影視劇里的女性形象充滿了偏見

宋美婭

小院昨夜起東風(fēng)時，幾家鄰居就開始把餐桌搬到院子里了，雖是尋常百姓，淡食素湯，談笑卻常關(guān)風(fēng)雅，比如說，“楊排風(fēng)就是個天波府里的燒火丫頭，十八般武藝樣樣在行啊。”對門的那位阿姨，認(rèn)字不多，楊門女將里的人物都能說出個一二來，她的知識哪來的？戲院里看來的。

那時候，沒有電視，戲院就是娛樂中心，戲院里上演的戲碼，影響著小城里人們的意識形態(tài)，少年的我，就是在眾人的熱情言談里知道了寇準(zhǔn)背靴、楊排風(fēng)率軍征西，眼前迷離地想見當(dāng)年那些桃花馬上威風(fēng)凜凜、敵血飛濺石榴裙的巾幗英雄。

有了電視，影視作品在更廣大的范圍內(nèi)，以更便捷的方式進入人們的生活，影響著人們的意識形態(tài)。

我現(xiàn)在較少看電視劇，其中一個原因就是，電視劇里的女性形象看著容易撮火，特別是前些年熱播的那些家庭倫理劇，偶爾瞥上那么幾眼，就見婆媳大戰(zhàn)，丈母娘和婆婆互撕，小媳婦一肚子鬼怪心眼，把男人逼得抓狂。依我有限的觀影視劇的經(jīng)驗看，被塑造在影視劇中的女人，或混沌不開，瑣瑣碎碎，一地雞毛；或賢妻良母，老實樸素，訥言木行；精明能干的又有點狐媚子，就算是教授、法官、干部，也往往會在關(guān)鍵時刻拎不清輕重，識不了大局。優(yōu)秀的女性形象不能說沒有，少。

這樣的故事，這樣的形象集納了對女性的偏見，而且，幾十年來鮮少改變，在人們閑聊喝茶中，不知不覺浸入意識，形成認(rèn)知，把歧視女性的觀念復(fù)制、復(fù)制，一代又一代。

我們知道，男女平等，在法律條文上好實現(xiàn)，我們早就在憲法中寫明了男女平等的政治主張，又有基本國策在那兒立著。但是，現(xiàn)實的改變卻步履蹣跚，為什么，因為重要的是文化的基因太難改變。這個文化說來廣泛，包括習(xí)俗、民風(fēng)，也包括一些制度，比如男婚女嫁、子隨父姓，文學(xué)創(chuàng)作、影視作品自然也在其中，而且，藝術(shù)作品因為有感染力，對人們的思想意識有著更加特殊的作用。

要說影視劇的編劇、導(dǎo)演是有意貶低女性，或許過于武斷。他們可能是無意識之中如此落筆，原因不外乎，一個，他們也是紅塵中人，傳統(tǒng)觀念不會故意繞過他們，他們的思想意識里就是這么看待女性的；再一個，是現(xiàn)實生活的反映。現(xiàn)實中，在重要崗位上工作的確實是男的比女的多，家務(wù)活兒確實是女的承擔(dān)得多，確實是女處長再能干不趕快結(jié)婚也是大問題。

不管是有意還是無意，屏幕或銀幕上的女性形象，很多被污名、被標(biāo)簽化。

有一位叫奇麻曼達·阿迪契的尼日利亞籍女士做過一個叫“單一故事危險性”的演講，主要的意思是說，我們被灌輸?shù)囊恢倍际菃我坏墓适拢@樣單一的故事非常危險，因為它指定了一個單向的認(rèn)知，如果反復(fù)灌輸，最終公眾就會喪失獨立思考的能力。并且，如果將一群人一遍又一遍地呈現(xiàn)為一個事物，時間久了，他們就真的變成了那個事物。阿迪契還引用了一位詩人的話：“如果你想剝奪一群人的權(quán)利，最簡單的辦法就是講述一個關(guān)于他們的故事。”

關(guān)于女人，我們是不是也被灌輸了單一的故事。把女性置于一種既定的印象中來表現(xiàn)，寫再多的作品，也是單一的故事，它一樣是危險的。我們知道，現(xiàn)在城市女性受教育程度不比男性低，甚至女孩子們的成績還更好，但為什么最終還是男性的事業(yè)成就更大；現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展了，為什么女性和男性的收入差距卻在拉大；社會文明進步了，而性別平等觀念卻依然蹉跎逶迤？文化中對女性各種各樣的鉗制和制約，通過方方面面撕扯著她們束縛著她們，而那些觀念從哪兒來的？遍布所有信息之中，充滿我們的呼吸和視野，我們浸染其間，習(xí)焉不察。

可是還有許多動人的女人的故事沒有講述出來，并不是說一定要是那些特立獨行的女人，就算是普通人的生活，用不同的目光去注視，不同的方式去講述，也是不一樣的故事。

有一年，我到一個村子去采訪，村子里要種樹，有一個專家小組指導(dǎo)種樹，其中專門有一個性別問題專家。種樹還扯上性別問題？是的，好像還挺重要，起碼開會時增加了婦女發(fā)言的權(quán)利。其實，講什么故事，怎么講故事，由誰來講，有多少故事可講，這一切都取決于權(quán)力，話語權(quán)里也是有性別問題的。我們提倡用先進的文化引領(lǐng)人，一定不可缺少先進的性別文化。

瞭望青山多嫵媚，不一樣的眼光會看到不一樣的新奇，先進的性別觀就是另一只眼，它會讓創(chuàng)作者有新的靈感，新的發(fā)現(xiàn)，講述多元的故事。