讓語文課堂成為兒童言語生命的起跑線、歡樂谷

宋曉麗

教育的應然與理想，是讓每個兒童都成為獨特的“這一個”。然而，不少語文課堂充斥著模式化的表達，靈魂缺席，思維呆板。老師問、學生答；老師疾走、學生緊跟，不容越雷池半步。教育學者成尚榮發出警示：“不少教師心目中只有兒童‘類的概念，而沒有一個個具體的兒童；只有‘這一批，而沒有‘這一個一那一個。因此，教育中常常以‘類代替具體的兒童……而掉落到統一化、標準化的教育泥潭。”

言語教學同樣如此。如果言語教學只強調共性，忽視個性；只注重統一性，忽視差異性，就必然會關閉甚至摧折學生言語生命發展的自由和成長的可能。教學應該民主、開放、多元，這樣學生才會自在自主、興趣高昂、踴躍參與，才是“個”而非“類”的存在，才是‘人而非“某類人之一。

我們要指導和幫助兒童，在發現語文、發現世界的同時，進行具體、完整而深刻的自我認知，從而真正發現并塑造真實的自我。由此，言語教學與語文課堂才能因伴隨和參與生命的成長而擁有廣度、深度、密度和效度，彰顯兒童的生命活力、學習動力、思維張力，放大兒童言語生命的發展潛力。

創設情境，搭建自我發現的舞臺

盧梭認為，“大自然希望兒童在成人以前就像兒童的樣子”。兒童的世界，就應該是兒童的。兒童的發現，不僅是他們對外部世界的認知與發現，還包括他們的自我發現。言語教學中，教師要精心營造氛圍，讓兒童盡快走進并融人言語的情境，激發言說的欲望。如教學《秋天的雨》，可使用音頻、視頻播放秋雨的聲音，讓兒童在淅淅瀝瀝的雨聲中感悟、想象；還可出示一幅幅秋雨圖片，讓兒童吟詠寫秋雨的古詩，說出描述秋雨的句子……

師：秋天踮起腳尖，輕輕來到我們身邊。聽一一

（播放秋雨聲，出示秋雨圖）

師：聽到什么了？

生：是秋雨吧？這應該就是秋姑娘的腳步聲。

生：秋雨給萬物洗了個澡，看，它們多么開心啊！蘋果笑紅了小臉龐，棉花樂開了懷，小河里的水也流得更歡快了！

生：在秋雨中奔跑，雨滴在臉上、脖子上，涼涼的，不過可好玩啦！

師：秋雨是千姿百態的，不同的人，在不同的時間、地點、心情里遇到秋雨，感覺都會與別人有所不同。現在，讓我們來看一看，一位作家眼中的秋雨到底是怎樣的。

有相當多的兒童，由于種種原因，不太愿意說他們不感興趣的話題，更不樂意獨立表達“自我”的感受。我們要創設一個讓兒童感到自在的情境，如果看到他人言說，自己也感覺有話說，兒童自然就會樂于表達。

在秋雨的情境中言說秋雨，在自由青說秋雨的情境中言說秋雨，言說自己的觀察、體驗、感受、思考，就顯得自然而妥帖，能為兒童言語生命成長提供適合的舞臺。這個舞臺是秋雨的，也是兒童的；是秋雨中的兒童，也是兒童身邊、眼前、心中的秋雨，全部的場景、一切的情味、所有的言說，都來自于對外部世界與自我內心的發現，并將催生更多的發現。

感受事物，提供自我發現的契機

語文教材是規定性的學習材料，但來自不同方向和背景的兒童，與之相遇會產生別樣的反應。通過反復瀆解、與文本持續對話，能使學生強化感受，產生心靈的悸動。在此過程中，要避免以教師和文本的強勢“覆蓋”兒童的思維，“吞噬”兒童的個性。只有讓兒童深入文本本身與閱讀過程，尋獲新的視角、感受、意象，他們的心靈與語言才能“跟著文字”奔跑，甚至是“帶著文字”飛起來。

師：剛才，我們走進綿綿的秋雨，看到了銀杏、楓樹、菊花、田野、果園，萬事萬物變得分外美麗。（出示課件）

（配樂，請學生朗讀，其他同學邊聽邊欣賞）

師：秋雨給秋天帶來的顏色可不止這些。我們再來欣賞一組秋天的圖片，看看它還給我們帶來了哪些色彩？（出示課件：秋天，花，樹，藍天，白云，向日葵，葡萄，蘋果……）

師：我們學著課文的樣子（出示句式：秋雨把給了____，____像____）同桌合作，每人說一個美麗的句子，好嗎？

（同桌交流后，“開火車”說）

生：秋雨把黃色給了鴨梨，金色的鴨梨像金子，閃啊閃啊，照亮了人們的生活。

生：秋雨把金黃色給了稻田，稻穗像一串串珠寶，搖啊搖啊，搖出了豐收的喜悅。

生：秋雨把紅色給了蘋果，紅紅的蘋果像小燈籠，照亮了我們的模樣。

師：說得多好啊！你看，只要我們仔細地感受，抓住秋雨的特征，美美地表達，秋雨就會變得更美麗。

潘新和教授指出“人的言語能力的發展，是在‘內部與‘外部、‘有用與‘無用、‘有為與‘無為之間達成的”“兒童的本真狀態下的言語欲求和言語沖動，在自然狀態下不需要太多的教導也能得到發展”。語文教育應為且可為的，就是創造和提供兒童自我發現的契機，激發兒童言語的欲望，加強兒童言語才能及表達的多樣化、個性化、差異化。

真實言說的一個重要前提是真實的感受。蒙臺梭利說過“兒童自身隱藏著一種生氣勃勃的秘密”。李吉林則主張“用孩子的眼睛看”。在言語教學中，教師不僅要“用孩子的眼睛看”，更要讓兒童“用自己的眼睛看”。看什么？看他們“自身隱藏”的“生機勃勃的秘密”。這個秘密，常常就在兒童細微的快樂上，一處小發現、一種小快樂、一個不足為外人道的細節。事實上，在一個大家都躍躍欲試的情境中，兒童甚至能即時發現一些什么，說出叫人驚奇和贊嘆的話來。這種發現，是生命內部與外部的互動，是言語源與泉的互補，不斷催生和豐富兒童言語的潛在智慧。

聯系生活，聚焦自我發現的情趣

語文即生活，生活即語文。每一個人從誕生開始就浸泡在生活中，活動在語文的世界里。我們引導兒童經歷文本、體悟文本、思考文本，聯系其生活實際，調動其生活經驗，兒童的言語理解和言語表達就可以說是自我體悟、帶有生命靈性的。

師：秋天的雨還有香甜的氣味和美妙的聲音呢，就藏在課文的三、四自然段。

（出示第三自然段）

師：誰來讀讀第三自然段？（指名）他讀得多投入啊，老師仿佛聞到又香又甜的味道了。香香甜甜的氣味把小朋友的腳都一一勾住了。在生活中，你被勾住過嗎？

生：每天晚上，奶奶煮的紅燒肉的香味把我的腳勾住了。

生：每次經過玩具店，里面各種新奇的玩具把我的腳勾住了。

生：每年秋天，滿校園飄著的桂花香味把我的腳勾住了。

生：我最喜歡看動畫片，只要電視在播放，我的小腳丫立刻就被勾住了！

師：秋天的雨里藏著好聞的味道，把我們的腳也勾住了。一起來讀讀，老師也一定會被你們的朗讀給勾住。

（學生朗讀有聲有色）

很多教師認為，學生的人生閱歷有限，知識面狹窄，于是在教學中總是迫不及待地“示范”“奉獻”“分享”。其實，相對于知識，兒童更需要文化。“知識更多的是以一種顯在的方式教學，文化的影響則更多的是一種悄無聲息的浸潤。”言語是一種發聲的動作，言語教學如何“悄無聲息”？就如劉鐵芳教授所言，“教育的過程就是把人類文化中所蘊含的對美好事物的欲求轉化成正在成長中的青春少年個體內心之中對美好事物的生動欲求”“優秀的教育就是如何給予個體美好事物的經歷”。我們要帶給兒童的就是他們的“自我發現”，就是他們“自我發現”的可能。其關鍵在于，我們要給兒童一個發現情趣的“觸發點”，“奶奶煮的紅燒肉”“桂花香味”“動畫片”就是不同兒童的情感寄托、興趣所在，就能引發他們情緒與思維的“聚焦”。當然，我們還要幫助兒童在真實的生活中提升理趣、志趣。

慢下腳步、蹲下身子，將教學原點放在兒童已有的生活基礎、語言積累之上，充分尊重兒童“發現”和“自我發現”的權利，積極放大兒童“微不足道”的情趣，他們的言語生命就會在原有的言語結構上生長出獨特的個性和生命張力。

想象拓展，激發自我發現的力量

德國兒童文學作家凱斯特納把幻想力視為兒童心靈的第三種力量。義務教育課程中有大量優秀的內容，有助于兒童幻想力的成長，但并非有助于“所有”兒童，更不能說是有助于兒童“全部”幻想力的成長。教材、教師、教學過程能為兒童成長提供豐富的材料和多種的可能，但一定不是“應有盡有”的，更不是“窮盡可能”的。因此，我們要從兒童立場出發，“在他們需要的時候積極地進入他們的生活世界，同時又能在必要的時候安靜地同退到成人的世界之中，始終守住自己行動的邊界”[5]。

我們不妨提出一個個問號，指出大概的方向，讓兒童來解答、調整，在言說的過程中自己描繪、揮灑、補充，從一種想象到另一種想象，從一段言說到另一段言說，這些想象與言說是可以和兒童的世界結合起來，白行分蘗、生長的。

師：如果現在你就是秋天里的一滴雨，一陣風吹過，你隨著秋風開始旅行了！飄過山川，飛過小河，飄啊飄啊，親愛的小雨點，你想落到哪里去？

生：我是一滴雨，落在火紅的楓葉上。嘿，我就是那片熱情的記憶。

生：我是一滴雨，落在金黃的菊花上。哦，我就是那朵燦爛的詩意。

生：我是一滴雨，落在清澈的河面上。哈，嚇跑了小魚，這可真是好玩的游戲。

生：我是一滴雨，落在小朋友的臉上。哈，我就是一汪天真的歡喜。

生：如果我是一滴小雨點，我想落到宋老師的頭發上，躺在上面舒服地聽課，用清脆的聲音回答問題。

生：我想落到調色盤里，用透明的心，調出最絢麗的色彩。

生：我想落到鋼琴的琴鍵上，彈出優美的樂曲，給所有熱愛生活的人聽。

以上言語，僅僅是部分兒童有限的表達。如果給他們足夠的時間，從已有的知識和經驗拓展開去，會有更為繁復與精彩的呈現。領著兒童起步讓他們懷著自己的天性、靈性，朝著可能的方向去走，他們一定會遇到更加美好而不同的自己，并激發出更加強大的自我發現的力量。

“兒童的想象世界有的時候正是他們的真實世界。對他們來說，真實與虛幻之間并不一定存在清晰的界線。他可以從這個世界跳到那個世界，好像從一扇窗戶前跑到另一扇窗戶前一樣”。[6]兒童也許不能清晰認識到真實與虛幻的區別，但能夠真切感受到自己從“這個世界”到“那個世界”的“跳”。對自我“跳”的心情與姿態的細分，正是他們生命成長中必要的自我發現，也是他們言語能力發展的重要源泉。

兒童言語生命生長的規律，就藏在兒童的內部與外部世界的交往中，一方面需要教師的參與和介入，另一方面更需要兒童的自我發現與真實表達。兒童的幻想大多幼稚、荒誕可笑，我們不僅要拒斥嘲諷，更要尊重和珍視這種不成熟的表達。

回歸教育的內在規律，回歸人的本真原點，尋找適合每一個兒童的言語生命成長之路，給兒童思維與言語“松綁”，讓他們自己去探索、發現，包括受挫、修正和優化，我們的語文課堂就能成為兒童言語生命的起跑線、歡樂谷，每個兒童都能成為獨特的“這一個”。

注釋：

[1]成尚榮.兒童研究：教師的“第一專業”[J].教育研究與評論，2013（2）.9

[2]潘新和.語文：表現與存在[M].福州：福建人民出版社，2004（12）.708

[3][4]劉鐵芳.什么是好的教育——學校教育的哲學闡釋[M].北京：高等教育出版社，2014（8）.7.

[5]劉鐵芳.什么是好的教育——學校教育的哲學闡釋[M].北京：高等教育出版社，2014（8）.120.

[6]李利安·H·史密斯.歡欣歲月：李利安·H·史密斯的兒童文學觀[M].臺北：富春文化事業股份有限公司，1999（11）.