潼南印象

席慶和

楊氏舊居是西南地區保存最完整的清代建筑之一，

由雙江鎮政府據其原貌修舊如舊。門前一棵柚子樹，

果實累累，黃燦燦，清香四溢

到達重慶潼南已是晚上。由于山城獨特的地勢，高樓上的萬家燈火與天空中的繁星連成一片，分不清哪是燈火哪是星星。走在街上，空氣中都彌漫著重慶火鍋的麻辣味。

潼南歷史文化遺存豐富。素有“小重慶”之稱的雙江古鎮距潼南城區不遠，是中國首批十大歷史文化名鎮。古鎮始建于明末清初，地處嘉陵江支流涪江的下游，小街窄巷被山水環繞，灰磚青瓦的房屋雕梁畫棟，透著古色、古香、古韻。據說雙江古鎮是川戲的“窩子”，腰鼓秧歌、佛歌、獅舞、評書、金錢板以及雕刻、刺繡、書法、剪紙等民間藝術源遠流長。

雙江古鎮人杰地靈，共和國英烈楊闇公、前國家主席楊尚昆的故居就在此地。楊闇公烈士是楊尚昆的四哥，曾轉戰成渝，建黨建團，是中共四川省委第一書記兼軍委書記，1927年“三·三一慘案”后不幸被捕。面對軍閥的利誘和嚴刑，堅貞不屈，受盡折磨，壯烈犧牲。

楊氏舊居建于清同治年間，是西南地區保存最完整的清代建筑之一。故居是典型的穿斗懸山頂小青瓦建筑，呈二進三重四合院布局。1992年，雙江鎮政府據其原貌修舊如舊。門前一棵柚子樹，果實累累，黃燦燦，清香四溢。踏入門檻，院落古樸靜謐。

在楊闇公的指引和影響下，楊氏兄妹大多走上了革命道路。二哥楊衡石、五弟楊尚昆、六弟楊尚化、六妹楊久君、九妹楊白琳、十一弟楊白冰都是共產黨員，很早就參加了革命。走進松柏成蔭的楊尚昆墓園，楊白冰題寫的祭文映入眼簾，洋洋灑灑，飽含深情。

古有塞北雁門楊家將，抗遼衛宋，精忠報國，馳騁疆場，九死一生，捷報頻傳，可歌可泣，合家忠良，流芳百世;今有重慶潼南楊氏一家，父子兄弟姐妹13人（1人早夭）均參加革命，共和國赫赫將軍元勛，滿門英烈，有口皆碑，被稱為“當代楊家將”。

祭文形容楊闇公，以生命和熱血實踐了自己的人生格言：“人生如馬掌鐵，磨滅方休。”

出城西一公里，就到了位于定明山下的大佛寺景區。景區內保存有隋、唐、宋、明、清、民國時期的多座佛、道教摩崖造像，沿江的崖壁上，留有多處歷代文人騷客留下的題記。

據記載，潼南大佛寺始建于唐咸通年間（860～874年），初名“定名院”，又名“南禪寺”。后因宋朝在寺內依山鑿一大佛，改稱“大佛寺”。寺廟依山崖而建，七檐佛閣是我國最早使用全琉璃頂的古建筑之一。大佛寺歷史上曾重建三次，最后一次是在民國11年。大佛寺今存有大佛閣、觀音殿、玉皇殿、鑒亭四座木結構古建筑，多為清末所建。無論從規模、造型還是精美程度，大佛寺摩崖石刻造像建筑遺跡與國內知名石窟相比都毫不遜色，造像豐富多樣，雕刻精美，極具藝術欣賞價值和佛教考古學術意義。

大佛寺是在2011年8月一次采石施工中被發掘出來的。從造像題材、藝術風格及紀年題記等方面初步推測，千佛寺摩崖造像在時代上早到中唐，晚至元明，其中以晚唐、北宋時期造像為主。大自然及人為因素對其有一定的破壞，目前僅存大約40多個洞窟，有方形、外方內圓拱形、弧形、屋形等形狀，還有各類雕刻造像及文字題記多處。

寺內最為著名的是依崖而鑿的釋迦牟尼佛坐像，俗稱“八丈金仙”，全身金飾，慈眉善目，富有神采。潼南曾是巴渝佛教文化重鎮，又是道教至尊陳摶老祖的故里，這尊摩巖飾金大佛由佛、道兩家共同鑿造，前后歷時290多年，唐代鑿頭，宋代鑿身，是中國第一大室內飾金大佛、世界第七大佛。相對同屬巴蜀之地的樂山大佛，素有“看高大到樂山，看精美到潼南”之說，堪稱石刻造像中的珍品。

寺內有中國古代四大回音建筑之一的“石磴琴聲”，它鑿于明代，比北京天壇回音壁早建100多年。42級寬大的石磴，摩崖而鑿，宛若42根琴弦。踏石磴階，似乎聽到斷續的琴聲在洞中回蕩。

抬頭仰望，陡峭筆立的巖壁之上刻著一個巨大的“佛”字，高8.85米，寬6.78米，占據巖面60平方米，頗有頂天立地之勢。該字為清同治九年（1870年）云巖弗乘所書，書法質樸遒勁，氣勢非凡，十里之遙，清晰可見，是全國最大的石刻佛字。

此外，還有“海潮音”“千佛巖”“黃羅帳”“鑒亭”“翠屏秋月”等名勝古跡，與“八丈金仙”共稱十八勝景。巖壁上刻印著歷朝歷代洪水泛濫留下的標志線，最近的年代標志線是1998年，真是無法想象當時波濤洶涌的壯觀場景。

潼南很多商店都有糖水黃桃罐頭賣。在60年代，水果罐頭可是我們小孩子只有生病的時候才能吃到的稀罕物呢。經打聽才知，潼南是全國兩大黃桃生產基地之一，縣內有定植黃桃樹約 521萬株，結果樹 100多萬株，年產量8000噸。

新鮮黃桃偏酸，吃起來偏硬，成熟期時間短，不易保存。經過加工后，酸甜軟硬恰到好處，吃過后齒頰留香。