全民學《論語》，共創和諧社會

李梅

《論語》，是中國古代儒家的一部重要經典，是孔子弟子及后學記述孔子言行的語錄體著作。《論語》的內容以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。孔子思想體系的核心概念是“仁”——最簡單表述就是“愛人”，即對人尊重和有同情心。通俗地說，該書內容涉及求學、做人、行事、交友及治國等多方面的內容。那么，2500多年前的經典語錄，還能啟發今天學生的心智嗎？還能對今天學生的心靈產生觸動嗎？從現在的國情及世界各國對孔子的研究來看，他的言行和思想對人們仍然有著很重要的指導意義，所以有必要掀起一場“學《論語》”的熱潮。

其一，關于學習的態度。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，孔子認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵。“默而識之，學而不厭”，即要求學習要有踏實的精神，默默記住學到的知識，努力學習而不滿足。“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”，這說明學無常師，人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。同時，孔子提倡和贊揚“敏而好學，不恥下問”的學習精神，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，體現了孔子嚴謹的治學態度。

其二，關于學習的方法。最著名的莫過于“學而時習之，不亦說乎”、“溫故而知新，可以為師矣”，強調復習的重要性和學習的循序漸進。“學而不思則罔，思而不學則殆”，則強調要學思結合，勇于實踐。要求人們把學習積累和鉆研思考相結合，不能偏廢。“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也”，則告訴教師要進行高明的引導。

其三，關于學習的內容。“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是孔子主張學習要博，要廣，不能偏頗，不能單一。他提出要用四種東西作為自己的學習綱要，就是“文、行、忠、信”，即文化知識、品德修養、忠誠篤厚、堅守信約，這與現在的素質教育要求是不是不謀而合呢？

其四，關于學習的目的。孔為認為，學習必須有明確的目的，但重點在于“學以致用”，這與現在的教育宗旨不謀而合。

關于《論語》其他方面的內容，至今也仍然流光溢彩。

截至2016年底，國外各地紛紛開設了“孔子學院”，數目已達到兩千多所，而且正在以迅疾的速度增長。也就是說，國際社會已認識到孔子的偉大意義了，正在如火如荼地掀起研究孔子、學習《論語》的熱潮。再看國內的情況，做學問的人或許還知道這部書的價值，能從中吸取精華來指導自己人生的則少之又少，更不用說其他的人群了。因此，當務之急就是盡快建立一個道德體系，像宣傳雷鋒精神一樣，讓人們有是非榮辱之分，有精忠報國之志，擁有健康積極的精神家園。而這個道德體系的建立，就可以學《論語》為契機。

為此，首先要從學生抓起，其次就是要掀起全民學習的熱潮。也就是說，從學生一入學，就要讓學生背誦《論語》，教師再加以講解指導。通過學習《論語》，讓學生明白怎樣學習，怎樣做人，交怎樣的朋友，有怎樣的人生觀，如何處理人際關系，如何治理國家。還要讓家長監督學生的背誦，順便讓家長也間接地學習《論語》的精髓。同時，各行各業也應該結合自身的特點，開展各種各樣的學習《論語》活動，比如，演講呀，讀書比賽呀。形成一系列有特色的企業文化，不僅能提升企業的素質和效益，也會間接地促成全民學習的風氣。這樣，社會風氣就會越來越好，創建和諧社會的目標就會早一天實現。

宋朝宰相趙普曾說過，“半部《論語》治天下”，言外之意，就是學好《論語》也就學會了修身、齊家、平天下的本事。如果人人都能吟誦“敏而好學，不恥下問”，人人都知道“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”，全民族的文化素養必將得到極大的提高。

所以，在引呼吁每個人都好好讀讀《論語》吧，不要讓傳統精華蒙上歷史的塵埃，更不能讓《論語》的研究落在外國人后面。