值得感念的歲月

我入北大任教，始于1917年底。是年初，蔡元培先生出任北京大學校長。我往謁蔡先生于其南菜園上街寓所，以自己所著《究元決疑論》特向蔡先生求教。此文評論古今中外諸子百家，而獨推崇印度佛家思想。當我說明來意后，先生回答說：“我過上海時已在《東方雜志》上看過了，很好。”不曾想到先生早已過目，并對這篇如今看來是東拉西扯的文章給予肯定。但更使人出乎意料的是先生隨即表示希望我到北大任教。先生說：“我是喜愛哲學的。我此次來北大，重點要辦好文科。文科中又以哲學系為重點，你就來哲學系講印度哲學好了。”我不敢承當。蔡先生說了幾句話打動了我。抱這種態度再好不過，而我又怎會不愿來學習呢？來北大的事就如此確定下來。

我到北大后先開“印度哲學”一課，此課自非哲學系重點，但聽課者仍不少。后來講授“儒家哲學”，聽課者更多，注冊部原安排一院紅樓教室容納不下，于是不得不遷往二院馬神廟階梯教室。此課聽講者約二百人，期末考卷有九十多份，此數即為注冊之學生，如馮友蘭、朱自清、顧頡剛、孫本文諸位均是如此得與我相聚于課堂的。至于其余半數即為自由聽講者：有的來自其他高校，有的來自社會。由此可見蔡先生兼容并包主張的實施和當時新思潮的影響，共同形成之追求真理的濃厚空氣，不僅感染北大師生和其他高校，且影響及于社會。生活在此種氣氛中怎能不向上奮進呢！

當時興起的新文化運動宣傳西方文化，提倡科學與民主，而貶抑東方文化，于是“東西文化”常成為談論的問題。我于教學之外對此時時思考，探究不輟。友人張申府、屠孝實等嘗加勸阻，或說問題范圍太大，難于著手，或說問題尚遠，可俟諸來日。我均不以為然。雖然我對新思潮莫逆于心，而且我既非新派，又不屬舊派，面對新舊之爭，似盡可仍埋首于佛學研究，可是我卻感到壓迫之嚴重，以為此問題不可忽略而且急切。蓋自鴉片戰爭以來，隨帝國主義勢力之入侵，西方文化傳入，中國傳統文化價值受到懷疑，似中國之有今日全由于我們的文化。這明明是逼著中國人出一個解決方法。試想，如果中國傳統文化果真不能與西方文化并存，而要根本絕棄，我們應趕快自覺改革，不要與它同歸于盡；如果中國傳統文化受西方文化壓迫，并不足慮，而中國文化終有翻身之日，那也應積極去做，不要再做夢發呆；又如果確如一些人所說，東西文化可以融通調和，那也應弄清調和之必要及調和之道，絕不應消極等待。誰說問題不嚴重而且急切！

中國文化問題關系國家命運、民族存亡，怎可輕輕放過，漠不關心？同時北大以及整個社會當時愛國主義精神高漲，人們關心國事，文化問題成為學術界討論最多的問題之一，而我又怎能置身事外？就在這種主觀要求和客觀環境推動下，1919年我首次將個人對此問題研究結果，在課外以“東西文化及其哲學”為題作連續多次講演，介紹給北大同事、同學。1920年又于濟南向社會公開報告。后將演講記錄稿加以整理，以講題為書名由商務印書館出版。該書出版后受到學術界注意，引來評論不少。可以說這是我向北大、向蔡先生交上的一張考卷，記錄了我在校期間學習與研究成績的高下優劣。

在《東西文化及其哲學》一書中，我將西方、中國、印度三種文化加以比較，各給予人類文化發展史上以適當位置，并指出世界最近未來將是中國文化之復興。于是我也由佛家思想轉為儒家思想。1924年為實行自己的辦學理想，我向蔡先生辭去教職，從此離開了北大，而北大影響仍留在我心上。我這個根本未曾入過大學之門的人，得以走上大學講臺，就我個人說，只不過因為我鉆研了一個冷門——佛學；而從根本上說，則是由于蔡先生實行兼容并包的主張，是由于蔡先生對后學的關心與愛護。

（節選自《梁漱溟自傳》，有刪改）

相關鏈接：①儒學能夠把每一個人的精神生活和實際日常生活都打理得很妥當。人要想提高一步，提高到儒學這一步正合適，佛學太高了。所以他（梁漱溟）是為了大眾放棄佛學，轉向研究和推廣儒學，這是他自己一個很明確的宣示。（梁培恕《梁漱溟：佛學太高深，救世宜用儒學》）②“你的志愿何在？”如果有人這樣問我，那我可以回答：我愿終生為民族社會，并愿使自己成為社會所永久信賴的一個人。（梁漱溟《言志》）

閱讀上面的文字，回答下列各題。

1.下列對材料有關內容的分析和概括，正確的一項是（ ）

A.“我”在北大開講“印度哲學”與“儒家哲學”課，廣受歡迎，以致注冊部原安排的紅樓教室容納不下，而遷往二院馬神廟階梯教室。

B.當時興起的新文化運動貶抑東方文化，宣傳西方文化，提倡科學與民主；而梁漱溟面對東西文化、新舊文化之爭卻不以為然，熟視無睹，依舊埋頭于佛學研究。

C.梁漱溟之所以做“東西文化及其哲學”的講演，并在后來將講稿整理交由商務印書館出版，是因為當時北大、學術界及整個社會對中國文化問題的討論熱潮。

D.本文以時間為序，追溯自己在北大任教、學習、研究的經歷，運用敘述、議論、抒情相結合的表達方式，語言樸素、真切，字里行間洋溢著誠摯的感念與眷戀之情。

2.蔡先生是一個怎樣的人？請結合材料簡要分析。

答：

3.“于是我也由佛家思想轉為儒家思想”，梁漱溟為什么會有這樣的志向轉變？請結合材料具體分析，并簡要談談梁漱溟志向轉變給予你的啟示。

答：