曲藝大鼓初探

【摘要】曲藝大鼓主要有河洛大鼓、淮南大鼓、淮北大鼓三個流派。本文通過對其起源、種類、唱腔等方面研究，希望能使更多的人了解大鼓曲藝文化，并更好地傳承并保護這一非物質文化遺產。

【關鍵詞】曲藝大鼓；初探

【中圖分類號】J82 【文獻標識碼】A

一、駐馬店地區曲藝大鼓的起源

早期的曲藝大鼓在唐朝時期就已經有它的雛形，但是在清朝時期才有所擴大和發展，在古時候，它的主要素材來自于民間傳說或藝伶說唱的底本，即以《學津討原》為底本，一直延續至今。由于大鼓很早很早的時候就出現，目前為止關于它的確切起源時間還不是很確定。

二、駐馬店地區曲藝大鼓的特點

（一）曲藝大鼓的主要流派分類

大鼓是駐馬店地區的主要曲種，遍及九縣一市，以唱為主，說唱結合。其聲腔韻律以中州音韻做其唱腔念白的語言基礎。“由于它地區方言方語的差異，又可分為“河洛大鼓”、“淮南大鼓”、“淮北大鼓”三個流派。”[3]其語言音調值不同，因而唱腔音樂上也各具特色。

（二）曲藝大鼓獨特的唱腔

大鼓的唱腔主要有中板、寒韻、緊板、數板等。鼓點有緊急風、長流水、五鼓二板等。大鼓唱腔音樂屬于板腔體曲式，有自己獨特的版式結構。其旋律以五聲音階為主，有時加入變宮或清角。唱腔唱法和大鼓家族中的京韻大鼓、山東大鼓、梅花大鼓等的不同之處在于伴奏不同。它的唱腔調高低均由藝人根據本身嗓音條件決定。

“唱腔節奏多用一板一眼（2/4），有板無眼（1/4）及散板三種形式。其唱腔板式有散板、中板、快板、數板、悲腔（也叫寒韻）等。 [4]

（三）曲藝大鼓的樂舞表演形式

流行于此地區的大鼓，不需要用絲弦伴奏，而用小鼓、簡板（鴛鴦板或犁鏵片）擊節而唱，有吟有頌，有說有唱，唱腔尾音多帶“哼”字，有濃有重的鼻音，故而人稱“鼓兒哼”。其表演方法也較為簡單：“演唱時，藝人站立于鼓前，由于一手要擊鼓，一手要打簡板，所以要表現人物、渲染氣氛全憑手法、眼法、身法、步法來做些傳神、示意性的動作。表演者的表演區只限在鼓架周圍，直徑兩三步的范圍以內，其手中的鼓條和簡板既可擊節伴奏，又是用于表演的道具。”[8]

如中國曲藝《西河大鼓》中《吃面條》這段唱，演唱藝人首先是左手拿著快板打著節奏，右手不停地敲擊著大鼓，旁邊的伴奏藝人則拉著三弦盡情地襯托歌曲的情感部分。當藝人到開唱的時候，先走到大鼓的右側，同時右臂伴隨著腳步先收到胸和腰的中間部位，貼著身體，之后伴隨唱曲把手從里往外伸展出去，然后再隨著唱詞的第一句結束把手再原路收回來。到第二句唱詞時，身體左右扭動，頭部也跟著身體左右晃動，腳下是腳步移動兩下。然后就這樣的動作反復來做，一直到曲詞結束為止。有時演唱藝人的動態會隨著演唱高潮而即興舞蹈，比如在說唱詞的時候會加上小戲曲的動態以更好地詮釋唱詞的內容，根據觀眾的審美標準把動態與唱詞相結合，給觀眾以美的享受。

三、駐馬店地區曲藝大鼓的發展狀況

隨著當今電視、歌舞、輕音樂以及電影院行業的盛行，曲藝大鼓的生存和發展狀況并不樂觀。它的現狀及前景更令人擔憂，其具體表現為專業曲藝大鼓演出人員大幅度減少、演員后繼乏人、唱詞創作和研究力量也相對薄弱。同時由于社會的進步和高科技的發展，使最原始的民間曲種生存的空間越來越小，加快了曲藝大鼓的瀕臨速度。一部分頗有造詣的傳唱曲藝大鼓的民間曲藝高手，因年事高或者其它原因逐步退出演出隊伍，有的相繼去世，某些高難度的表演技巧及唱段難以繼承下來。由于曲藝大鼓樂舞演員收入較低，所以很多年輕人也不愿意學習它。

四、保護和傳承曲藝大鼓樂舞的建議

曲藝大鼓要想較好地保留、傳承下來，就要由政府出面，進行必要的保護。“要切實做到幾點：首先制定一個長期保護計劃，以重點保護這一優秀的民間曲藝遺產，在這個計劃中要分好每個成員具體要負責的項目，推選出一位組長，以更好地監督和管理。其次保護計劃的重點：要進一步全面深入細致地開展普查工作，上溯我區曲藝大鼓的發展源頭，編寫發展沿岸，研究當時創編的背景及動力；最后要將現存所有的曲藝大鼓的說唱詞詳細內容記載下來，存檔保留，將曲藝大鼓的演唱形式刻成光盤和音帶，使之得到有效的保存和保護。”[10]

五、結語

不管是曲藝大鼓還是那些鮮為人知的古老曲藝形式，我們都應該去了解它，繼承和發揚它。而不是遺忘它，應該把它發揚成其它地方也眾所周知的藝術形式。讓我們古老的曲藝藝術形式越來越好，多鼓勵年輕人去學習和繼承發揚它，把它推上新時代的舞臺。

參考文獻

[1]馮志蓮.東北大鼓生成新探——東北大鼓系列之一[J].樂府新聲，2008.

[2]濃彭年.說唱藝術探源 [J].文藝研究，1987.

[3]張軍.曲藝的觀念與分類[D].北京：數字出版社，199.

[4]張玉恒. 曲藝音樂的曲式結構[J].大眾文藝：學術版，2010.

[5]駐馬店地區曲藝志[M].駐馬店：駐馬店文化局出版，1962.

[6]馬純蓮.河洛大鼓傳承方式初探淮河流域知名的地方曲藝[J].中國音樂學，1996.

[7]汪硫和.中國近現代音樂史[M].北京：北京人民音樂出版社，2001.

[8]中國音樂詞典[M]. 北京：人民音樂出版社，1998（10）.

[9]侯俊彩.河南優秀說唱藝術的生存現狀[J].電影評介，2001.

[10]鄭穎.追索漸行漸遠的鼓聲誰來拯救被邊緣的傳統音樂[D].河北：河北師范大學出版社，2010.

作者簡介：張艷可（1990—），女 ，助教，研究生，青海師范大學，研究方向：課程與教學論。