中職思想政治課教學中學生道德情感的培養

楊青燕

中圖分類號：G712 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2017）02-012-01

長期以來，在中職思想政治課教學中，非常重視向學生傳授知識和發展智力，以提高學生的學習成績為首要目標，而道德、理想、價值觀等則成了附屬的東西。課堂教學中片面強調系統知識的傳授與理性能力的開發，忽視了情感經驗的積累與情感能力的培養，學生對所學道德要求缺少自身需要的體驗，沒有把它們當作必須遵循的準則，而只是作為一種理論知識來接受，造成道德情感培養不落實，不能發

揮道德情感在知、情、意、行諸要素協調發展中的作用，學生常出現“言行不一…‘知行脫節”等現象，致使中職思想政治課教育教學效果不理想。

一、道德情感與道德情感教育

“思想品德要素有道德認識、道德情感、道德意志、道德行為，每一要素在思想品德心理結構中均有確定的地位和作用，各要素按一定方式相互作用，形成有機統一體”。其中道德情感是指“根據一定的道德需要、道德原則感知、理解、評價現實時所產生的一切情緒體驗”。根據道德情感發展的水平的不同，其體驗形式大體可分為下列三種：知覺道德情感體驗、想象性道德情感體驗、倫理性情感體驗”。從總體上看，學生的各種道德情感形式中，倫理性的道德。隋

感體驗占優勢，知覺的情緒體駿日漸減少。學生的道德情感內容的發展主要體現在集體榮譽感、義務感、良心、幸福感、愛國主義情感等方面，依其成熟水平排列如下：義務感、良心、幸福感、榮譽感、愛國主義情感。

品德的形成，就其最基本的心理過程來說，是一個從知到行的過程。學生由知到行的轉化過程中是離不開道德情感的，道德情感是由道德認知轉化為道德行為的催化劑，加強情感教育是完善學生品德的重要條件。休謨曾說過：“沒有道德情感，就沒有道德行為，只有當下、直接的情感才能激發意志，產生行動。”愛爾維修也曾斷言：只有“偉大的感情才能產生偉大的人物”，他強調的正是道德情感對完善自身、提升人格所具有的重大作用。

道德情感教育

朱小蔓教授認為，“道德情感教育強調以感受體驗為基礎，以情感態度的養成為表征，以情感與認知相互影響，彼此促進為發展過程，以培養情感性道德人格為目標。…‘它的操作要求是以情動感受、體驗共鳴為內在機制的情感反應模式和移情共感模式為主，創設情境，再現生活，加深感受，把道德認知和道德情感結合起來。…‘道德情感教育要把握情意感通機制和需求沖突機制，讓學生在情感場的氛圍中，積累道德情感的感受和體驗，從而使道德情感得到內化和升華。”

二、中職思想政治教學中的道德情感教育策略

要提高思想政治課的教學效果，就必須在教學中，抓住學生的道德情感形成、發展的心理特點，靈活運用相應的教學方法。

1、重視學生的情感性學習，以理育情

情感和認識是相互促進的，相互干擾的。一方面，認識是情感產生的基礎，認識越豐富、越深刻，情感就越豐富、越深刻；而在認識的基礎上產生的情感又反過來推動和加深人的認識。另一方面，不正確或膚淺的認識也可以引起不正確的或膚淺的情感；而不良的情緒和情感也會影響人們對事物的認識。所以，在對學生思想品德的培養中，必須以理育情，從提高學生認識水平人手，以理智來支配情感。抓住教材中的情感因素，知情交融，情理通達。

2、創設富有情感因素的教育情境，以境育情

情緒情感的情境性是指人的情緒和情感總是在一定情境中產生的。情緒情感具有情境性的特點，是以境育情的心理學依據。情境教育法是思想品德教育方法之一，教師要根據教育教學內容，創設適宜的環境氣氛和特定的學習情境，使學生的情感受到感染，從而達到加深理解道德觀念的目的。

（1）教學中，使用電影、電視等電教媒體以及掛圖、實物等直觀形象把學生帶進某種特定的情境之中，以具體的形象激發學生的道德情感。

（2）教師根據教學內容的要求組織學生走出課堂，去實地參觀采訪，通過開展社會調研使學生了解社情民意，把所學理論知識、社會現實、自我情感聯系起來，增強關心他人、關心社會、樂于奉獻的道德情感。正如蘇霍姆林斯基所說：“只有在情感活動中，學生的道德認識才能深深地根植在他的精神世界里，成為他自己的觀點，并在他自己的言行舉止、待人接物等方面表現出來，從而形成堅定的道德信念和高尚的道德行為。"

3、發揮優秀文藝作品和生動事例的感染作用，以美育情

別林斯基有一句名言：“美和道德是親姊妹。”以美育情，豐富學生的道德情感內容。美育，也稱美感教育，是培養學生正確的審美觀念、健康的審美趣味和穩固的審美情操的教育實踐。美感包括自然美感、社會美感和藝術美感。優美的自然景色能激起學生熱愛家鄉.、熱愛祖國的情懷；經常引導學生評價社會政治、經濟生活熱點問題，可以提高他們的道德認識和評價能力，有利于塑造美好的心靈；藝術美感中的優秀文藝作品能夠深刻地揭示社會生活的本質，具有濃厚的情感色彩和感人的精神力量，能喚起學生對真、善、美的熱愛，對假、惡、丑的痛恨。因此，選擇文藝作品時，必須考慮其內容是否貼近學生的思想實際，因為遠離學生實際的內容很難引起他們的情感共鳴。

4、培養學生道德情感的自我調節能力

如前所述，中職生的道德情感雖然有了明顯的發展，但仍然存在許多不足，他們的道德情感往往會流露出某些矛盾和不穩定性，表現出容易沖動、難于自制等特點。康德認為，道德情感的特征是沖突的心理因素體驗，一方面是壓抑各種自私自利而產生出不快與痛苦；另一方面又因之感到自豪、高尚，因此，道德情感不是一種自然好惡之情，而是一種理性情感。而在黑格爾看來，一部精神發育史，就是心靈矛盾、沖突、和解、再矛盾、再沖突、再和解的無限過程史。

蘇聯的申加羅夫在《情感與感情是現實反映的形式》中說，“情感領域的不協調是最高的慘淡的現實。情感與感情的世界是在較早的年齡形成的，但是，如果某些對道德而言至關重要的情感沒有形成的話，那么這個空白靠將來再彌補的希望則十分渺茫。"因此，在高中思想政治課教學中，我們必須加強對青年學生進行道德情感教育，堅持正確的指導思想和科學的方法，幫助他們培養良好的思想品德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

參考文獻：

[1] 顧明遠主編：《教育大詞典》，上海教育出版社2004年版。

[2] 陳大柔、叢杭青：《思想政治教育心理學》中國大百科全書出版社2006年版