人教版八下第三單元·合理安排說明的順序

一列寫作提綱

《孤獨的三條橋》提綱（邏輯順序）

1.三條橋的地理位置、建造時間；

2.總寫三條橋斑駁、古拙的特點。三條橋的色調（風雨板、泥瓦、四檐泥瓦、橋頂脊梁的磚塊、翼角）和三條橋帶給人們的感受；

3.寫三條橋部件和特殊構造；

4.寫三條橋的現狀，想象曾經的浙閩商旅行色匆匆走過的景象；

5.寫三條橋內側橋裙的文字以及清幽的特點；

6.寫三條橋建立的由來；

7.橋下的溪潭；

8.總結，三條橋的景色之美及情感體驗。

高志業l浙江省泰順縣羅陽二中七f 4）班

《北澗橋》提綱（空間順序）

1.以《清明上河圖》引出泰順北澗橋；

2.介紹北澗橋的全景圖（重檐、橋基、橋身、溪、樹）；

3.北澗橋橋頭的廊房（小巷、青石板、臺階、商鋪、特產、吆喝）；

4.北澗橋正中間的香閣（雕塑、香鼎）、走廊；

5.北澗橋二樓的樓閣（結構、擺設）；

6.兩岸周邊素描。

陶祖鑫|浙江省泰順縣羅陽二中七（2）班

指導老師：胡素欣

[胡老師評]

夏丐尊、葉圣陶認為，“說明文是作者表示他的理解的文章”。細致的觀察是寫好說明文的前提，但是僅有觀察是遠遠不夠的。寫作必定是表達個人對自然、社會、人生的感受、體驗和思考。同樣是寫橋這一說明對象，不同的感受、體驗和思考就注定了不同的文字表達。《北澗橋》主要運用空間順序，介紹了北澗橋，側重于對橋本身的欣賞。與《北澗橋》相比，主要運用邏輯順序的《古橋、孤橋、故橋》顯得更趨向感性，回歸到其心靈的真實。當然，這種真實是立足于清晰地介紹三條橋的基礎上，如介紹三條橋的色調時，注意從橋身到橋頂等空間順序上著手。提綱是作者思維品質的一種表現，必定引導著文字的表達。學會列提綱，對于寫好說明文十分重要。

二由“由寫作實踐一”擴展而來的說明文

孤獨的三條橋

高志業

關于廊橋，你有多少印象？是電影《廊橋遺夢》中那座浪漫的石橋，還是《清明上河圖》中那座精致小巧的汴水虹橋？汴水虹橋已經消失九百多年，可另一座更古老的廊橋卻依然坐落在一條無名溪澗上，那就是三條橋。據有關文獻記載，三條橋始建于唐貞觀年間。難以想象，這座古橋已經在這溪澗上屹立了一千三百多年。它親眼見證了這荒山野嶺曾經也是舟櫓相接、商家林立、人來人往的繁華景象。

這座古橋，或許沒有姐妹橋（泰順當地一座知名的廊橋）的華麗雍容，卻因為一身的灰色調子而顯得清新脫俗。這無疑在眾多古老的廊橋中獨樹一幟。風雨板本來是原木色，現在變成了灰色，只有少許未被雨淋到的地方才露出土色。常年的風吹雨打，原來土色的泥瓦漸漸變黑，四沿泥瓦和頂部脊梁的磚塊被蠣灰浸泡過又形成不同的色調——灰黑色，長方形的橋頂透出濃重的冷色氣息。八個小巧玲瓏的白色翼角，給整座廊橋增添了靈動的氣質。于是，三條橋整體呈現出斑駁、古拙的意味。

四十根圓形橋柱，兩根一組依次排立在橋面兩邊，兩根柱子上下又由兩根稍小的橫木貫穿，呈“井”形排列。又有四十根粗大的橫梁分兩層左右上下壓在柱子上。這樣反復，將廊橋的各個部件緊密連接在一起，使這座古老的廊橋屹立千年而不倒！

橋的內部并沒有受到風雨侵蝕，而歷千年依舊硬朗。走在橋上，腳底下發出“咚咚”的聲響，深沉古樸，仿佛依稀可見古時候浙閩商旅走卒行跡匆匆的景象；放眼橋外，卻又是青山脈脈，溪谷悠悠，見不到一個游人的蹤跡。這不能不令人產生天高地遠、物是人非的感慨！

橋內側木板上有一段毛筆寫的文字：“常憶五月，與君依依解笑趣，山青水碧，人面何處去？人自多情，吟吟水邊立。千萬縷，溪水難寄，任是東流去。”這是一首帶有宋風的婉約詞《點絳唇》，是何時何人所作已經難以考證。一詞一句，不難看出這其中無邊的哀怨，而這恰恰與這荒無人煙的山野溪澗，以及這脫俗孤寂的廊橋構成了一個凄美的意境，并永遠留在了來往游客的心中。也許冥冥之中注定這座橋要孤獨一生，正如這詞的女主人公注定要為等待她的情郎而度過漫無邊際的清幽一樣。

三條橋是那樣純凈，純凈之中又帶些凄涼，凄涼得讓人動了惻隱之心，想把她抱回家好好疼著。這么一座美麗的廊橋，卻坐落在偏僻的山嶺之中。據當地的老人們說，最早的時候是由三條巨大的木頭跨河為橋，后來村里的人們怕不夠堅固，就在木頭上逐漸加工，才有了今天這般模樣。這些都不重要，重要的是它的存在。

橋下是綠得發藍的溪潭，潭中是潺潺的溪水，溪水過處，滿眼是圓滑的巨石，少有鵝卵石。抬頭望這座廊橋，淡淡的山野氣息隨著廊橋的古樸之氣逶迤而來，令人生出孤獨之感。而這沖入耳朵的流水聲、鳥鳴聲以及這座灰色的廊橋強化了這種孤獨的感受。人難免孤獨，廊橋也需要孤獨嗎？假如是，那么這里的青山綠水就是這座廊橋孤獨的閨房。

回首，三條橋依舊孤獨地屹立在溪澗上，成為古橋、孤橋、故橋。

指導老師：胡素欣

[胡老師評]

寫作是生命的一種表達，對人的成長有著獨特的意義。小作者作此文主要運用邏輯順序，但在不同段落又分別用了時間順序和空間順序。小作者隱身于文字背后，清晰地介紹了三條橋，旨在“把自己熟悉的事與理告訴不熟悉的人”。這也正是真實的說明文寫作，體現著寫作的價值。小作者精致的筆觸勾勒的不僅僅是廊橋的模樣，更是對廊橋靈魂的描摹，使讀者了解三條橋的歷史與現狀。

三任選一個事物的說明文

泰順“石頭村”——庫村

夏柳晨

這里，沒有宏偉建筑的金碧輝煌；這里，沒有華美的景色奪人目光，這里，只有色彩單一、形狀各異的石頭。可就是這些不起眼的石頭筑起一道泰順悠久歷史文化的橋梁——庫村。

庫村坐落于泰順縣南浦溪鎮。有文字記載的歷史就有一千二百多年，被封為唐代古村落。又因為巷子、石墻等都用鵝卵石砌造，被稱為“石頭村”，是泰順古民居建筑中歷史最悠久、規模最大的村落。庫村占地面積9.7公頃，背山面水，村后群山環繞，村前有新浦溪蜿蜒流過。我的家鄉就在南浦溪這個風景優美的地方。

庫村以世英門為界，分為包宅、吳宅兩個村落。現存留有大量明清時期的民居，鵝卵圍墻分隔成各自大院、天井、正廳、廂房、雜舍，有門樓側門，是典型的山區水港古民居建筑，顯示出其結構的嚴謹。世英門寬4.6米、進深1.15米，門樓額上刻有“世英門”三字，樓前左右兩側各有一上下馬墩、坐凳等石質附件。它是由宋代石砌門樓，經明嘉靖年間重修而來的仿木結構建造的單間式建筑。

沿著世英門走進來就是世英巷，巷子里鋪列著的大多是形體較大的石頭，排列整齊有序。就連世英巷兩邊的墻也是由大小不一的石頭砌成，精巧大方，長220米。夏天的時候，人們在傍晚會到這里乘涼，聊聊家常。繼續往里走，呈現在眼前的是一排排的房屋，這些房屋十分有特色，造型樸素大方，以實用為主，飛檐翹角，檐廊豐富，空間外向。房屋主要由三種材料搭建而成：石頭、泥土、木房頂。泥土是主要的材料，它可以使房屋冬暖夏涼。房屋門前的石頭較世英巷的又有不同，由顆顆較小的橢圓形石子沿一中心點呈螺旋狀排列，遠遠望去，與四周圖案形成鮮明的對比。這也令過往的游客在走過一道整齊分布的巷子后忽然收獲一份小驚喜，感受到設計者的精巧構思。不同的排列方式給世英巷平添了幾分亮點。

欣賞完這些特色民屋，走到盡頭，就可以看到清蔭井了。清蔭井與普通的井不同，井口用四塊條石砌成一個正方形。相傳為唐代建造，井邊有一根將近2米長的竹竿，可同時供兩人打水。井壁用青磚砌就，擋土墻的下方刻有遒勁有力的“清蔭井”三個字。井水清冽甘甜，水量充沛，井水距地面僅1米多，滋養了一代又一代的吳宅族人。每每經過這口井旁時，我總是感慨萬千：區區一口井，竟然能夠滋養這么多的人！井水逾千年而不枯，至今仍為村中居民的主要水源。該井邊上的東、南、西三面井壁用鵝卵石鋪成銅錢圖案，寓意著子孫世代多財多福。

當地最熱鬧的地方就屬吳宅戲臺了，它位于吳宅村南面，是一座兩進的宅院，坐南朝北。戲臺位于吳氏宗祠院內的中軸線上，緊接門廳，隔院子與正門廳相對。戲臺面呈正方形，外觀造型上采用大屋頂和高臺基，屋頂為歇山式。戲臺形體完整，翼角飛揚，非常搶眼。

往右前方走，便是繁華的街道——門口洋。每天早晨，居民們就會到這來買菜。聽奶奶講，門口洋街上的老字號大部分經營藥材和南北貨生意。當年泰順的藥材和山貨集散此處，經文成、瑞安等地銷往大江南北。如今的老街雖已不復當年盛況，老字號也大多改為民居，但堂壁上至今還留存著當年的字跡。

庫村與時光相伴，歷經歲月風雨，留下了深深的印記。庫村的古老文化是泰順的遺跡珍寶，更是我們心中的文化寶地。

指導老師：胡素欣

[胡老師評]

文章總體以空間順序為主，輔以邏輯順序，娓娓向人們講述庫村這一文化遺存。小作者以主建筑世英門為點向四周輻射，介紹了世英巷、清蔭井、吳宅戲臺、門口洋，在介紹代表性景點時，小作者注意捕捉其特色細節，有的側重結構特點，有的側重圖案花紋，有的側重功能作用。小作者在文字的表述中注意關注民族文化的習得與傳承，體現了自身對個體生命成長的一種人文思考。

（組稿：泰順縣教育局教研室 藍其明）

責任編輯：巫作猛