山西大同九龍壁研究

白鵬艷

（山西大同大學，山西 大同 037009）

【摘 要】九龍壁位于山西省大同市東街路南，建于明朝洪武年間，已有六百多年的歷史，是中國現存規模最大，建筑年代最早的一座龍壁，堪稱中國九龍壁之首，。本文從九龍壁的歷史文化、建筑藝術和留存原因等對九龍壁進行研究，讓各國人們走進九龍壁并感受九龍壁魅力。

【關鍵詞】九龍壁；大同；代王府；明朝

一、簡介

（一）概況

龍是中華民族的原始崇拜，封建王朝都把“龍”作為皇族的象征，因此以龍為主題的照壁是最高等級，在中國古代九為陽數之極，以九龍為題材的照壁是等級最高的。

大同九龍壁坐落于山西省大同市東街路南，建于明洪武年間，距今有600多年的歷史。壁身長45.5m，高8m，厚2.02m，是明太祖第13子朱桂在大同代王府門前的照壁，目前已列入國家級重點文物保護單位。

（二）傳說

據傳代王朱桂被封大同后，夢想當“真龍天子”，多處請人畫龍。他家的墻壁上掛滿了各種的龍像。他還想一進門就見龍。召來當地吳家窯的琉璃匠吳氏父子三人，限期一個月去燒制座龍壁且要比他四哥燕王朱棣的龍壁大、好，否則要殺頭。父子陷入恐慌，雖然燒制的手藝很高但未燒過龍。燒龍在當時不允許而且時間太短，一個月不能完成，三人心煩意亂走在回家路上。突然老頭腳踩一個軟東西上，一看原是條快死去的小蛇，尾巴受傷了，便拿回家。蛇幾天逐漸康復，老頭卻瘦了。代王的命令不敢違，三人便以小蛇為模型把九條龍做出來，但缺色彩不同的釉子。一天，老頭昏昏欲睡，天上突飛來條小蛇，向他點頭致謝并說：“你救了我，我會救你。你家的瓷窯里已有龍。”老頭蘇醒就見兒子高興地跑來說，窯里已有九龍。老頭特別興奮，趕緊和兒子燒制其它琉璃制品。期限完，代王府前的九龍壁立起來。但交工時，代王卻要九條龍活動起來.父子又愁死。忽然天空烏云密布，狂風暴雨襲來。一蛟龍沖著代王飛來。張嘴噴出一股水柱，沖出一個方正的大坑在龍壁前，水滿蛟龍飛走了。臨走朝吳家父子點頭，而代王已嚇得魂不附體，癱坐地上.從此這池水就留存。龍倒映在水中，似是活的。代王卻不敢看活龍。

二、建筑藝術

（一）特點

九龍壁全部使用綠、黃、紫、白等色琉璃構件砌成。壁體分三部分：底部為須彌座，中部為壁身，上部是壁頂。東西兩端是圖案旭日東升和明月當空，有江崖海水，流云紋飾為襯。須彌座的束腰組成由75塊琉璃磚有兩層琉璃獸的琉璃磚：第一層是麒麟、飛馬、鹿等，第二層是小行龍。須彌座上平托九龍壁身，比例剛好，有穩重雄健之感。壁身由六十二組仿木結構的琉璃斗拱組，承托壁頂，壁頂為單檐五脊，由琉璃斗拱承托，正脊兩側由浮雕高的花瓣多層的花朵以及游龍等組成，脊頂龍獸、脊獸、戧獸都有，兩端的龍吻雕刻手法嫻熟。壁身下以青綠色的波濤，上以藍的云霧和黃的流云等為襯底。采用云霧、流云、波濤和山崖相隔相聯壁面的龍體全為高浮雕作。從整體布局看，正中心是坐龍，為正黃色在明代是主色，為帝王所有，象征權貴。正對王府中軸線，凝視著端禮門。龍身卷曲向上，龍尾向后伸，中心龍兩側的第一對龍，是正在飛的，呈淡黃色，龍頭朝東，龍尾伸向中心龍。這組龍神情自然。第二對呈中黃色，龍尾朝向西。形似第一對，形成的圖案對稱。第三對為紫色，這是飛舞中，形態不同，神情兇狠。第四對，是黃綠色，姿態飛揚。壁前有長34.9米，寬38米，深約0.8米倒影池，中有一橋貫通，石柱環繞，微風拂過，水蕩起漣漪，倒映在水中的九條龍非常雄偉。

（二）影響因素

1.自然地理環境

全國氣候普遍寒冷在明清時期，大同地區地理位置特殊干燥寒冷，全國性的寒冷氣候更加強了它。旱災頻發盡管當地政府已經采取了一系列措施，但大同地區水土資源相對匱乏再加上當時社會水平不高，措施無法滿足正常農業活動需要。以農業為主的大同人民生存基本保障失去，美好生活理想幻滅，只好將風調雨順的愿望托神靈。自古龍是神靈之首，能行云施雨，雖然它只是人們臆想但被賜予力量和可能。對皇家帝王龍象征“帝德”，預示“天威”，對普通百姓龍是擺脫困鏡，實現美好生活的守護神，所以龍是天子在內所有民眾尊崇的。對大同百姓來說，龍壁成了心靈寄托。

2.軍事經濟條件

大同在歷史軍事上有著重要的地位。曾是長期的北邊門戶，有著天然地理環境優勢，自古以來是兵家必爭之地。當時大同地區由于重要的軍事戰略位置，常年發生戰事，軍隊長期駐扎，常有國家的財力輸往，帶動當地的消費，同時促進經濟發展；同時大同地區也是交通要塞，北方人民和塞外游牧人民經常往來交易，在國家的融合和經濟文化交流中發揮了重要的作用。清代戰事少，政局相對穩定，經濟繁榮的條件消退，清代晉商興起，大同經濟繁榮仍然得以保持。此時生產技術水平的提高物資豐富。琉璃藝術在明清到鼎盛，琉璃成為不可或缺的建筑材料，廣泛地用在建筑。現存的琉璃制品的在大同九龍壁是最具代表性、最有魅力的，其使用的是當時最先進以及最具裝飾效果的琉璃，代王府早已一片廢墟，但九龍壁被保留，是古城一道美麗的風景線。

三、留存原因

隨著歷史的變遷代王府毀于兵火，而九龍壁保存了下來。其原因主要有幾個方面：

（一）龍壁的位置

九龍壁和代王府被一條和陽大街分隔開來，因此沒處在代王府內，所以得以幸存，沒有受牽連。

（二）龍壁的價值

清順治六年，由于“屠城”、“斬城”，大同成死城。順治九年還治大同，許多居民移民到大同定居，沒有主人的代王府有未被燒掉的建筑被移民們拆取家用，而九龍壁的構件不規則張牙舞爪，人們沒有用處，因此，龍壁無人拆，得以保留。

（三）民間習俗

從清初開始大同民間視九龍壁為神龍之壁，官方、民間都很崇拜，之后又進行多次維修，這是九龍壁得以幸存的最大原因，民俗因此救了一件偉大的藝術品。

四、結語

大同九龍壁經600多年自然力的侵蝕，壁體傾斜，壁頂和須彌座破損殘缺， 政府1954年結合整體規劃，南移28米，不改變前提下重新建造，倒影池1976年到此， 由于壁前較寬的場地和相應的視線， 九龍壁顯得更加絢爛奪目。九龍壁歷經滄桑巨變，依然美麗，是歷史奇跡，我國傳統工藝的精湛充分表現。它承載大同滄桑記憶。對明代王府的惋惜時，應慶幸九龍壁還留存，九龍壁現孤單聳立，我們有責任保護它、研究它、開發它、利用它，使它作為歷史的見證能夠啟迪人；使它作為建筑藝術的珍寶得以永遠留存。

【參考文獻】

[1]薛文禮.大同九龍壁藝術及其文化價值【J】藝術評論.2008.（05）：89-92

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