硯田擷秀 翰墨人生

陶方東

李先生上世紀80年代初立志于書法藝術。初，自是不得法。好在其家學淵源，自幼秉承家學熏陶，也算是一種與生俱來的便利了。他1956年出生于西安，祖籍河北省高陽縣，系晚清名臣、太子太傳、軍機大臣李鴻藻之苗裔。

先生如何練就書法，自不待言。然觀其作品卻給人一種力陳穩重，點畫雍健，棱角分明，結體方正之美感。乃至細審最終發現：從規范的真書體中體味到其動態靈秀之神韻，筆法變幻的飄逸神形，實屬不易。

“融古今之變”成自家風格是古往今來無數文人墨客畢生目標，而楷書變革較之各種書體變格之難更為最。

與其交往時間長了方得知，家康先生初學顏、柳之結字，后又研習篆隸之筆法，繼而又學習元朝之鮮于樞的垂針，并巧奪魏晉以來諸碑帖之風骨，從而初顯了其獨特的楷書風格。其作品猶入寧靜恬淡之境，又有感大呂黃鐘之振顫，字里行間，渾厚而存質樸，筆意跌巖有秩。點畫蒼潤不媚于古今，形成了靈動而且俊秀，凝重而且遒勁的特點。其字橫豎猶如老松虬枝，點滴若高山墜石；鉤似祥鹿回首；撇捺如金刀鋼刃。整體結構嚴謹，形神兼備，妙趣橫生。

有一雙眼睛明眸善昧，可以把最美的畫面塵封。有一種花開奪目絢爛，可以把黑暗的夜空照亮；有一種境界高山流水，可以把喧囂的鬧市拒絕；有一種精神永不言敗，可以把流動的風景叫停。蘇東坡先生有云：凡物之可喜，足以怡人，而不足以移人者，莫若書與畫。

李家康先生的作品的確給我們帶來了一些賞心悅目，真善美是人類固有的追尋方向，真正的文化是傳播真善美的載體，國學大師陳寅恪曾說：脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發揚。誠哉斯言，書法作為國粹首屬是基于歷代先賢心智凝結，是數千年以來之發揚，傳承的文化載體，她的美足以體現作者的審美、情趣乃至節操，故而真正馳心于墨海中的人，是集修養、學識、審美于一體的，因先生追求卓越與恬淡，愿以此段摯語與先生共勉。