僅有創刊號的《音樂小雜志》

東方小四

優美的文字不過是雕蟲小技，如果沒有豐富的心靈、深厚的學養做底色的話。

在多領域均成大師的李叔同 （1880—1942） 于1906年在東京主編的 《音樂小雜志》 雖只出一期，卻證明了：深刻敏銳的心靈與言之有物的文字相匹配，便足可傳世并影響后世。

“僅此一本”的 《音樂小雜志》 影響深遠。它是近代近百種音樂期刊中最早的一本，在思想與體例上均在我國的音樂刊物出版史上占有重要的地位，至今已有數十篇學術論文研究它。自幼受到嚴格傳統教育的李叔同熟諳傳統文化與中國音律，而少年時他便致力于研習西洋音樂，是致力于將西洋音樂與中國文化結合起來的創作型大師級人物。這本 《音樂小雜志》 的創刊號是其音樂思想的較為全面的闡釋。

出國之前的李叔同，在中國音樂界已經是很有分量的人物。出生富裕之家的他幼年跟隨要求極為嚴格的長兄學習，打下了相當厚實的國學基礎；而他天生對藝術敏感，結婚后從長兄手里拿到一大筆“養家費”后，第一件事就是買了一臺昂貴的鋼琴。

李叔同于1905年編印出版了供學校教學用的 《國學唱歌集》，即從 《詩經》、《楚辭》 和其他經典古詩詞中選出13篇，配以兩首昆曲譯譜，以及西方和日本的一些既有曲調，精心編輯而成。其中的 《祖國歌》等迅速傳唱開來，激發了學生們的愛國熱情。在這種背景中東渡日本的他，創辦 《音樂小雜志》，有萬千感慨要抒發，而其中最重要的是李叔同一生貫徹的“音樂的社會教育功能”。

這期雜志的刊行，實屬不易。在中國近代文藝領域創造了十數個“第一”的李叔同，1905年8月赴日留學，研習美術與音樂。李叔同原本想與友人在日本合作創辦一本 《美術雜志》，他將音樂部分的內容隸屬其中，然而籌備工作進行到一定程度的時候，朋友散去、美術雜志流產；他便索性將其中與音樂相關內容，編輯成了《音樂小雜志》。這期雜志除日本人所作的兩幅插畫和三篇文章外，李叔同以自己的字“息霜”為名，包辦了從封面設計、美術插圖、前言、樂史、歌曲、雜纂、詞府各欄、校對排版等一任事項。他當時將樣板寄回上?？?，部分雜志在中國發行，另請人將部分雜志寄回東京，在留日中國學生中發行。

在 《音樂小雜志》 的序言里，李叔同強調了音樂與人和自然的和諧美妙，“聲音之道，感人深矣。惟彼聲音，僉出天然；若夫人為，厥有音樂”；他還將音樂從印度到埃及等至歐美的發展沿革做了闡述，然后總結音樂的功用以及為何要創辦音樂雜志：“蓋琢磨道德，促社會之健全；陶冶性情，感情神之粹美。效用之力，寧有極矣”等等。在這篇序言里，他也說了準備將 《音樂小雜志》 做成一年兩期、春秋各出一期。但憑他一己之力去應對各種繁難任務，確實難以為繼，何況他還有許多課業及其他工作需完成。這或許就是 《音樂小雜志》 僅出創刊號的緣由了。

在這本珍貴的創刊號 《音樂小雜志》里，李叔同沒有忘記他出國留學前心心念念的“學堂歌”，他在雜志上編印了《我的國》、《隋堤柳》 等抒發懷念故國、心憂民生的“學堂樂歌”，這些歌不僅是此類歌的卓越模板，更是給音樂界研究此類歌曲的創作脈絡提供了生動的例證與可貴的歷史資料。

說句題外話，如此珍貴的 《音樂小雜志》 本已在中國佚失，直至上世紀80年代初，中國國內有人托日本學者實藤惠秀先生幫忙，時年89歲高齡的老先生在日本京都圖書館覓得影印本，此雜志方得重新傳回中國。這本雜志在創刊之時即輾轉在中日之間出版發行，而幾十年后的重見天日，又經歷了一輪跨越國境的輾轉。

恃才傲物的張愛玲曾說，行走在弘一法師（李叔同出家后的法名） 的寺院墻外，她的心中充滿謙卑。是啊，在一個不計得失將小至一曲歌一方印，大至教育一批批精英學子、寫作一部部律宗經典等每件事都做到極致完美的人面前，誰不會心悅誠服？

（選自《看天下》2017年第6期）