思想政治教育者和教育對象的關系啟示

趙雅

（河南工業大學馬克思主義學院，河南 鄭州 450001）

【摘 要】自思想政治教育這個備受大家關注的學科創建以來，教育者和教育對象的關系就從未停止對它的研究，這兩者作為思想政治教育學科中非常基本、重要的關系，它們不僅僅對立于思想政治教育過程之中，而且又統一于思想政治教育過程之中。正確認識二者之間的關系有利于推動當前我國思想政治教育這一學科的順利開展。

【關鍵詞】教育者；教育對象；關系；啟示

在當下我們國家的社會條件下，思想政治教育對象和教育者這兩者的關系相對于之前產生了很大的改變，這二者之間擁有著較為平等的社會地位；接受信息的機會是平等的；人格是平等的；提高思想認知的要求也為平等的。基于這樣的平等地位，我們就應該轉變思想，改變之前傳統的教育教學中，教育者位于教育對象之上的錯誤認識和方法。

一、簡要分析思想政治教育者和教育對象之間的關系

在學術界，人們對于教育者和教育對象的關系主要有三種不同的看法，它們主要是：雙主體說、主體客體說和互為主客體說。

“雙主體說”顯而易見，是指在教學的過程中，不僅教育者是主體，同樣的教育對象也是主體，但是，教育者所扮演的是傳授知識的主體，而教育對象則扮演了接受知識的主體。在此過程中，教育者要認識到教育是發展人的主體性任務，不能對待教育對象為教育的客體，只有當教育者把教育的對象看作為主體時，這個時候教育者才會去關注教育對象的身心健康發展規律；當教育對象認識到其在教學過程中的主體作用時，這才會激發其學習動力，真正達到教學的目的。但是此觀點卻忽略了在教學過程中教育者也同樣作為教育的主體，割裂了二者的有機聯系，使兩者無法有機的聯系起來，沒有達到思想政治教育的真正目的。

“主體客體說”主要是指在教學的過程中，教育者成為該活動的主體，而教育對象只能作為該活動中客體的一種教學模式，在這樣的教育模式中，教育者作為教學活動的主導者具有主體性的作用，但是教育對象卻要被動的接受教育者對自己進行改造。在這種主客體模式中，教育者將教育對象當作教學的客體，對教育對象的主體能動性忽視不見，對受教育者的教育進行的是一種訓練和控制，人的主體地位沒有得到徹底的恢復，該教育模式曾在較長一段時間里占據著統治的地位。這種模式在現實中是普遍存在的，例如學生普遍的厭學情緒、灌輸式的教育、素質教育的難以開展、教育與實際生活脫節、道德教育的軟弱無力等等，都反映出了它的缺陷。在這種主客體教育觀點中，就會形成一種不健康的師生關系，教育對象淪落為一種特殊工具，失去了其作為人的主體地位，導致教師為了自己的利益訓導學生，學生為了各種獎勵去討好老師。因此，在該模式中存在著很大的缺陷。

“互為主客體說”是指在教學的過程中，根據不同的“教”“學”情況對兩者進行主客體的區分，在進行知識傳授的過程中，教育者作為該過程主體，教育對象作為該過程的客體，在接受知識的過程中，教育對象便成為了該過程的主體，教育者成為了該過程的客體，該觀點是對上述兩種觀點的繼承和發展。在這個觀點之中，雖然肯定了教育對象的主體作用，但是教育者和教育對象之間的有機聯系也同樣的被割裂了。在這種教育過程中，實際上是主體和客體之間關系的簡單疊加，每一個主體都會將對方當做客體來看待，主體與客體之間無法建立起平等的對話。

無論哪一方作為主體或者客體，在新的歷史時期，教育者和教育對象之間都應該是一種主導與主動、雙向互動、互相轉化和民主平等的關系，但是在現實生活中有太多的因素制約著這種良好關系的建立。

二、淺析思想政治教育者與教育對象關系的啟示

通過上述對思想政治教育者和教育對象關系的分析，不難看出兩者的關系應該是雙向互動的，基于上述分析得出的一些結論對于我們正確研究教育對象和教育者之間的辯證關系，推動思想政治教育實踐的發展有一定的啟示作用。

第一，堅持以人為本的思想政治教育方法。新時期的思想政治教育，要實現政治性、科學性和價值性的統一，不僅要以理服人，還要能夠提供大家解決問題的正確方法和途徑，讓人們覺得有用、有價值。以人為本是我們這個階段做好思想政治工作一定要堅持的原則，要將該教育理念運用于思想政治教育這一工作的全部過程。教育者應該認識教育對象的個別差異性，客觀、全面的認識和對待受教育者，思想道德水平、文化素養的層次性等，積極主動的研究現代人的思想發展新變化，適時提出最新要求的教育內容，主動的去選擇、適應和改造教育教學環境，創造出既靈活又多樣的教育方法。同時，教育對象也應積極主動，用實際活動影響教育者，以此兩者雙向互動，使思想教育活動能夠順利進行。

第二，思想政治教育活動的開展要實現平等對話。思想政治教育這個活動只能開展于教育者和教育對象之中。教育者和受教育者作為該活動的主要參與者，教育者和受教育者的一方是相對于另一方而言的，他們之間的關系是平等的，兩者相互依存，地位平等，倘若沒有教育對象，教育者就沒有存在的必要；如果教育者不存在，教育對象也不會健康的發展。因此，教育者和受教育者彼此之間應該互相理解，認識到該關系對于思想政治教育工作的重建有著重要影響。在二者的平等對話期間，教育者和受教育者可以互相促進、互相激勵，一起致力于思想政治教育工作的順利開展。

第三，大力提升教育者的素質。作為一種專業性比較強的實踐活動，該活動需要思想政治教育者大力提升自己的實踐能力和專業素質。教育者的一言一行和自己的整體素質對于受教育者有著潛移默化的作用，因此對于思想政治教育者就有著較高的道德素質要求，并將這種高尚的道德素質通過自己的人格和學識魅力熏陶感染到受教育者，進而將其轉化為具體的實踐活動過程中。除此之外，教育者還應靈活運用思想政治教育學等基本知識，以構建社會主義和諧社會的高度、促進社會的和諧發展和人的全面發展為目的，促進人文教育和科學教育的融合。要將解決實際問題和解決思想問題結合起來，不僅僅要引導教育人，而且要幫助關心人，切實增強教育工作這一過程的時效性和針對性。

第四，思想政治教育的價值是促進人的全面發展和社會的和諧發展。思想政治教育的價值一是促進社會的和諧發展，二是促進個體的健康成長。從個人角度來說，思政教育的個體價值為促進人的主體性發展為核心內容，包括人與自然、人與社會、人與人以及人類自身等各種社會化關系的協調發展。人的全面發展想要得到實現，這既要不斷深化人們的認識和實踐，還要需要人們對自己的能力進行自我改造、認知、豐富和發展，實質上是人的主體性得到發揮和發掘。思想政治教育就是要促進人的全面發展，促進個人德行的完善，幫助人們正確價值觀的樹立。從社會的角度來說，它的社會價值是能為社會培養其發展所需要的思想政治品德高尚的人，以促進社會的健康和諧發展。

現如今追求平等的教育者和教育對象關系已經成為一種發展趨勢，如果將教育者和受教育者看作是需求和供給的關系，從理論上則說明了兩者平等的關系。從保證教育者和受教育者平等和民主的關系出發看，教育者應該發揮自己在該過程中的主導性作用，教育對象應該發揮自己在該過程中的主體性作用，協調好兩者之間的關系，從而達到教育者和受教育者主體性的統一。

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