我國古代盛世探析
——以文景之治為例

多奕帆

商丘市第一高級中學(xué)

我國古代盛世探析
——以文景之治為例

多奕帆

商丘市第一高級中學(xué)

“盛世”，是相對而言在某一特定時代，社會秩序比較穩(wěn)定，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)文化水平繁榮昌盛的時期，同時民族關(guān)系融洽、對外關(guān)系發(fā)達(dá)使得百姓能夠安居樂業(yè)，免受戰(zhàn)亂之苦。在中國古代歷史中曾出現(xiàn)過幾個“盛世”“治世”的朝代。但是最為典型的當(dāng)屬文景之治、貞觀之治和康、雍、乾盛世。其中漢初的文景之治到武帝時期的大一統(tǒng)，長達(dá)一個世紀(jì)之多，在我國漫長的封建社會中占有重要地位。本文即以我國古代的第一個盛世——文景之治為例，從經(jīng)濟(jì)、政治、對外政策三個方面力求探尋盛世出現(xiàn)的原因，以期探尋我國古代盛世之治的方方面面。

盛世；文景之治；啟示

一、文景之治的歷史背景

秦朝以法家思想治理國家，在秦始皇統(tǒng)一六國之后，專制和濫用民力的情況無以復(fù)加，這也導(dǎo)致了秦末大規(guī)模的農(nóng)民起義，加速了秦朝的滅亡。由于秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和四年的楚漢之爭，連年的征戰(zhàn)使得社會動蕩不安，經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，這也致使在西漢初年，社會經(jīng)濟(jì)非常貧困。史記上記載當(dāng)時的情況是：老百姓無法在田地上生產(chǎn)，到處是饑荒，而且發(fā)生了人吃人的現(xiàn)象，百姓死者過半。那時就是皇帝劉邦出行也坐不上四匹純一色的馬拉的車子，將相們更是只能坐牛車出行。面對著這種形勢，恢復(fù)和發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)成為鞏固統(tǒng)治的當(dāng)務(wù)之急，劉邦以及后來掌權(quán)的呂后雖然都希望并且努力讓國家走向繁榮富強，并且制定了“休養(yǎng)生息”的政策，減輕人民的負(fù)擔(dān)，但漢初的動蕩，加上百廢待興之際，二十余年的時間是不足以出現(xiàn)大繁榮的盛世的。漢文帝正是在這一時期登基，并且大力推行“輕徭薄賦、與民生息”的諸多政策，以身作則，之后的漢景帝繼續(xù)堅定的奉行這一政策，進(jìn)一步奠定了盛世的繁華。

二、文景之治成因

“漢興七十余年之間，國家無事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足...太倉之栗陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食...故人人自愛而重犯法，先行義而后絀恥辱焉。”（《史記·平淮書》）這段話大意是講在漢朝建國的70多年里，百姓家家衣食充裕，人人生活富足、安居樂業(yè)，而且人人知道自愛并且崇尚行義，厭棄做可恥的事情。這段文字記錄了文景之時的盛世狀況，文、景二帝在位的四十年間國家安定、社會繁榮，他們做了哪些努力？采取了哪些措施才最終成就了這一盛世呢？下面從經(jīng)濟(jì)、政治、對外政策三個方面來探討文景之治的成因。

（一）經(jīng)濟(jì)方面

秦朝滅亡的教訓(xùn)加上社會經(jīng)濟(jì)的凋敝使得文帝深知農(nóng)業(yè)的重要性，文帝在位期間，多次頒布詔令勸課農(nóng)桑，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并且多次親自參加耕作，在文帝十二年將高祖時期確定的“十五稅一”改為了“三十稅一”，佃租下降了一半，大大減少了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，使得社會經(jīng)濟(jì)得到了快速回復(fù)和發(fā)展。景帝在位期間，奉行了文帝的重農(nóng)的政策，并在繼位第二年下詔推遲男子服勞役的年齡，進(jìn)一步解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。其次是厲行節(jié)約，漢文帝、漢景帝在位期間厲行節(jié)儉，以身作則，削減皇室支出和政府開支，最大限度的促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加上諸多重農(nóng)抑商的舉措，農(nóng)民的收入得到保障，國庫也得到充實，社會經(jīng)濟(jì)水平大大提升。

（二）政治方面

漢朝初年，高祖劉邦為了維護(hù)統(tǒng)治，分封了一大批異姓諸侯國，而這也是社會禍亂的根由，為了保障劉氏天下的穩(wěn)定，劉邦大封同姓王并以此來消滅異姓王，但同姓王同樣占據(jù)了富饒的土地和大量的人口，并很快形成和中央相抗衡的割據(jù)勢力。因此，文景時期，文景二帝致力于削弱藩國勢力，改革制度，加強中央集權(quán)，如取消了諸侯王在自己王國內(nèi)任免官吏和征收賦稅的權(quán)力，使得諸侯王不能自治其國。通過這些削弱措施，使得諸侯王同中央叫板的實力喪失殆盡，中央政府的權(quán)威空前的強大，為漢武帝以推恩令徹底消除諸侯封國奠定了基礎(chǔ)。

法律方面，漢承秦制，在文帝之前，刑罰嚴(yán)苛，百姓苦不堪言，如秦代法律便規(guī)定了罪人的父母、兄弟、姐妹和妻子兒女都要連坐，輕則入官為奴，重則處死，這在文帝時則被明令廢止。縱觀文景時期，政府先后確定了取消肉刑、減輕刑罰等措施，許多官吏在判刑方面也采取了從輕處理，使得人民所受到的壓迫和牽連相比秦朝時期有著明顯的減輕。

（三）對外方面

漢初的周邊環(huán)境復(fù)雜，北有匈奴邊患，南有南越之憂。這其中南越的首領(lǐng)趙佗是中原人，與中原文化有著天然的聯(lián)系，所以在對待南越的問題上，漢文帝采取的是能不打就不打的政策，多次派遣大臣出使南越，最終得以和平方式解決南越問題，避免了戰(zhàn)爭。在對待匈奴的問題上，漢文帝采取了“堅持和親”與“打和并重”的策略，和親雖然不是萬能的解決辦法，但不和親就意味著連年征戰(zhàn)，因此，在面對匈奴和親之后的大舉入侵，文帝堅持軍事對抗，以武力作為保障，使得匈奴在文、景二帝時無大患，民力得到恢復(fù)，人民免于戰(zhàn)爭之苦。

三、總結(jié)

“文景之治”作為我國帝制時代的第一個盛世，受到了后人和今人的高度贊揚。文景之治的核心在于“輕徭薄賦、與民休息”，同時奉行以和為主的外交政策加上省行約法，百姓在這一時期得到了休養(yǎng)生息，生產(chǎn)得到了快速恢復(fù)發(fā)展，實現(xiàn)了國富民強，并奠定了漢武帝時期大一統(tǒng)的基礎(chǔ)，一個強大的漢帝國屹立于歷史長河之中，并對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

[1]馬衛(wèi)東.中國古代三大治世的歷史成因[J].吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2011.09

[2]裘斌.中國古代“治世”與“盛世”成因探析[J].浙江社會科學(xué)，2010.05