淺談設計師的社會責任

李嘉珂 （蘇州科技大學 傳媒與視覺藝術學院 215000）

淺談設計師的社會責任

李嘉珂 （蘇州科技大學 傳媒與視覺藝術學院 215000）

設計師關于“裝飾”的探討引出了設計責任的思考，逐步形成了設計倫理思想體系。對于設計的目的、設計師的責任等問題的觀點及結論決定了設計發展的方向。本文結合對兩位當代設計師設計理念的剖析，闡述設計與裝飾、社會問題、商業、文化的關系，淺談設計師的社會責任。

設計師；責任；裝飾

一、引言

“設計”是伴隨消費品市場的發展和大眾化審美的形成而出現的直接結果，這一概念到20世紀中期才被廣泛接受。設計師作為設計的主體，掌握著設計的主動權，必然也要肩負一定的責任。

二、設計責任觀的發展

自工藝美術運動開始探討裝飾道德，對于設計責任的思考就已經展開了。威廉?莫里斯及這次設計革命的先鋒們認為設計應該是大眾化的，雖然莫里斯重視手工的價值反對機械化生產致使設計的大眾化追求顯得過于理想化了，但他開辟了設計活動中關于社會話題的思考，這種責任意識值得我們樹之為榜樣。

設計理論家維克多?帕帕奈克所著的《為真實的世界設計》更是里程碑式的著作。此書的主旨是“為人的需要而不是欲求設計”，清晰的表達了設計倫理問題的實質，一直被設計師們拿來反復思辨。

設計的發展歷程中并不乏為設計責任發聲的設計師，1964年英國平面設計師肯?加蘭德以《重中之重》一文批判消費主義，號召設計師將設計用在更有意義的事情中，比如文化和社會問題，22位平面設計師響應并簽署了這份號召。2000年33位當代設計師聯名簽署重申這份宣言。下面我將結合簽署這份協議的兩位設計師的設計理念及作品談談我對設計師的社會責任的理解。

三、當代設計師的社會責任

1.正視“裝飾”，做大眾喜愛的設計

阿道夫?路斯曾在《裝飾與罪惡》中指出：裝飾是對勞動力、金錢和材料的浪費，隨著人類文明的進步裝飾應該越來越少。自工藝美術運動起，裝飾風格隨著技藝的進步、大眾審美及文化導向的變更、政治變革而不斷演變，“裝飾”經歷了由繁瑣到自然再到現代主義的無裝飾風格的歷程，每個時代在裝飾上都有其偏向的主流風格，這同時反映了無論何時合理的裝飾1都是有意義的。

在對待裝飾的態度上我更認同美國室內設計師安德魯?霍華德的觀點。他指出：永遠不要因為持久性的問題而放棄裝飾，具有你喜愛的裝飾的會使空間更持久。霍華德的設計在滿足客戶的目標的基礎上努力營造親切舒適的環境，將新宅打造成有居住痕跡的家庭，他的設計從不缺少細節和裝飾，精美的吊燈、壁畫、麥穗紋的鐵欄桿、帶有圖案的瓷磚、歐洲古典風格的壁爐、紋樣豐富的布藝都在營造家的氛圍。在我理解這也是人性化設計的一種典范，追求使生活更舒適的設計。

任何時候，沒有裝飾的光禿、乏味的設計都不會存在的長久。很多時候，設計師以沉浸在自己的審美標準中，狂妄的認為客戶及受眾都缺乏審美，在設計中過于主觀主義，往往忽視了大眾的心理感受和認同感。客戶所喜愛的便是長久的，反應客戶的需求和喜好是設計師應該做到的。

2.擺脫商業操縱，設計應服務于社會

當代設計不可能完全拋開商業不考慮大眾消費，不然設計無法存活和發展。設計的意義往往被定義為提升產品的價值，增加客戶的利潤，也就是所謂的消費設計。但追求受眾接受的形式往往忽略了設計本身，被商業牽著鼻子走的設計帶有“樣式”化。設計因提升了原有商品的價值而具有經濟價值，但我們不能只為了實現經濟價值而設計，卻忽視設計的社會價值，要時刻反思設計的目的。

蒂博?卡爾曼是匈牙利裔的美國平面設計師，九十年代曾擔任意大利成衣品牌貝納通公司國際服裝連鎖雜志《色彩》的主編。卡爾曼通過《色彩》進行試驗，在九十年代的平面設計領域倡導了對社會責任的關注，鼓勵設計師重新評估其作品的社會內涵。他認為設計是一種手段應該實現兩個目的：好的設計和社會責任。好的設計即使人每天受益的設計。社會責任，即平面設計是大眾傳播的，它應該被用來提高公眾的意識反應各種各樣的社會問題。

蒂博?卡爾曼有為社會而設計的意識，相關作品雖然關注的是社會問題，但依然不能逃脫相關商業推廣的目的。可見設計與商業無法完全分割，但如果能反向思考，以一種包容的態度看待兩者的關系，我們應該努力尋找商業、消費和設計倫理的一致性。首先要承認商業和消費的合理性，商業、消費和設計不是只能站在對立面，合乎倫理道德的設計也要允許商業、消費的存在。設計不僅能夠促進消費，更應發揮在道德的尺度內引導消費的功能。不要盲目遵從商業需求而設計，關注社會問題，做以人為本的設計更能體現設計的意義。

3.傳承中華文化，做中國的設計

作為中國設計師，我們在期盼中國設計有更好的發展的同時也必須正視中國設計與國際水平存在的差距，認識到我國是有兩千多年歷史的文明古國，有著深厚的傳統文化底蘊。從世博會榫卯結構中國紅色彩的中國館到故宮博物館的創意禮品可以看出，中國設計對于傳統文化的關注度已經在提高了。但中華文化博大精深，設計對于中國傳統文化的表達停留在表層，深挖的還不夠，做的還不夠細致。例如日本設計中能將浮世繪運用的淋漓精致，在產品、裝飾中隨處可見，反觀中國傳統裝飾圖案，其圖案、色彩都不輸于浮世繪多數卻僅留在博物館展框內，為少數人觀摩欣賞。作為中國的設計師，有責任傳承中華文化，引導大家更深入的了解中華文化。

四、結語

對于設計師的社會責任問題每個人都有自己的立場，有人側重設計的商業價值，有人側重設計的社會、文化影響，有人側重產品的功能，有人側重設計的形式。但只要有責任意識必定追求更好地設計，期待中國設計有更好地走向，無論是商業價值、社會、文化影響還是產品功能、設計形式，設計師為了達成更好地設計的預想都不能只思慮某個方面而不顧其它。看似對立的觀點，保持在平衡的度中能夠達成統一，實現設計的最佳效果。設計師應首先具備的是關注設計責任的意識，對于設計責任的思考依舊不會也不應該停止。

注釋：

1.此處合理的裝飾是指與所裝飾的客體有機地結合，成為統一、和諧的整體，能夠達到豐富藝術形象并提高其功能、經濟價值和社會效益的作用。

[1]周博.現代設計倫理思想史[M].北京大學出版社，2014.

[2]周憲.視覺文化的轉向[M].北京大學出版社，2008.