基于社會認同理論的校園足球文化構建研究

張又勻，張愛鈺

（1.重慶商務職業學院，重慶 401331；2.長江師范學院，重慶 408100）

基于社會認同理論的校園足球文化構建研究

張又勻1，張愛鈺2

（1.重慶商務職業學院，重慶 401331；2.長江師范學院，重慶 408100）

校園足球文化構建對我國校園足球的長期良好發展有著重要影響，如何科學合理地構建校園文化需要進一步探究，社會認同理論是對群體文化形成機制的深入解釋，同時也可以為校園足球文化構建提供理論借鑒。本文主要從社會認同的社會類化、社會比較和比較區分3個過程解釋校園足球文化的構建，以期為相關研究提供參考。

社會認同；校園足球；構建

校園足球的建設與發展是我國足球長期可持續發展的基石，近幾年來，在以習近平總書記為領導的黨中央的關懷下，校園足球得到了突飛猛進的發展。在政策上，2014年國務院發布的《國務院關于加快發展體育產業促進體育消費的若干意見》中提出了，相對滯后的足球項目要發展，必須制定中長期發展規劃和場地設施建設規劃，并大力推廣校園足球和社會足球。2015年，教育部實施5.0版校園足球規劃，大力建設和發展校園足球。在財政上，從僅由國家體育總局每年為校園足球提供的資金是5 600萬元，到教育部及所在系統的地方政府、教育部門都提供相應的配套資金，確保校園足球發展不受資金限制。日前，校園足球在全國范圍內遍地開花，省、市、縣、鎮四級行政區域內足球特色學校隨處可見。

在校園足球快速發展過程中，配套的硬件設施，如場地、器材等得到了極大的改善，然而，與之對應的軟件基礎并沒有在短時間內快速地建立。李方銳（2013）指出，我國校園足球現狀仍不樂觀，在開展過程中存在認知偏差、認知水平低下、管理體制不健全等問題。陳軍、李獻青（2014）提出，校園足球發展過程中的功利性太強，不利于形成具有快樂體育的足球文化。胡慶山、曾麗娟等（2016）認為，校園足球的過熱發展中存在應然與突然的價值取向分野，影響校園足球文化的良性發展。由此可見，建立與校園足球發展相匹配的校園足球文化仍是目前需要解決的重大課題，社會認同理論對群體認知、價值觀、歸宿感等的形成具有重要的現實指導意義，研究基于社會認同理論的框架體系對如何建立符合我國國情的校園足球文化進行了深入討論，以期為建構校園足球文化提供新的視角。

1 概念界定

1.1 校園足球文化

廣義的文化一般情況下會認為是人類在實踐過程中形成的物質財富和精神財富的總和。侯學華（2013）把校園足球文化界定是校園足球相關的物質文化、精神文化、制度文化和行為文化的總和。宏觀的定義雖然可以全面概括校園足球的內容，但在把握校園足球的內涵時太過寬泛的界定是不行的。首先，我們應認識到的是，校園足球文化是足球文化與校園文化相互融合的結果，是校園文化的重要組成部分，校園足球文化的構建必須基于校園文化的基礎之上，同時也要順應國家發展足球的各項政策；其次，校園足球文化的構建應以人為本，搭建一套規范學生、教練員等的認知和行為，能夠指導學生自覺以足球思維主動參與足球有關活動。正如張榮寰所說的，文化是植根于內心的修養、無需提醒的自覺、以約束為前提的自由、為別人著想的善良。張榮寰雖然以比喻的形式描述了文化的內涵和特征，但可以使人們更好地理解文化，道出了文化中認知與行為的關系；再次，校園足球文化的構建是需要物質要素作為媒介載體的。因此，狹義的校園足球文化可以界定為：在校園文化的基礎上，以足球活動為載體，以人為本，學生、教師等在足球學習、教學、訓練過程中形成的一套價值觀、認知、與之對應的行為以及相關物質支持的總和。

1.2 社會認同理論

社會認同理論是由Tajfel在1986年提出的，后由Turner加以完善，它是群體關系研究中很有影響的理論。它可以用于解釋個體在形成和獲得群體認同的過程中如何影響個體的認知、態度和情感。一般將社會認同分為社會類化、社會比較和積極區分3個過程。校園文化與足球文化是兩種完全不同的文化，但其都有育人的功能，這使得校園文化與足球文化可以有機地結合，而校園文化與足球文化相融合的過程正是校園足球文化的構建。足球文化具有培養學生競爭品質、道德水平、審美等價值功能，這與校園文化的價值取向不謀而合。因此，足球文化可以豐富校園文化，兩者具有極強的融合力。同時，在構建校園足球文化時，需要與其他運動項目區分開來才能更好地構建校園足球文化，社會認同理論為該問題提供了一個具有建設性的思路。

2 校園足球文化的構建

2.1 校園足球文化構建的社會類化過程

把對象、事件和人歸類的過程稱之為社會類化。在類化過程中，需要學生清楚的了解和認知校園足球文化是什么，基礎理論知識的學習是該過程的主體。在這個過程中教師應正確引導，社會類化過程主要是使學生清楚地認知校園足球文化是什么，與其他運動項目文化之間的相似與區別，使學生形成良好的校園足球文化認知和認同感。然而，由于學生處于生長發育階段，知識儲備不豐富，思維認知能力的局限性較大，這就決定了校園足球文化構建的社會類化過程是一個長期的、緩慢的過程。首先，讓學生了解足球是必不可少的，有關足球的起源、發展、演變等的基礎理論知識應進行專題講授，同時在足球課堂上應始終穿插講解，反復強化與鞏固，打牢基礎，確保學生在教師的引導下形成基本的足球知識儲備。其次，需要強調的是足球文化培養與足球實踐的共時性教育。馬克思曾強調過將理論與實踐相結合的重要性，該理論對校園足球文化的構建也具有極強的普適性，足球運動的文化價值歸根結蒂都是在實踐中體現出來的，這也凸顯出了足球實踐在校園足球文化構建的社會類化過程中的核心地位。例如，足球禮儀的學習可以使學生感受足球文化的莊嚴肅穆，足球技戰術的傳切配合可以使學生體會足球文化的協同配合、團結友愛，足球賽制規則可以使學生感知足球競爭的公正、公平的特點。

2.2 校園足球文化構建的社會比較過程

自己所在的群體同其他群體在權力、聲望、社會地位等方面進行比較這便是通常我們所說的社會比較，社會分類的意義在這個比較過程中就會更突出。在該過程中，教師要引導學生把校園足球文化與其他運動項目的區別最大化，讓學生通過比較認識校園足球文化與其他校園文化的不同點，并可以時刻保持區分。與社會類化過程相比較可知，社會類化過程的重點在足球基礎知識的夯實，雖然也有與其他項目的區分對比認知，但主要是為了讓學生正確認知什么是校園足球文化，然而，這個比較過程是一個主動過程，在教師的輔助引導與暗示下，學生可以對不同的校園文化現象進行區分，并對足球文化有一定的識別能力。換句話說，校園足球文化的社會類化過程和社會比較過程在現象學上有較大的相似性，但在認知過程上確實相反的，社會類化過程的認知是朝向內部的，社會比較過程的認知是朝向外部的，并且，在該過程中學生的認同感更為強烈。

2.3 校園足球文化構建的積極區分過程

社會認同理論認為積極區分過程是群體認同的完成階段，在該階段，個體已經形成了穩定一致的統一認知，并可以自覺地指導約束自己的行為。與前兩種過程相比，該過程個體具有較高的主觀能動性，學生的主體地位和主觀能動性的強化是校園足球文化培養的核心部分。在認知維度上，學生對校園足球文化的認識基本形成，對其自身在其中角色身份的承認程度較高。在情感維度上，學生能夠認同校園足球文化的意義，使其對足球具有一定的情感聯系和依賴。在動機維度上，學生能夠清晰知道從心理上之所以參與足球各項活動的原因和目的。在行為維度上，學生已經可以自覺主動的參與足球活動。

3 結 語

加強對校園足球文化的理論研究是具有時代意義的，在我國還處于起步階段，需要相關政府機構及學校的共同努力和大量地進行研究。社會認同理論可以從社會群體心理學的角度為校園足球文化的構建提供較好的理論參考，能從微觀視角解釋校園足球文化形成的過程機制，對校園足球文化的構建有著

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G843

A

1674-151X（2017）11-005-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.11.003

投稿日期：2017-04-02

重慶市教育科學“十三五”規劃2016年度規劃課題：重慶市校園足球推進體系的構建與實踐研究（課題編號：2016-GX-055）。

張又勻（1982—），講師，碩士。研究方向：體育訓練教育。