摘要:以花來比喻《紅樓夢》中的主要人物是有一定基礎的,不管是林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱都以某種花來相比附,不同的花既是不同人物性格特征的外化,也是不同人物最為生動的展示。
關鍵詞:紅樓夢;林黛玉;薛寶釵;史湘云;香菱
剛剛結束的高考作文試題,又無一例外地引起了人們的關注和熱議。其中北京地區的試卷微寫作部分有一個可供選擇的題目為:“請從《紅樓夢》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱中選擇一人,用一種花來比喻她,并簡要陳述這樣比喻的理由。要求:依據原著,自圓其說。”此題共占10分,要求以180字左右來完成。
應該說,此題的設計還是有一定的新意與難度的。眾所周知,《紅樓夢》是我國文學史上最為優秀的古典長篇小說,以如此大的分值進入高考語文試卷,說明命題者對這部名著作為我國優秀文化遺產的高度認可。但同時,大家也知道這部作品是包含謎團最多、爭議也最多的作品,至今仍有大批專家、學者在進行著皓首窮經般地研究,不少問題仍眾說紛紜,令人莫衷一是。考題要求考生以花來陳述此紅樓四美及原因,相對那么多紅樓懸案來說,難度不是很高;但是相對于一般的讀者和高中考生來說,還是很富有挑戰性的。
林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱四人,在《紅樓夢》中的身份地位、性格特征、敘事作用,還是有很大差異的。林、薛、史三人是與賈家關系最為密切的親戚,為小說男主角賈寶玉的姑表或姨表姐(妹)弟(兄),她們同為金陵十二釵正冊中的人物。香菱本與賈家無任何關系,她是甄士隱的女兒,本名甄英蓮;幼年被人販子倒賣,后遭薛蟠強搶,才改稱作香菱,并成為薛蟠的侍妾,一直沒有地位,為金陵十二釵又副冊中的人物。如果說林、薛、史為大家閨秀,香菱恐怕連小家碧玉都稱不上。在作品中,她們四人的性格差異很大。林黛玉嬌柔任性,清高孤傲;薛寶釵典雅嫻熟,安分隨時;史湘云爽利闊達,放任不拘;香菱則癡玩稚拙,天真無邪。相同的是,她們均為寶玉所說“清凈潔白”的一類。
根據書中的敘述和描寫,如以花來來比擬她們四位,薛寶釵是最顯明而易講的。第六十三回,怡紅院 “群芳開夜宴”,寶釵抽到的一簽上畫牡丹,題:“艷冠群芳”,旁有詩說“任是無情也動人”。牡丹素有“國色天香”之譽,盛開時雍容華貴,清香四溢,不搖而麗,無言而媚;正與寶釵雍容有度、淡遠寧靜,不以物喜、不以物憂的品格相應。對此說,幾無爭議。對史湘云當以何花相比,便有不同說法。同在怡紅院 “群芳開夜宴”一回,湘云掣出的一簽上畫海棠,題 “香夢沉酣”,旁有詩說“只恐夜深花睡去”,故有人以海棠比附湘云。但第六十二回有最能體現湘云性格的一段故事——史湘云醉臥芍藥茵,她酒醉而眠于石板之上、芍藥樹之下,粉臉潮紅、青絲散披、肌膚微露,花瓣淺埋。以此著名場景,又有人以芍藥花來稱史湘云。據《本草》記載:“芍藥猶綽約也,美好貌。此草花容綽約,故以為名。”此花朵大色艷,嫵媚多姿,又名為“嬌容”“余容”(《名醫別錄》),還有人將之推為“花相”(花中宰相)。史湘云舒朗大氣的性格,正與此花的特征相吻合。
從香菱的名字來看,應該拿菱花來比附香菱。但是,也有人認為應以蓮花來稱香菱才對,因為她的原名叫甄英蓮。第五回對香菱的判詞是:“根并荷花一莖香,平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉。”圖冊上畫著一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,蓮枯藕敗。這里的“一株桂花”,是指夏金桂;“蓮枯藕敗”是暗示香菱將來的命運不濟,“根并荷花一莖香”是說菱花作為一種水生植物是和蓮花共生的,與蓮花一樣的美麗脫俗,其實質亦是暗指香菱的兩個身份:英蓮和香菱。但依曹雪芹的初始設想,香菱應不是蓮花,而是和蓮花共生的菱花。
蓮花,也叫荷花、芙蓉、芙蕖,是我國水鄉最常見的多年生草本花卉。蓮花以其亭亭玉立、出淤泥而不染的高潔品格,在中國文人心目中占有重要地位,被稱為“花中的君子”。就此意義而來,很多人以為應以芙蓉花來稱林黛玉。第六十三回怡紅院 “群芳開夜宴”,林黛玉伸手掣出一枝芙蓉,上題“風露清愁”四字,另有詩說“莫怨東風當自嗟”。但問題并非如此簡單。第七十八回,寶玉于晴雯夭逝后,痛撰《芙蓉女兒誄》一文來進行哀祭,文內以黃金美玉來比喻她品質的高貴,以冰晶雪瑩來比喻她心地的純潔,以星辰日月來比喻她智慧的光華,完完全全是將晴雯視為芙蓉花神,此似乎就與拿芙蓉花來稱林黛玉產生矛盾。在紅學理論中,有“晴為黛影”之說,即把晴雯看作是林黛玉的影子,故有人以為寶玉的《芙蓉女兒誄》表面是在贊晴雯,實際是在贊黛玉。還有人以為,晴雯是木芙蓉,即為合歡;林黛玉是水芙蓉,即荷花,兩者和而不同,也可備一說。
林黛玉是傾注曹雪芹心血最多的一個奇絕形象,也是深得歷代文人墨客喜歡的一個文學典型,在她身上寄寓著我國古典文化的內在神韻與文人精神。因此,在《紅樓夢》中,林黛玉的形象又不是僅荷花就可比附盡的。在第一回所寫的神話世界里,林黛玉的前世不是花,而是草,是一棵修煉成精可以化為人形的仙草——絳珠草,有人說其就是靈芝草。林黛玉所居住的地方叫瀟湘館,這里鳳尾森森,龍吟細細,種滿了翠竹。第二十三回,眾姐妹搬進大觀園的時候,林黛玉親口說自己最愛些竹子;在第三十七回大觀園起詩社時,她又被封了 “瀟湘妃子”的雅號。竹,青翠直立,重節有信,被古代文人視為“歲寒三友”“四君子”之一。只不過,絳珠草、竹均不是花,而屬草或其它了。
綜上所述,以花來比附紅樓四美的這道題目,是與我國的古代文學與文化傳統結合得較好的一道題目;但與考生的閱讀實際相比較,是有些偏難而復雜的。
作者簡介:許振東(1968—),男,廊坊師范學院文學院教授、《語文教學之友》主編,主研方向為中國古代文學。