淺析電影《超驗駭客》中的禪宗思想

安 娜 魏 良 （北京師范大學(xué)珠海分校 519080）

淺析電影《超驗駭客》中的禪宗思想

安 娜 魏 良 （北京師范大學(xué)珠海分校 519080）

《超驗駭客》是2014年上映的美國科幻電影，主要講主人公科學(xué)家威爾將自己的靈魂植入電腦，并逐步控制整個網(wǎng)絡(luò)世界，在這種超驗的力量逐步升級，越發(fā)強大和瘋狂的同時，威爾及時頓悟，認識到自己所堅持的一切都是虛無，從此放棄了自己的各種執(zhí)念，最終達到心靈上的解脫，可以說，導(dǎo)演利用空性智慧的禪宗思想，完成了作品的審美創(chuàng)新。

三維動畫視覺特效；禪宗；執(zhí)念；頓悟

一、我與無我

梁啟超先生曾經(jīng)說過：“佛說法五十年，其法語以我國文字書寫解釋今存大藏中者，垂八千卷，一言以蔽之，曰無我。”禪宗所指的“我”包括“我愛”“我慢”以及“我見”，本片中導(dǎo)演利用大量的情節(jié)和超現(xiàn)實畫面來鋪墊男主人公科學(xué)家威爾“我”的存在感，在“我愛”部分中，男主人公威爾的對自己的身體和妻子特別愛護，威爾為自己即將消亡的肉身找到了一個完美的替代品，在將自己上傳到電腦網(wǎng)絡(luò)后，他迅速的掌控全世界的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，妄圖永生，對于他鐘愛的妻子，威爾更是百般呵護，在利用電腦和網(wǎng)絡(luò)延長了自己的生命后，他不僅可以日夜無休的陪伴妻子，更為她從互聯(lián)網(wǎng)上轉(zhuǎn)出大量資金，修建高科技實驗基地，作為自己與妻子的新家， 在禪宗里“我慢”的“慢”字含有怠慢驕傲的意思，科學(xué)家威爾通過高科技手段，完成將自己“上傳”到電腦，并且在網(wǎng)絡(luò)上“復(fù)活”，成為“超驗人”的威爾，他幾乎凌駕于造物主之上，無所不能，面對那些反對他的反科學(xué)組織，他爾不屑一顧，根本不放在眼里，他狂妄自大的認為沒有任何人可以阻止自己的所作所為，他絲毫沒有顧忌自己的舉動已經(jīng)是違反了自然規(guī)律的事實。“我見”是指執(zhí)迷的事物，威爾執(zhí)迷于他的科學(xué)實驗，執(zhí)迷于對妻子的不舍，但是當他意識到妻子身負重傷，并且要成為病毒來銷毀自己時，威爾沒有反抗，而是欣然接受，當即放下所有執(zhí)著與不舍，完全放棄了“我”的存在，不再具有“我”的任何意識或形態(tài)，最終融入自然萬象之中。

二、觀空自在

本片男主人公科學(xué)家威爾開始只是一味的向“物”用功，盲目外求，自陷迷途，在求之不得的煩惱和即得之后的無聊中，超驗后的威爾越走越遠，最終他發(fā)現(xiàn)自己所執(zhí)著的所有一切都是虛無，而這一切正是源他對自我的執(zhí)迷，當他“頓悟”后，威爾瞬間消除了一切世俗念頭，打破了二元對立思維，化解了一切煩惱，用心靈直覺生命的本來面目，最終男主人公戰(zhàn)勝了自己的妄念，心無掛礙，不再對抗，順應(yīng)自然，值得一提的是本片借助了大量的三維動畫視覺特效，將威爾教授上傳到網(wǎng)絡(luò)上的“復(fù)原”影像與他經(jīng)過超驗后發(fā)明的尖端科技較為完美的展現(xiàn)在觀眾面前，極好的展現(xiàn)了一個瘋狂的科學(xué)家的虛幻影像，完美的詮釋了“一切有為法，如夢幻泡影”。形象生動的講述了威爾是如何執(zhí)著他認為值得堅持的“真實存在”，同時也恰如其分的營造出威爾在頓悟后，他的精神和靈魂是如何達到最終的超脫和自由的，讓各位看客了解并參悟到極盡奢華后一切終將歸于沉寂。禪宗認為，大千世界的一切，包括人的肉身都是一片虛無幻象，只有人的本心才是真實存在，而當人們徹悟本心之后，心也將化為虛空，與萬象混沌為一片，從而獲得真正的自由。

三、寂靜為樂

影片最后20分鐘，畫面表現(xiàn)出一幅晶瑩的美的意境，觸目皆菩提的祥悅之感，在靜觀默照中，威爾擺脫了世俗的功利計較和規(guī)范束縛，精神及其自由，畫面場景靜謐寂悅，導(dǎo)演深得“有”“無”之旨，賦盡“動”“靜” 之妙，在威爾頓悟的當下，達到了心靈的無生無滅的境界，畫面表現(xiàn)出物我兩忘，心靈獲得閑淡自然之意味，將一切融入自然萬象之中，形成一個充滿生命活力、無限的永恒的世界，場景畫面非空亦空，非寂亦寂，產(chǎn)生一種得與自然又回歸自然的“真如”境界，展現(xiàn)安寧祥和之美，從此沒有高科技的爭斗和喧囂，有的只是返璞歸真的自然和解脫，體現(xiàn)出避世、自在、隨緣的超脫感。“禪”是梵語“禪那”的音譯簡稱，意思是息心靜寂，導(dǎo)演將禪理通過自然之美傳遞給觀眾，讓輕松靜寂與禪意盎然帶給觀眾無盡遐想，謝謝導(dǎo)演給了我們一個輕松溫馨的結(jié)局，讓我們明白愛是對真善美的無限向往和永恒追求，本片不僅是一部精彩的科幻電影，更是一堂生動的禪宗哲學(xué)課。

四、結(jié)語

影片用禪宗觀點解答出男主人公威爾博士之所以會經(jīng)歷的“超驗”的苦難與折磨，其原因是因為他的自私和欲望，這極好的驗證了《維摩詰經(jīng)》所講的“先以欲勾牽，后令入佛智”，同時本片利用了大量的三維動畫視覺特效，講述了一個科技感十足的科幻故事，營造了奇詭絢麗的高科技時代的環(huán)境，即點燃了人類對未來科技發(fā)展的希望，也滿足了人類渴望超驗的天性，在前衛(wèi)新奇的敘事中融入了禪宗文化與和平思想，將審美倫理與禪宗倫理巧妙的對接，對于電影的故事的創(chuàng)新有其獨特的價值，由于禪宗是具有空性智慧的開放體系，相信今后會有更多的編劇與導(dǎo)演會在電影的故事性與視聽語言等方面進行融匯創(chuàng)新。

[1]陳兵.《佛教禪學(xué)與東方文明》[M].中國時代經(jīng)濟出版社，2008年2月.

[2]（泰）阿姜?查著，果儒譯.《這個世界的真相》[M].南方出版社，2010年4月.

[3]黃夏年.《禪學(xué)與佛教文化研究》[M].大象出版社，2012年11月.