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淺析設計文化的時空觀

2017-07-15 05:57:37朱冉
文藝生活·中旬刊 2017年6期

朱冉

摘 要:文化的時空觀認為,文化的 “時”表示傳統文化與現代文化的關系,是縱向發展的歷史脈絡;而“空”則代表本土文化與全球文化的關系,是橫向發展的歷史脈絡。同理也說明了設計文化的時空觀,本文基于設計文化的時空觀研究設計文化的未來發展趨勢其實就是研究設計文化的時空觀,分別從縱向和橫向兩個方面研究設計文化的發展趨勢。

關鍵詞:設計文化;時間觀;空間觀

中圖分類號:TU-86 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)17-0056-01

辯證唯物主義時空觀告訴我們,物質的基本形式是運動著的時間與空間,他們是物質的普遍屬性,物質的運動與時間和空間是密不可分的。空間與時間是客觀存在的,具有絕對性和無限性,同時時間與空間的具體形態和具體特征又具有多樣性。

一、設計文化的時間觀

我們要理清設計文化的未來發展需要了解設計的歷史發展特點,只有連接了設計的過去、現在和未來,我們才能理清設計文化從縱向上的發展脈絡。

(一)設計歷史沿革概述

起源于英國的一場設計改良運動的工藝美術運動。發起人是理論家約翰·拉斯金和威廉·莫里斯,他們的主要觀點是反對機械生產,提倡設計應回歸自然,效法古代優秀設計風格,以傳統的自然材料,從自然中找到設計靈感,這一時期的藝術家和早期的設計師仍然提倡以手工繪制和制作的形式完成設計產品。深受前期的工藝美術影響,發源于法國的新藝術運動, 設計的主體對象和表現風格依然是采取自然風,以自然形態、曲線形作為設計構思的來源,延續對自然風格的探索。對于手工藝的態度依然是提倡的。隨著工業化進程的深化,人們對工業化的態度逐漸有所轉變,從以前的不認可、抵觸到慢慢的接受工業化及批量化生產,承認工業化生產的優勢并延續新藝術運動,對工業化應用在設計領域的態度是中立的。

對工藝和科技的統一體現在包豪斯設計學院的成立中,一改原有的傳統設計風格,運用設計教學來傳播了包豪斯的設計理念,以符合機器生產的需要,提出了全新的機器美學,并為后續的現代主義設計風格奠定了基礎。

從設計發展的幾個歷史階段中我們可以發現,任何時代的設計都是與當時的社會文化發展緊密相關,縱觀設計發展的歷史,在不同的時期,文化都與設計之間產生了相互作用力,設計歷史是一部文化發展的歷史,在設計歷史的發展中,設計師們一直面臨著的重要問題是:技術與藝術的關系。從開始的否定技術只發單純關注藝術,到后期逐漸承認技術的作用,到由包豪斯通過現代設計藝術教育將技術與藝術統一在一起這一過程。

而藝術和技術本身就隸屬與文化的兩重要分類:物質文化形態和精神文化形態,他們本身就是文化的兩個重要分類,我們應該理解他們的關系是互相統一,互相輔助的。因此,如果有這樣的認知,那么我們從歷史的脈絡來分析未來的趨勢,則是藝術和技術在未來如何更好地融合在一起,通過不斷發展的技術手段為藝術設計創作提供更多的可能性,而藝術設計也會綜合各個技術學科進行跨學科的設計研究,力求通過藝術設計的表現形式為技術服務于人提供更多更好的載體。

(二)文化傳統的繼承

前面已經提到設計歷史的發展與文化緊密相連的,除了每一歷史時期的不同歷史風格發展間的聯系,文化的傳承性也體現了設計文化的時間觀,一種文化會隨著時間的變遷發生變化,但是文化中千百年來形成的統一價值觀、人們的認知確是穩定不變的,通過代代相傳,形成一個在某一歷史時期相對穩定的、統一的文化價值觀整體。例如,我們對春節這一傳統觀念的認知,從對傳統的認知中我們可以總結出,傳統的習俗習慣、認知行為是文化的衍生物,而且是變化的,在設計發展的進程中,設計師通過各種形式、借鑒各種元素等具象的產品形態、造型來詮釋出對傳統的理解,文化傳統是一個抽象的、宏觀的概念,在設計領域是需要設計師從多角度進行深入理解的,文化傳統精髓的領悟和設計應用應該是設計文化未來發展所關注的問題。

二、設計文化的空間觀

設計文化的空間觀主要體現在同一歷史時期,不同地區的設計風格存在差異,以及如何看待這種設計風格的差異性,最重要的是在比較分析這些風格各異的設計之后,我們應該讓具有不同特點的設計風格為設計活動服務,能夠具體地應用到設計實踐中。

三、結語

隨著設計的發展,設計的理念和觀點也逐漸呈現了多元化以及多樣性,我們面對的設計文化既有外來的“舶來品”也有歷史延續下來的“文脈”,既需要創新性地進行學習也需要繼承,人類社會面臨著多元化的格局,從大的趨勢上看多元化、全球化是不可逆的潮流,但在每個國家、每個地區,追溯歷史,保留傳統、注重繼承也仍然是人們關注的重點。設計師要做的是如何平衡這兩者的關系,并能從中汲取養分,并不是說傳統文化一定是固定不變的,我們要認識到,傳統文化從來不是閉塞的而是一個開放的系統,我們對傳統設計理念的認知也應該是靈活的,在新的設計風格、設計技術與意識觀念的影響下,傳統文化的形式也可以出現多樣性。

參考文獻:

[1]李龍生.設計文化的價值及其傳播價值[J].裝飾,2005(08).

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