淺析村晚的現(xiàn)實價值及優(yōu)化路徑

呂羚

【摘 要】對中國人來說春晚并不陌生，每到過年時，觀看央視春晚已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，對于農(nóng)民朋友來說春晚同樣具有特別的意義。村晚有著央視春晚一樣的宗旨，傳承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的歷史文化，通過這個平臺來展示農(nóng)民的日常生活和民間技藝，既豐富了農(nóng)民朋友的生活，也促進了我國民間藝術(shù)的發(fā)展。本文主要圍繞村晚的現(xiàn)實價值和優(yōu)化路徑來展開探索分析，希望能為村晚舉辦得更精彩作出貢獻。

【關(guān)鍵詞】村晚；現(xiàn)實價值；優(yōu)化路徑

中圖分類號：G127 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0279-01

一、舉辦村晚的現(xiàn)實價值

（一）能有效改善農(nóng)村風(fēng)氣。自改革開放以來，我國農(nóng)村經(jīng)濟水平得到很大提高，村民們對精神文化的追求欲望不斷增強。然而每逢春節(jié)時，賭博酗酒成為不少村民的主要娛樂方式，由此導(dǎo)致的打架鬧事等不良風(fēng)氣也在村中彌漫，對構(gòu)建和諧社會造成了負面影響。村晚平臺的搭建，可以使不少村民積極參與到活動中來，以最簡單最接地氣的方式去表達藝術(shù)，自編自導(dǎo)的村晚別具特色。藝術(shù)氛圍增強，農(nóng)村的不良風(fēng)氣將會得到一定改善，對構(gòu)建和諧社會有著非常重要的作用。

（二）有利于農(nóng)村文化的發(fā)展和民間藝術(shù)的傳承。春節(jié)時分，各家歡聲笑語，再通過鄉(xiāng)村春節(jié)聯(lián)歡晚會將快樂傳遞給每個人。村晚平臺的搭建，為多才多藝的農(nóng)民提供了展現(xiàn)風(fēng)采的機會。與長輩相比，年輕一輩接觸的文化因時代的發(fā)展也發(fā)生了變化，有的文化甚至被遺忘，通過村晚能讓年輕一輩更多地了解過去的歷史文化，也讓長輩們感受到新時代的文化氣息，消除老一輩與年輕人之間的語言隔閡和藝術(shù)隔閡，從而促進農(nóng)村文化的發(fā)展和民間藝術(shù)的傳承。

（三）是新農(nóng)村精神文明傳播的重要載體。村晚屬于公共群眾文化活動，它反映著新時代新農(nóng)村的建設(shè)面貌。村晚活動的開展匯聚了無數(shù)農(nóng)民的智慧，再以其特殊的形式展現(xiàn)在大眾面前，從創(chuàng)建至今都深受追捧。村晚是一個橋梁，將政府與人民群眾密切聯(lián)系在了一起。村晚作為我國藝術(shù)傳承的重要方式，它不僅具有文化價值，還具有社會價值和產(chǎn)業(yè)價值等，是傳播農(nóng)村精神文明的重要窗口，在新農(nóng)村建設(shè)中意義非凡。

二、村晚的優(yōu)化路徑

（一）選對村晚活動的策劃者。村晚是傳播我國文化和民間藝術(shù)的重要載體，要使其在全國各地廣泛推廣，活動策劃一定要具備可操作性，在選址方面要具備每年都可操辦的條件，若斷斷續(xù)續(xù)舉辦村晚會嚴(yán)重影響其活動效果。要有效地解決這一問題，可讓回鄉(xiāng)大學(xué)生和當(dāng)?shù)匚幕緛斫M織策劃活動，大學(xué)生既對家鄉(xiāng)文化了解，又吸收了不少外界文化，他們能有效將傳統(tǒng)文化與潮流文化結(jié)合，營造濃厚的節(jié)日氛圍。

（二）資金和政策支持要到位。村晚是為村民展現(xiàn)風(fēng)采搭建的自娛自樂平臺，若得不到資金和政策的支持，很難開展相關(guān)活動。為此，可通過評選最美村晚和“民星”等方式來調(diào)動村民參與活動的積極性，同時也增強了村晚的宣傳力度，吸引更多商家為村晚投資贊助，進而讓廣大群眾真正了解到村晚舉辦的真正含義。

（三）堅持自主創(chuàng)作，不盲目模仿。村晚作為地方的特色文藝項目，自然離不開本土文化，既要反映當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，也要融合創(chuàng)新元素，堅持地方自主和自立的原則。每個鄉(xiāng)村都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣和文化特色，有值得學(xué)習(xí)的地方，不能盲目模仿跟從，也不能嘩眾取寵，而應(yīng)將精力都放在地方特色創(chuàng)作方面，才能讓民眾真正感受到村晚的藝術(shù)氣息。

（四）形成可持續(xù)發(fā)展鏈條。村晚要充分展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，就需要深度挖掘具備表演本土風(fēng)俗和民俗才能的人，將最能代表本土特色的文化形式打造成品牌，農(nóng)業(yè)、文化與旅游等多部分相互配合，打造多功能文化產(chǎn)業(yè)，以宣傳本土文化為主，同時形成產(chǎn)業(yè)鏈條拉動經(jīng)濟發(fā)展。通過組織村晚活動，激發(fā)村民參與群體活動的積極性，讓每個村民都受到藝術(shù)的熏陶，形成一條可供鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)的產(chǎn)業(yè)鏈條。

（五）給予專業(yè)技術(shù)支持。村晚的參與者都是農(nóng)民，沒有接受過系統(tǒng)專業(yè)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，不具備專業(yè)的表演水平，屬于群眾自娛自樂。要使村晚進一步發(fā)展，必須要提升村晚的質(zhì)量。當(dāng)?shù)匚幕逃嚓P(guān)部門可以在節(jié)前安排具有專業(yè)表演技能的人員對農(nóng)民進行相關(guān)知識講解及基本表演技能的培訓(xùn)；地方文化館和學(xué)校要也應(yīng)該給予村晚專業(yè)支持，推出專業(yè)人才對各個環(huán)節(jié)提供專業(yè)指導(dǎo)，從而實現(xiàn)村晚專業(yè)水平的整體提高。

三、結(jié)語

新農(nóng)村的精神文明建設(shè)一直是國家高度重視的問題，村晚的舉辦大大調(diào)動了村民參與群體活動的積極性，既傳承了本土文化，也發(fā)揚了民間藝術(shù)，讓更多民眾領(lǐng)略到了我國民間藝術(shù)瑰寶的魅力。在政府的支持和鼓勵下，村晚的文化氛圍將會越來越濃厚，極大地豐富和滿足農(nóng)民群眾對文化的需求。

參考文獻：

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[3] 陳錦曉.論鄉(xiāng)村文化離散與構(gòu)建[J].中國集體經(jīng)濟，2011（09）.

作者簡介：

呂 羚（1982-）女，漢族，浙江麗水人，本科，工作單位：麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：民族民間音樂。