淺談豫劇常派的聲腔特點(diǎn)

趙玉霞 （河南師范大學(xué) 453000）

淺談豫劇常派的聲腔特點(diǎn)

趙玉霞 （河南師范大學(xué) 453000）

隨著社會的發(fā)展，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)越來越受到人民大眾與社會的廣泛關(guān)注，河南豫劇作為中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也產(chǎn)生了眾多的門派，陳素貞大師創(chuàng)立的陳派，閻立品大師創(chuàng)立的閻派，馬金鳳大師創(chuàng)立的馬派等都是豫劇發(fā)展史上重要一部分也越來越受到推崇。豫劇常香玉大師是豫劇發(fā)展的先導(dǎo)性人物。雖然豫劇的派系眾多，但常香玉大師所創(chuàng)立的常派是豫劇各種派系中的一枝獨(dú)秀，且常派的弟子眾多，也出現(xiàn)了眾多的優(yōu)秀代表人物，并把常派的風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大，還賦予了常派新的風(fēng)格與活力。

河南豫劇；常派；常香玉；創(chuàng)新 ；聲腔特點(diǎn)

河南豫劇是我國的傳統(tǒng)文化以及河南人的驕傲，廣泛受到河南以及周圍省份人們的喜愛。同時(shí)，河南豫劇也涌現(xiàn)出了眾多優(yōu)秀的門派，如閻立品創(chuàng)立的閻派，馬金鳳創(chuàng)立的馬派，陳素真創(chuàng)立的陳派以及常香玉創(chuàng)立的常派等。其中常派唱腔的獨(dú)特魅力吸引了不少觀眾的眼球，隨著時(shí)代的發(fā)展，豫劇常派也在不斷地接收著新鮮血液，逐漸變得現(xiàn)代化，使之易于被廣大年輕的豫劇愛好者所接受，也促進(jìn)了豫劇的唱腔更加科學(xué)化，現(xiàn)代化，專業(yè)化。近年來，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，我們在多種電視節(jié)目，網(wǎng)絡(luò)，報(bào)刊等上面都可以看到有關(guān)于豫劇的相關(guān)報(bào)道以及隨處可聽見的豫劇選段。豫劇是河南的更是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，近些年的《梨園春》欄目也很大程度上促進(jìn)了豫劇的傳播與發(fā)展，央視春晚也能看到豫劇的身影。作為豫劇的代表流派-常派為河南豫劇的流傳、發(fā)展和創(chuàng)新做出了不可忽視貢獻(xiàn)。

一、豫劇常派的發(fā)展歷程

豫劇又稱河南梆子、河南高調(diào)，由于早期演員大多用本嗓演唱，在起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”，所以又叫“河南謳”。在豫西山區(qū)演出多依山平土為臺，當(dāng)?shù)胤Q之為“靠山吼”，它的前身是土梆戲。建國后，在河南梆子的基礎(chǔ)上，經(jīng)過老藝術(shù)家們的不斷發(fā)展、整理和創(chuàng)新，正式更名為豫劇，歸為梆子腔系。豫劇五大聲腔中的常派唱腔是影響最大的聲腔，深受廣大豫劇愛好者的喜愛，其演唱風(fēng)格更是得到了聲樂界的高度認(rèn)同。

常派的演唱藝術(shù)，是常香玉多年來在舞臺的實(shí)踐中，睿智創(chuàng)新和不斷探尋的結(jié)果。她從小就學(xué)習(xí)河南梆子中的豫西調(diào)，還是孩童的她嗓音清甜優(yōu)美、韻味醇厚，在藝術(shù)實(shí)踐中，她不斷探索、不斷創(chuàng)新，成功地將豫東調(diào)、祥符調(diào)、沙河調(diào)的唱法，運(yùn)用到豫西調(diào)中，成功地將它們的演唱方法有機(jī)地統(tǒng)一起來，結(jié)束了以前豫西調(diào)只用大本嗓，豫東調(diào)只用假聲的傳統(tǒng)，她成功地在旦角演唱中采用真假聲結(jié)合的演唱方法，并使真假聲結(jié)合中出現(xiàn)的聲音不統(tǒng)一的問題得到解決，提升了豫劇旦行演唱藝術(shù)的專業(yè)性和舞臺效果。她還學(xué)習(xí)了京劇、河北梆子、山西梆子、秦腔及一些說唱音樂和歌曲演唱藝術(shù)的演唱方法，結(jié)合河南地方語言音調(diào)，不斷地推陳出新，容百家之長，結(jié)合她自身的嗓音特點(diǎn)，建立獨(dú)具一格的演唱方法，形成了獨(dú)特的常派的藝術(shù)特色。

二、淺述常派的藝術(shù)風(fēng)格及演唱特點(diǎn)

音色多樣、音域?qū)拸V，音質(zhì)純正、運(yùn)用正確的運(yùn)氣方法，大的腔體共鳴、吐字方面清晰和熟練地潤腔技巧，給人以字正、腔正、聲圓形美的藝術(shù)享受。廣闊的音域、細(xì)膩的行腔、準(zhǔn)確清晰的吐字、濃厚的韻味，使其具有顯著的特色，又極具創(chuàng)新精神和時(shí)代特色。聲情并茂，用吐字、氣口、真假聲混合、板式組合、音色變化、潤腔、創(chuàng)腔等各種技巧，把各個(gè)人物形象用不同的聲腔刻畫的細(xì)致得體，不一樣感情的音樂形象，不同的人給以不同的面貌，繪聲繪色，使其具有讓人動容的藝術(shù)感染力。

1.在吐字方面，常香玉經(jīng)常把吐字不清晰形容為“鈍刀子殺人”，可見吐字清晰在常派唱腔的重要性。演唱多注重“字重腔輕”，在咬字時(shí)首先采取切音的方法，就是用頭、腹、尾三部分進(jìn)行潤字。豫劇戲曲諺語中有“氣為音服務(wù)、音為腔服務(wù)、腔為字服務(wù)”。豫劇的咬字特別清晰，講究的就是嘴皮子功夫，咬字特別注意字頭要咬得準(zhǔn)、狠、有力量，才可表現(xiàn)出豫劇高亢、激昂的唱腔特色。

2.潤腔：常派經(jīng)常運(yùn)用的潤腔方法有，裝飾音潤腔、鼻音潤腔、頓挫潤腔、力度及速度潤腔、音色潤腔、情感反應(yīng)潤腔等。

3.真假混合聲：唱腔旋律上把豫西調(diào)只用大本嗓和豫東調(diào)只用純假聲的唱法合二為一，融會貫通，形成了一種獨(dú)特、科學(xué)的真假混合聲唱法。這種唱法能讓掌控聲帶張力的各部分肌肉協(xié)同運(yùn)作，讓音域更為寬闊，高音以高昂激越的假音為主，低音以雄渾壯闊的真聲為主。聲音在演唱中非常統(tǒng)一，絲毫找不到換聲的跡象，加強(qiáng)了聲音的表現(xiàn)力和感染力，滲透力強(qiáng)，能長時(shí)間的演唱，所以被譽(yù)為“萬應(yīng)腔”。

4.甩聲笑腔：常派的甩聲很有特點(diǎn)，用力度的不同，突出人物的感情。常派中的各種人物都用到了甩腔唱法。比如：佘太君、穆桂英、黃桂英等。常派快板中吐字飽滿，干凈利落，換氣自然，頓挫有致。笑聲的運(yùn)用符合人物，使人物性格更加生動形象，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力，讓音樂和力度結(jié)合的恰到好處，自然得體，富有濃郁的生活氣息。

常派的唱腔低音雄渾壯闊，中音清甜柔美，高音清脆明亮，情緒飽滿，自然清新，富有藝術(shù)感染力的吐字行腔，巧妙結(jié)合的真假聲，發(fā)音、共鳴、用氣科學(xué)有理。而常派唱腔在不斷的發(fā)展與探索中，也在不停地吸取時(shí)代因素，將其他劇種與科學(xué)的發(fā)聲方法有效結(jié)合，使常派唱腔又吸取了許多西洋因素，在唱腔上不斷自我突破，不斷地追逐潮流，使得豫劇藝術(shù)的演唱更加的科學(xué)化，現(xiàn)代化。

三、結(jié)語

常派的唱腔和舞臺表演具有“創(chuàng)新、融合、變革”的優(yōu)良品格，區(qū)別于封閉、保守的陳舊思想，它表現(xiàn)出的是一種開放的姿態(tài)、創(chuàng)新進(jìn)取的精神。常派的演唱方法很是特別，常香玉所倡導(dǎo)的胸腔、口咽腔、頭腔三個(gè)共鳴腔結(jié)合的“混聲唱法”，使當(dāng)時(shí)豫西調(diào)和豫東調(diào)兩派真假聲二者不兼容的局面得到了改變，進(jìn)而增強(qiáng)了豫劇唱腔藝術(shù)的感染力、表現(xiàn)力和技巧性。正由于如此，才使她獲得了豐富寬廣的音色、音域、純凈的音質(zhì)、精巧嫻熟的吐字潤腔技巧等獨(dú)具個(gè)性的表演，展現(xiàn)了常派聲腔藝術(shù)的動態(tài)充實(shí)美的特點(diǎn)。

[1]陳小香．探究常香玉的藝術(shù)人生及聲腔藝術(shù)．河南出版社，2011年01第1版．

[2]豫劇大師常香玉編輯委員會．豫劇大師常香玉．河南出版社，2005．05．

[3]廖奔．中國戲曲聲腔源流史[M]．北京：人民文學(xué)出版社，2012．

[4]麻文琦、謝雍君、宋波．中國戲曲史[M]．北京：文化藝術(shù)出版社，2012．

[6]范立方．豫劇音樂通論[M]．北京：中國戲劇出版社，2000．

[7]陳小香．常香玉演唱藝術(shù)研究．人民音樂出版社，2013

[8]張長明．豫劇文化探新[J]．梨園廣角，2013,128：14-15．

[9]舒暢．豫劇的演唱藝術(shù)[J]．戲劇文學(xué)，2007,5：85．

[10]于林青．略論常香玉的演唱藝術(shù)．音樂出版社，1964年2月第一版．

趙玉霞（1993- ），女，漢族，河南省濮陽市臺前縣，研究生，單位：河南師范大學(xué)，研究方向：聲樂。