牌坊質地緊密、細膩且較易鑿刻，因此，鑿刻文聯，不易風化、脫落，存坊時間長，很好地實現了文傳千古、德留百世的建坊初衷。

與撰文、楹聯相輔相成的是牌坊建造形制和圖騰雕刻、紋飾，也是牌坊主要的表現形式，蘊含著豐富的文化內涵和寓意，承載著民眾的愿望。

覺羅國歡功德牌坊最奇特的雕刻造型當數剎尖頭頂官印的灑尿公猴，咋一看，一只公猴矗立剎尖做撒尿狀，似乎大不敬，其實，這是牌坊建造者精心設計的雕刻造型，寓意“封候掛印，公候百代”。

灑尿公猴的創意來源于隆昌的一個民間傳說，用本土的傳說寓意，頌祝坊主，更顯隆昌民眾的赤誠之心。

習近平總書記曾在講話中引用古典：“德莫高于愛民，行莫賤于害民。”④深邃的哲理，從古至今都影響、昭示著我們，得民心者得天下，得天下者必順民心。覺羅國歡知縣深諳此理，為民鞠躬，為君盡瘁，受立坊之榮，也當自然。

厘清了覺羅國歡德政坊的來龍去脈，歌功頌德似乎是第一，但是，拂去表面的光環，我們也不難發現，功德碑的背后是廣大民眾對勤政、廉潔、親民、樂業的殷殷期盼和愿望，或許這才是樹碑立坊的原動力和根源。

政通人和，古往今來莫不是廣大民眾的期許。斯人以已，功德永存，緬懷古人，探究古跡，傳承民粹，啟迪現代，才是我們的希望和目的。

注釋：

①-③鄭論.隆昌石牌坊[M].重慶：重慶出版社，2006.

④習近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2007.