論易中天在《百家講壇》中體態語言使用的個性化

葉芬芳

人類交際往往是有聲語言和非語言的結合，語言交際雖是人類進行日常交往的最主要的手段，但非語言是人類交際中不可缺少的組成部分。每種語言（包括副語言和身勢語）都負有“文化使命”，粘接著文化的色彩。薩莫瓦說“絕大多數研究專家認為，在面對面交際中，信息的社交內容只有35%左右是語言行為，其它都是通過非語言行為傳遞的。”可見非語言在言語交際中的重要地位。非語言大致可以分為四個部分即體態語，副語言，客體語和環境語。而筆者在本文中主要從體態語言方面來進行論述的。

體態語指的是傳遞交際信息時所伴隨的表情和動作，它以身體作為媒介載體，以人的姿勢，目光，手勢，面部表情等作為語言表達形式，在言語交際中往往能起著無聲勝有聲的作用。查理.卓別林是聞名于世界的電影喜劇幽默大師，在他所處的無聲電影時代，他在電影藝術上所取得的成就主要歸功于他獨具匠心，豐富的體態語言的表達，為他塑造了許多讓人難忘的銀幕形象。因為體態語言具有獨特的表達魅力，在《百家講壇》的講臺上，主講人也充分發揮著體態語言的作用，使得不可言傳的無聲表達變得生動，形象，直觀，也為有聲語言的使用增添了動人活力。體態語言主要包括情態語言，身勢語言和空間語言三個部分，本文主要從情態語言和身勢語言兩部分來進行分析。

一、情態語言——聲情并茂。與眾共鳴

情態語言指的是人臉上各部位動作構成的表情語言符號，如目光語言，人臉部的喜，怒，哀，樂等表情語言。人的面部表情可謂是人內心世界的“熒光屏”。易中天在《百家講壇》的講臺上進行演講的時候都可謂是聲情并茂，不僅有聲語言的表達到位，而且還善于運用情態語言，如臉上的喜，怒，哀，樂來起到進一步吸引聽眾，增強話語感染力和表達力的效果。

易中天的情態語言可謂豐富多彩而又活靈活現地再現了歷史人物形象，使得這些人物的形象豐滿起來，變得有血有肉，栩栩如生。如在《真假曹操》中，在講到曹操迎接投奔自己的許攸的時候，“撫掌而笑”，易中天既用言辭解釋了撫掌大笑的含義，同時在解釋過程中雙手拍著，臉部表情也是一副哈哈大笑的樣子，讓人身臨其境，猶覺眼前的人就是曹操，使得曹操喜迎許攸的形象躍然于聽眾面前，增強了話語的感染力。又如在《品三國之能臣之路》中，在曹操被魏獻帝封為魏王的時候，他設宴請諸臣喝酒，其中司馬懿的父親司馬防對曹操曾經獲得第一個官職提供過幫助。酒過三巡后，曹操想起這件事情來了，便對司馬防說，你看看孤王今天還可不可以再去當一個洛陽北部尉啊？（易中天臉部一絲意有深味的淺笑，貌似狡黠的曹操）司馬防說，當年老夫推薦你去做洛陽北部尉的時候，你做那個副縣級的公安局長正合適啊！對此曹操哈哈大笑起來。而易中天用哈哈大笑的樣子生動形象地詮釋了此時的曹操小人得志，自鳴得意的嘴臉，令聽眾共鳴。

二、身勢語言——以身示講。生動形象

身勢語言是用無聲的方式來表達一個人真實的內心世界的語言行為，在非語言中最為引人注目。所謂身勢語言，是指那些包括空間距離、身體接觸、姿態動作等在內的非語言的身體信號。曾有人研究發現，人們每天平均講話大概只占與人交往的時間的10%，而與人交往的其他時間都是在有意無意地進行著身勢語的溝通，可見身勢語言的重要性。

《百家講壇》的講述人在表達自己的觀點或見解的時候往往會伴隨著相應的身勢語言，如手勢語，有的講述人甚至還走下講臺來親身示范自己所講內容。這樣，不僅避免了所講述內容得的抽象性與模糊性，也加強了所講內容的形象感。

易中天，在講座開始之際，一般是雙手放在講壇上，左右環顧，神態自若，鎮定自如地闡發自己的觀點。有時以右手撐住講臺，左手做著解說之狀，有時又雙手展開，以更全面地解說所講之話語。無論是左手而或雙手做著解說之狀時，他的手指一般是呈彎曲狀的，手勢活動的范圍多為腰部到肩部，不顯得張揚，又避免了行為的猥瑣。

如：在《品三國之真假曹操》時，講到曹操去接其妻子丁夫人回家的場面時，丁夫人正在織布，關于古人織布的概念，我們往往只能會意而不能言傳，于是易中天為了生動形象地形容丁夫人正在織布的場面，也為了加深聽眾對織布這一概念的深刻理解，他做著左右手交叉，來回移動，做著織布之形狀，口里還念著織布時發出的聲音“咔嚓，咔嚓”，讓人忍俊不禁，也印象深刻。

易中天甚至還會走下《百家講壇》的講臺，對所講內容進行更深刻的闡釋，拉近與聽眾的距離。在易中天的講座中，我們記憶深刻的莫過于易中天在《竇嬰與外戚》中對于避席一詞的解釋了。“避席”原為古代舉行宴會時，如果是主人或者重要的貴賓來給人敬酒時，這個人要離開自己的座位，然后退下來說“不敢當”。易中天為了更生動形象地對“避席”一詞進行解釋，他走下《百家講壇》的講臺，鄭重地脫掉鞋子，小心翼翼地跪在事先準備好的席子上，然后把雙手放在雙膝上，邊做動作邊講解，最后起身，離開席子，退下來做半避的樣子。相信這種以身示范的舉動讓聽眾對“避席”一詞意義深刻了解了，也難以忘懷了。

非語言的巧妙使用尤其是體態語言的使用為有聲音語言的表達增添了不少的魅力，而易中天的這種“恰到好處”的體態語言的使用，也是其走向成功的原因之一。