《韓客巾衍集》中柳得恭詩歌版本考

史倩男 （延邊大學 133002）

《韓客巾衍集》中柳得恭詩歌版本考

史倩男 （延邊大學 133002）

《韓客巾衍集》又稱《巾衍集》、《四家集》、《四家詩》、《箋注四家詩》等，為朝鮮李朝后期李德懋、柳得恭、樸齊家、李書九四位文人詩選合集。該文集于1777年由柳得恭的叔父柳琴隨李朝謝恩使徐浩修使行團帶入中國，并由中國文人潘庭筠、李調元予以評點，受到潘、李的贊譽，成為中朝文學交流史上的一段佳話。《韓客巾衍集》自問世以來版本眾多，在中國、朝鮮、韓國均有藏本。筆者對中國國內難以見到的韓國國立中央圖書館藏《巾衍集》《巾衍集 （全） 》古朝《韓客巾衍集》古《韓客巾衍集》 及遼寧圖書館藏本《四家詩》四個重要抄本中柳得恭收錄詩歌進行比較，探析出最有價值的版本為研究者擇善而用。

《韓客巾衍集》；柳得恭；版本

一、《韓客巾衍集》中柳得恭版本比較概況

1.表題、卷數、抄寫者、版式、作者介紹及序跋、評語

其一，韓國國立中央圖書館藏本表題為《巾衍集》古貴3643—20版，四卷一冊，為家叔柳琴彈素抄，版式為4冊，無界，半葉10行20字，注雙行。文集中對柳得恭的介紹：“柳得恭，字惠風，號冷齋，漢城府人，貫黃海道文化縣戊辰生，年今二十九，著有歌商樓集。”

二卷卷末李調元與潘庭筠評為歌商樓集，才氣縦橫，富於書卷，如入五都之市，珍奇海錯無物不有，加以天姿勝人，鍛鍊成奇，故足令觀者眩目，此真東國之文鳯也。”——羅江李調元剪雲評。“冷齋才情富有，格律獨高，時露鯨魚碧海之觀，至於懷古登臨，尤多傑作，在箕雅中定推大家。”——杭州潘庭筠蘭公跋尾。

其二，韓國國立中央圖書館藏本表題為《巾衍集（全）》古朝45—471，為四卷一冊，家叔柳琴彈素抄，4冊，有界，半葉12行20字，注雙行，線裝，5針綴。文集中對柳得恭的介紹：“柳得恭字惠風，號冷菴，漢城府人，貫黃海道文化縣戊辰生，年今二十九，著有歌商樓集。”二卷卷末李調元與潘庭筠評為“歌商樓集，才氣縦橫，富於書卷，如入五都之市，珍奇海錯無物不有，加以天姿勝人，鍛鍊成奇，故足令觀者眩目，此真東國之文鳯也。”——羅江李調元剪雲評。“冷齋才情富有，格律獨高，時露鯨魚碧海之觀，至於懷古登臨，尤多傑作，在箕雅中定推大家。”——杭州潘庭筠蘭公跋尾。

其三，韓國國立中央圖書館藏本表題為《韓客巾衍集》古朝45—47，為四卷一冊，家叔柳琴彈素抄，4卷，無界，半葉10行18字，注雙行。文集中對柳得恭的介紹：“柳得恭，字惠風，號冷菴，漢城府人，貫黃海道文化縣戊辰生，年今二十九，著有歌商樓集。”二卷卷末李調元與潘庭筠評為“歌商樓集，才氣縦橫，富於書卷，如入五都之市，珍奇海錯無物不有，加以天姿勝人，鍛鍊成奇，故足令觀者眩目，此真東國之文鳯也。”——羅江李調元剪雲評。

其四為韓國國立中央圖書館藏本表題《韓客巾衍集》古6344—304版，四卷一冊家叔柳琴彈素抄，4卷，有界，半葉12行22字，注雙行，線裝，5針綴。文集中對柳得恭介紹：“柳得恭，字惠風，號冷庵，漢城府人，貫黃海道文化縣戊辰生，著有歌商樓集。”二卷卷末李調元與潘庭筠評為“歌商樓集，才氣縦橫，富於書卷，如入五都之市，珍奇海錯無物不有，加以天姿勝人，鍛鍊成奇，故足令觀者眩目，此真東國之文鳯也。”——羅江李調元剪雲評。“冷齋才情富有，格律獨高，時露鯨魚碧海之觀，至於懷古登臨，尤多傑作，在箕雅中定推大家。”——杭州潘庭筠蘭公跋尾。

其五為遼寧圖書館藏本表題為《四家詩》，四卷一冊，家叔柳琴彈素抄，4卷，無界，半頁10行20字，注雙行。線裝。文集中對柳得恭的介紹：“柳得恭字惠風，號冷菴，漢城府人，貫黃海道文化縣戊辰年今二十九著有歌商樓集。”二卷卷末李調元與潘庭筠評為“歌商樓集，才氣縦橫，冨於書卷，如入五都之市，珍奇海錯無物不有，加以天姿勝人，鍛鍊成奇，故足令觀者眩目，此真東國之文鳯也。”——羅江李調元剪雲評。“冷齋才情富有，格律獨高，時露鯨魚碧海之觀，至於懷古登臨，尤多傑作，在箕雅中?推大家。”——杭州潘庭筠蘭公跋尾。

古貴3643—20版稱柳得恭號冷齋，古6344—304中稱作冷庵，其余三種版本皆稱作冷菴，且在古本6344—304中并未提及“年今二十九”，故推測古本6344—304版的抄寫者漏抄。關于作者的介紹，參考李巖、俞成云主編的《朝鮮文學通史》（2010.第1300頁）柳得恭（1749--）字惠風、惠甫，號冷齋、冷庵、歌商樓等。著有《京都雜志》、《渤海考》、《四郡志》等書。其中古6344—304中稱柳得恭為“冷庵”，其余四種版本皆作“菴”，“ 菴” 古同“庵”，庵是菴的異體字。庵指圓形草屋（文人的書齋亦多稱“庵”），故五種版本中對柳得恭的稱號均無誤。

二、五種版本《韓客巾衍集》中五種詩歌的總體特征

遼寧省圖書館藏本《四家詩》抄寫過程中無脫字、錯位、涂改、做記號，字跡整潔、形式規范、紙質較好，即使是雙行小字，仔細觀察可清楚辨認。漢文繁體字和異體字較多，遼圖藏本《水標橋絶句四首》其一中第二句：“日暮人歸祗黯肰”，其余四種版本皆作“然”。此版本收錄柳得恭詩作共收錄四50題88首，在五個版本中數量較少。

《巾衍集》古貴3643—20，抄寫過程中無任何脫字、錯位、涂抹、做記號，字跡整齊，形式規整，雙行小字可清晰認出，漢文繁體字較多，異體字較少，正文上方有與正文字體型號相同的阿拉伯數字頁碼，可以看出此版本是印刷本。此版本收錄詩歌為49題109首，收錄的詩歌較多。

《巾衍集（全）》本，多脫字、多涂改、多錯位、字跡雜亂不堪，特別是在詩解、詩小序等方面，字跡不易辨別，簡體字使用較多，如斷、處、舊等，異體字使用也較多。此版本收錄柳得恭的詩歌48題105首。

《韓客巾衍集》古朝本，少脫字、少錯位，字跡整潔，形式規范，紙質較暗，此版本給人以耳目一新的舒適感，詩小序等清晰看出，無任何涂抹痕跡，收錄柳得恭詩歌數量為50題99首，收錄詩歌與其他兩版本詩作略少。

《韓客巾衍集》古6344-304，多脫字、多記號、多錯位，但是字跡清晰，無涂改、形式工整，異體字較多，特別是邨、竆、茆等字，是其他版本中不常見甚至是見不到的異體字。韓國漢文中的異體字，多來源于早年間東傳的佛經，可以感受到此版本的抄寫者文化水平相對較高。收錄柳得恭詩歌36題60首，收錄的詩作較少。

三、語言文字

（一）《栗邨李莭度園亭》：“樹葉吐靡靡”句，古6344—304版《韓客巾衍集》與遼圖版未收錄此詩。除古朝45—471版用“靡靡”，古貴版與古朝45—47版均用“霏霏”二字，霏霏即指草木茂盛的狀。唐代杜甫的《宣政殿退朝晚出左掖詩》：“宮草霏霏承委佩，鑪煙細細駐遊絲”。“ 靡靡”有草隨風倒伏相依狀，故此處用霏霏為佳，古朝誤。

（二）《水標橋絶句四首》：“日暮人歸祗黯然”句，古朝45—47版和古6344—304版用“帰”字外，古貴3643—20版和遼圖版用“”古朝45—471用“皈”字。“帰”和“”字都是“歸”的異體字，指回歸，“皈”有歸向、依附之意，是一種宗教用語。故此處用“歸”或“”較為合適。

（三）《湖夜》中：“片?如蝶輕”句，古6344—304版《韓客巾衍集》與遼圖版未收錄此詩。古貴3640—20版和古朝45—471版都用“蝶”字，而古朝45—47版則用“蜨”，“蜨”是“蝶”的異體字，“蜨”蛺蜨也。從蟲疌聲，蝶俗字。

（四）《松京雜絕六首》中：“愛濃雙綬尺來垂，恰過田中白鷺鷥”中古朝45—471版用“恰”字，其他四版皆用“洽”，形聲，從水，合聲，本義為沾濕、浸潤，亦有協調完善之義。“恰”《說文.心部》：“恰，用心也，從心，合聲”，為恰當、正好之義，根據文意“恰”字更符合文義。故古朝45—471無誤。

（六）《痳浦打魚篇》中：“翻恐持空網，頗為人揶揄”除古朝版45—471用 “椰榆”外，其他皆作“揶揄”，《古代漢語大詞典》中解釋“椰榆”戲弄、侮弄之意，而“椰榆”并非詩句本意。故古朝45—471誤。

綜上所述，按字跡整潔清晰度來看除《巾衍集》全本字跡模糊、雜亂外，其他四種版本都較清晰，盡管《巾衍集（全）》版收錄詩作較多，但同樣錯誤較多，并不是適合研究的善本。古貴3643—20版收錄詩歌數量較多，且字跡整齊，可以作為研究的版本。遼圖版《四家詩》雖收錄作品數量不多，但字跡整潔，形式規范，異體字使用較多，錯誤較少，可以看出抄寫者的水平，故也可作為研究的參考本。

[1]金柄珉.《韓客巾衍集》與清代文人李凋元、潘庭筠的文學批評[J].外國文學，2011（11）.

[2]樸現圭（音）.韓國的《四家詩》與清朝李調元的《雨村詩話》[J].四川師范大學學報，1998（10）.

[3]褚大慶 韓國國立中央圖書館藏四種《韓客巾衍集》版本考[J].遼東學院學報，2014（12）.

史倩男，女，漢，碩士研究生在讀，延邊大學，研究方向：域外漢籍整理與研究。