對比明治維新和辛亥革命淺談中日不同的現代化道路

呂湘陽

（新疆團校 830001）

摘要：本文通過對比研究日本明治維新和中國辛亥革命，簡要分析兩者對于自身國家現代化道路的影響及其中緣由，從而淺談后發國家在現代化登山賽中的基本策略。

關鍵詞：明治維新；辛亥革命；后發國家；現代化；策略

引言：

1911年，注定是一個偉大的年份。當中華大地沉寂在帝國主義列強的蹂躪中時，武昌打響了中國革命的第一槍，正式結束了長達2000多年的帝制，建立了亞洲首個民主共和國。然而，就在革命果實尚未消化時，中國再一次陷入了軍閥割據、分崩離析的狀態：社會依舊動蕩、政權依舊混亂、人民生活質量依舊低下。換句話說，辛亥革命并未能夠讓中國走上現代化的道路。

而在僅與中國一衣帶水的日本，1868年起發生了一場改變日本命運的社會變革，從此使其“脫亞入歐”，迅速崛起，成為了能與英、法、美等西方列強并駕齊驅的東方大國。明治維新讓日本從此走上了現代化的道路，并且在短短幾十年間，成為了全球范圍內的強大帝國，而辛亥革命以后，中國為什么沒有走上現代化之路？

一、日本明治維新基本策略

一是加強中央集權，重構政治體制。明治政府強行推廣“版籍奉還”、“廢藩置縣”等政策，取消諸侯領地，將整個日本的行政等級重新劃分，重構管理體系，并大力改革身份制度，逐步解散和改造武士階層，建立了戶籍制度，并以西方司法制度為原型，制定了一系列輔助國家運轉的法律條文 ，從而以人治向現代法治過渡。這些舉措大大加強了中央政府的權力，重塑了以天皇為核心的領袖權威；

二是引進現代工業，推動經濟發展。明治政府引進西方先進商業制度，改革土地制度，創立中央銀行，反對工商業壟斷，并大力創辦國有企業，“以國家資本帶頭實行工業化 ”，同時又大力扶持私人資本，打造了以“三菱”、“三井”等知名品牌為代表的集團企業。這些舉措為日本資本主義原始積累打下了堅實的基礎。有數據顯示，明治維新以后，日本的經濟迅速騰飛，近代工業化程度快速深化 。而這與明治政府推動現代工業化的措施是分不開的；

三是革新教育理念，推廣西方文化。明治政府高度重視教育，逐步設立了適應日本國情的近代教育制度，并大力普及義務教育。同時，明治政府革新教育理念，將日本傳統文化中諸如“忠君愛國”、“孝道”等儒學思想和西方先進科學文明結合起來，廢除舊有傳統文明中過時的部分，努力學習西方先進的部分，所謂“和魂洋才”就是這種教育理念的高度凝練。這種教育理念的革新以及義務教育的普及，將新式教育觀、價值觀推廣到整個國家，開拓國民的眼界，提高整個社會的知識層次，鼓勵國民向世界發達國家看齊，為社會培養了一大批優秀的人才。

由此可見，被迫拖入現代化登山賽的日本，在開始登山前，已經充分做好準備，積極借鑒國外先進經驗，在政治、經濟、教育等各個方面形成了一套完整的革新措施，為成功登山打下了堅實的基礎。而事后的歷史也進一步驗證，明治維新以后，日本以“獨立和富國強兵為主要目標的中央集權的民族國家”之嶄新面貌出現，并只用了近半個世紀的時間，完成了西方列強200年才完成的近現代化進程，成為了“東半球最早走上現代化的國家 ”。

二、中國辛亥革命成敗得失

在面對西方文明的挑戰時，日本的統治精英感到變革的重要性。在這一點上，中國的統治者也意識到保持原有體系顯然不符合時代潮流。清政府先后實行了“洋務運動”、“維新運動”和“立憲運動”，但終究由于保守勢力過于強大，統治者“家天下”的皇族觀根深蒂固，這些變革接連失敗。

正是這種對于單靠清政府自身調節、變革、改良的失望，以孫中山為代表的一群學貫中西的知識分子，開始組建各種革命團體，試圖以革命斗爭的形式，推翻這套現有政治體系，以“法國大革命”為藍本，走向共和。1905年以“驅除韃虜、恢復中華、創立民國、平均地權”為革命口號的同盟會成立，同時又提出“民族、民權、民生”的“三民主義”作為其革命政治綱領。而當時中國境內，具有資產階級性質的革命團體有許多個，一時間形成了“星星之火，可以燎原”之勢。

通過以孫中山為代表的革命者的不懈努力，中國資產階級民主革命終于在武昌打勝了頭一槍。武昌的光復使辛亥革命取得了武裝斗爭的階段性勝利，并由此基礎上創建了中華民國，清政府的瓦解崩潰已成了勢不可擋的趨勢。“武昌起義，一聲槍響，全國各省不管什么派別掌權，紛紛響應，宣布獨立，脫離清王朝。然而，北洋系的袁世凱以“南北合議”為契機，玩弄政治游戲，一方面逼迫清帝退位，一方面逼迫孫中山讓位，坐收魚翁之利。在革命黨人的妥協和讓步中，轟轟烈烈的辛亥革命開啟了軍閥混戰的中華民國時代。

對于辛亥革命成敗得失的問題，學術界也有了越來越多的聲音。如果僅僅從理念、意識形態來看待這場革命，這場革命帶來的思想遺產無疑是巨大而豐厚的。正如官方給出的詮釋：“這次革命的意義在于，它不僅推翻了清皇朝，而且使幾千年來的君主專制制度從此結束，使民主共和國的觀念從此深入人心。這對推動中國社會進步、促進中國人民思想解放所起的作用是不能低估的。 ”

當然，如果對于當時中國的實際影響，相關學者認為辛亥革命是一場失敗的運動 。筆者看來，辛亥革命在其思想觀念、政治理念上的確是先進的，但其僅僅局限于先進的層次上，并未能夠體現先進的成效；辛亥革命在反帝斗爭歷史上是有意義的，但也僅僅局限于標志性意義，而不是決定性意義。正如惲代英所說，辛亥革命是一場早熟的革命 。

三、從明治維新到辛亥革命：中日不同現代化道路的分析

正如上文所述，具有同質性的資產階級革命，卻將中日兩國帶上了不同的道路。通過明治維新，日本走上了現代化的登山之路；經歷過辛亥革命，中國依舊掙扎在山腳下，久久未能夠找到現代化的登山之路。筆者認為，從以下幾個方面分析，大致可以勾勒出中日走上不同現代化道路的基本原因。

（一）領導集團的差異

日本的明治維新和中國的辛亥革命在變革領導集團的問題上，差異較大。主要在以下幾個方面決定了兩者的成敗：

一是領導集團是否團結一致。日本的明治維新，是以天皇為指揮中心提出戰略，以內閣為具體執行層貫徹方案，上下齊心，辦事效率極高。而中國的辛亥革命，領導的中堅力量“同盟會內部復雜，政治信仰不一致，組織松散無力，矛盾重重 ”。

二是領導集團是否目標明確。日本的明治維新目標相當明確，就是要向西方先進文明學習 ，建立一個同西方國家并駕齊驅的東方強國；而中國辛亥革命以后，革命黨人目標不明確，對于如何構筑一個憲制民國是沒有明確界定的。

三是領導集團是否思路清晰。日本明治維新的過程中，思路非常清晰，即：靠引進西學進行變革，靠自身變革實現富強；而在中國的革命過程中，曾試圖借助日本、美國的力量進行革命，推翻清朝政府。

（二）統治結構的差異

日本在明治維新以后建立起的是一個以天皇為核心的中央集權國家。重塑天皇權威，使得日本民眾在推翻幕府統治后，又能迅速找到一個領導的中心，從而有針對性地進行效忠，也使得政府有針對性地進行宣傳教育。而中國，當時革命黨人未能夠找到一個足以替代皇帝作用的集權勢力，因此軍閥林立、地方自治就成了唯一的解決途徑。

（三）向西方學習的差異

無論是日本的明治維新，還是中國的辛亥革命，都有一個明確的特征，一是：借鑒西方的先進文明。日本在對待自身傳統文化的同時，仍保留了日本文化中精華的部分：歌舞伎、浮世繪、茶道、和服等等都未隨著西方文明的進入而淡化，反而成為日本民族的象征；而中國，革命黨人由于自身反帝本身的需要，將與帝制有關的東西統統推翻，在引進西方文明的同時卻逐步失去了中國傳統文化中優秀的部分。二是如何開展教育的問題。明治政府高度重視教育的力量，不僅覆蓋面逐步增大，普及率逐步提升，教育理念也有所革新。而辛亥革命后，革命黨人顯然未能夠將教育的作用發揮出來，不僅基礎教育建設未能夠提升，所謂西方化也未能在民眾中傳播開來。三是如何與現實國情結合的問題。明治維新的統治者，有著比較明確的思路和理念，而且比較實際。而辛亥革命的領導者，在革命后醉心于所謂三民主義的共和政體，這種只有美國一家成功的政治體制，顯然是不適應當時中國民眾的人心風俗，更不利于社會的發展。

參考文獻：

[1][美] 羅伯特·勞倫斯·庫恩.中國30年（人類社會的一次偉大變遷）.上海人民出版社，2008

[2]羅榮渠.現代化新論——世界與中國的現代化進程[M].北京大學出版社，1993

注釋：

[1]明治政府于1882年訂立法式刑法，1898年訂立法、德混合式民法，1899年訂立美式商法。引自：Wikipedia，明治維新

[2]引自：劉培啟.明治維新與日本現代化的特點.高中生之友.2004（4）

[3]日本明治維新，對于本國的工業化顯然是有推動作用的：1875年，日本的煤礦開采量達600000噸，而到了1913年，這個量級達到了21300000噸，翻了近4倍；1873年蒸汽船數有26艘，到了1913年達到了1514艘，翻了近60倍；1872年到1893年，全國鐵路里程增加112倍，達到了2039英里，而到了1914年，達到了7100英里；銀行從1873年的2家，增加到1893年的703家。這些數據充分說明了明治政府工業化的措施得當，經濟水平大力提高。數據引自：Wikipedia，明治維新以及劉培啟.明治維新與日本現代化的特點.高中生之友.2004（4）

[4]引自：劉培啟.明治維新與日本現代化的特點.高中生之友.2004（4）

[5]這也進一步論證了前文所述的：日本統治精英在明治維新過程中所凸顯的作用。從清朝失敗的例子可以看到，只有統治著決心變革、立志變革、竭盡全力要求變革，才有可能達到變革的目的，而對原有體系抱有一絲幻想，都將會導致變革的流產。清政府的這些運動，正是由于統治階級內部不穩定，新舊勢力交鋒所引發系列矛盾，最終導致失敗

[6]引自：中共中央黨史研究室.中國共產黨的七十年.中共黨史出版社，1991，第4頁

[7]可詳細參考：孫洪柏.辛亥革命成敗再審視. 廣東培正學院學報，2011（6）

[8]引自：惲代英.民治運動.惲代英文集上卷.人民出版社，1984，第336頁

[9]引自：宋彭.現代化道路上的分裂與整合——辛亥革命與明治維新后中日兩國不同國家狀態的原因探析.陜西行政學院學報，2011（5）

[10]日本著名啟蒙思想家福澤渝吉曾經指出，“我國不能有等待鄰國開明、共興亞細亞的猶豫，毋寧脫其伍與西洋文明國家共進退”。引自：陳曉律.日本現代化之路內幕.招商周刊，2004（25）