兒童劇的發(fā)展是缺劇本還是缺擔(dān)當(dāng)

王紅

【摘 要】優(yōu)秀兒童劇劇本的匱缺反映了兒童教育的浮虛，匱缺的背后是擔(dān)當(dāng)。當(dāng)下兒童劇創(chuàng)作有“低幼化”的市場潮流，作為兒童戲劇工作者，應(yīng)有關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)，發(fā)現(xiàn)生活中的美與正能量。這也是所有兒童戲劇工作者應(yīng)該盡到的社會(huì)責(zé)任和現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)。

【關(guān)鍵詞】低幼化；同等思維；社會(huì)效益；教育意義；責(zé)任；擔(dān)當(dāng)

中圖分類號(hào)：J892 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0031-01

每當(dāng)我們談到兒童劇問題，幾乎眾口一詞抱怨“沒有好本子”。專家指出，近年來，兒童劇市場發(fā)展迅速，但出現(xiàn)一種“低幼化”趨勢。“現(xiàn)在市場上為兒童演出的劇團(tuán)不少，音樂、舞蹈、戲曲、人偶、皮影，什么都演，呈現(xiàn)的多是童話、神話這類低齡化作品。”遼寧人民藝術(shù)劇院院長佟春光指出，這類作品可以有，但不應(yīng)是兒童劇市場的全部，作為有影響的兒童劇院，更應(yīng)有引領(lǐng)兒童劇欣賞和消費(fèi)的自覺，關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材，幫助孩子塑造正確的價(jià)值觀。而目前影響兒童劇發(fā)展的主要原因到底是什么？制約出人才、出劇本的原因究竟在哪里？

首先，優(yōu)秀兒童劇劇本的匱缺反映了兒童教育的浮虛，匱缺的背后是擔(dān)當(dāng)。兒童劇是給孩子表演的藝術(shù)門類，但不是“小兒科”。對(duì)兒童戲劇工作者來說，光是“俯下身子來和孩子平等對(duì)話”還不夠，現(xiàn)在要“跪著跟孩子對(duì)話”，讓自己的視角盡可能地貼近孩子的世界。成年人和孩子年齡、閱歷都不同，要做到和孩子同等思維的確很難，但仍然要努力去做。“作傳世之文者，必先有可傳世之心”。宣傳和文化主管部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想指導(dǎo)、政策引導(dǎo)和藝術(shù)指導(dǎo)，培育優(yōu)秀兒童劇脫穎而出的土壤，解決創(chuàng)作生產(chǎn)環(huán)境中遇到的難題。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，要求作家和劇團(tuán)要把社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益結(jié)合起來，并且把社會(huì)效益放在第一位。

其次，兒童劇的創(chuàng)作生產(chǎn)需要正本清源。改革開放以來，隨著戲劇娛樂化功能強(qiáng)化、教育功能退化，影響了兒童劇的創(chuàng)作。一些兒童劇的作者既怕在思想性上“把握不住”，又擔(dān)心在藝術(shù)（娛樂）性上“不被承認(rèn)”。兒童劇創(chuàng)作本來應(yīng)該是思想性和藝術(shù)性辯證的統(tǒng)一，但在實(shí)際生活中卻出現(xiàn)把二者隔離開來，甚至對(duì)立起來的情況。兒童劇是形式的藝術(shù)，但絕不是為了形式而藝術(shù)。兒童劇的思想性不可能孤立存在的，它必須融化在形式之中，是“羚羊掛角，無跡可求”。相反，能看到聽到思想內(nèi)容的作品，通常不是上乘之作。反觀現(xiàn)在的很多兒童劇，往往講述一個(gè)孩子有什么樣的毛病，故事通過一件什么事教育了他，改掉了這個(gè)毛病，壞孩子就變成為好孩子。其實(shí)這樣的轉(zhuǎn)變是最不符合兒童審美趣味的。兒童劇的文學(xué)性與其它形式的藝術(shù)樣式相比更應(yīng)該重視“說明生活”，因?yàn)椤八囆g(shù)和一篇紀(jì)事并無不同，分別僅僅在于：藝術(shù)比普通的紀(jì)事，特別是比學(xué)術(shù)性的紀(jì)事，更有把握達(dá)到它的目的。當(dāng)事物被賦予活生生的形式的時(shí)候，我們就比看到事物的枯燥的記敘時(shí)更易于認(rèn)識(shí)它，更易于對(duì)它發(fā)生興趣。”（車爾尼雪夫斯基：《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》）如果我們還像老師在課堂上一樣告訴孩子不能不學(xué)習(xí)、不能不孝順等等，沒有情節(jié)、沒有角色、沒有沖突，就用不著讓兒童到劇場來。如果情節(jié)太淺表，角色沒有內(nèi)涵，也不值得讓孩子們走進(jìn)劇場。情節(jié)曲折能引起人們的驚奇感，而驚奇感正是美感中的重要因素。驚奇感能刺激兒童的想象、疑問、期待和激情，從中享受樂趣，從樂趣中受到作品的感染，引起思考，受到教育。兒童劇是特殊的劇種，對(duì)創(chuàng)作者來說，劇目要按照孩子的年齡進(jìn)行細(xì)分。

成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心少兒藝術(shù)團(tuán)黨委書記車爾寧以《彩虹》舉例道，該劇接近“青春劇”的定位，劇中主人公是上海中學(xué)生方磊和云南山區(qū)德昂族姑娘玉環(huán)，在畢業(yè)前夕因中學(xué)生對(duì)口交流計(jì)劃來到了彼此都陌生的、對(duì)方的地方學(xué)習(xí)生活。這就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)題材，是民族題材的戲。通過這樣的故事，讓孩子們?cè)谫N近自己生活的“換位思考”中體會(huì)到各民族是一家人的情感，體會(huì)到滿滿的正能量。雖是兒童劇，但毫不“小兒科”。

總之，評(píng)價(jià)兒童劇的得失像評(píng)價(jià)任何一部藝術(shù)作品一樣，其檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐。兒童劇是藝術(shù)，兒童劇的觀眾是孩子，孩童階段的審美規(guī)律和審美特點(diǎn)必須得到尊重。違背自然規(guī)律，把不適應(yīng)孩子特點(diǎn)的東西強(qiáng)加于孩子，在孩子不接受的情況下強(qiáng)行灌輸，只能適得其反。但尊重孩子的心理活動(dòng)規(guī)律不能得出兒童劇不能為意識(shí)形態(tài)服務(wù)，而只能為藝術(shù)而藝術(shù)、為教育而教育的結(jié)論。現(xiàn)在問題是，我們常常低估孩子們的審美水平，使得不少兒童劇缺少審美層面深度。今天兒童劇的創(chuàng)作，不但要找到孩子的天性和本真，還要找到成長的煩惱和急于成人的尷尬。只秉持孩子的天性，現(xiàn)實(shí)生活中未必能做到，文學(xué)可以在故事里為孩子們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，使孩子們留存這份純真，兒童的審美趣味得到滿足，兒童劇文學(xué)功能也得到實(shí)現(xiàn)。

中國兒童藝術(shù)劇院院長尹曉東強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)實(shí)題材的劇作能與學(xué)校教育相輔相成，起到健全人格的作用。“我們應(yīng)該通過‘來源于生活又高于生活的藝術(shù)作品告訴孩子們，如何認(rèn)識(shí)社會(huì)，如何體會(huì)人生。一個(gè)孩子從小有了很好的美育和戲劇教育，將來就可以在生活當(dāng)中發(fā)現(xiàn)美，進(jìn)而創(chuàng)造美。這也是所有兒童戲劇工作者應(yīng)該盡到的社會(huì)責(zé)任和現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)。”