春夏之交的民工

在春夏之交的時候

迎春花開遍了山岡

在通往北京的鐵路線旁

有一群民工正走在去北京的路上

他們的穿著顯得有些不合時宜

有的穿著短襖，有的穿著汗衫

在他們中間還有一些女人和孩子

女人們都默默地低著頭跟在男人的后邊

只有那些孩子們是快樂的

他們高興地追趕著火車

他們幸福地敲打著鐵軌

仿佛這列火車是他們的

仿佛他們要坐著火車去北京

劉波點評：這是一首底層書寫之作嗎？因為我們看到民工這樣的詞語，可能會自然想到苦難、不公、底層，這種書寫很容易讓人產生共鳴感，且曾引起過一陣文學寫作和閱讀的風潮。底層寫作，從文學本體角度來說，可能意義不是那么明顯，其價值還是體現著它的社會意義上。但是這樣的詩，能否與我們所希望達到的詩意高度形成一種平衡？也就是說，在訴說底層苦難以引起人之同情時，詩如何可能？

如果僅僅是為了替底層代言而去寫一首詩，那么這首詩很可能只具有標語口號的宣傳功能，而不具備詩歌本體的價值。辰水沒有像鄭曉瓊那樣去寫機臺上的詩，寫流水線上的詩，寫軋斷手指冰冷的鐵的詩，他寫的是一群民工去往北京的過程。它和單純的底層之詩不一樣，首先開頭即以環境描寫引出詩意——春夏之交，迎春花開遍了山崗，此為詩的鋪墊。詩人筆下的民工并不是要承受悲劇苦難的命運，他將一種光明落實到了孩子身上，因為孩子代表著成長和希望。我們在很多詩里讀到的都是陰郁、黑暗、低沉的人生感受，其實除了這種人生感受之外，我們也會有高興之時。詩人可能走了一條很多人不屑的寫作之路，那就是寫出詩之希望。

作者創作談：寫詩是需要觀察的，觀察者靠一雙“眼睛”。但僅有“眼睛”也是不夠的，還要有一顆敏感的心，一顆心憂天下，熱愛人民的心。

習詩之初，詩人江非曾多次對我說起詩歌中的“人民性”這個話題。其實到底是怎樣的一種“人民性”，我的大概理解應該和杜甫的思想差不多。以杜甫為自己學習的精神榜樣，也一直讓我對詩歌保持著敬畏之心。

在“枯竭、重復、疲軟、狹小”日益成為當下詩歌色調的今天，一種原生的、樸素的、直接的“人民性”尤其珍貴。

山東這個人口大省，富足的勞動力向全國輸出形形色色的“民工”。在我的家鄉，每當春節過后的一個月里，他們一家家拖兒攜女像箭頭一樣射向了全國各地。以至于，我一閉眼就仿佛看到了這么一個個鮮活的場景。

“民工”作為一個群體，成了21世紀的一大社會問題。在當下，他們是“人民性”詩歌中沉重、受凌辱的被壓制階層。如何“平視”他們，而不是對他們帶著“有色眼鏡”去觀察、去漠視。我知道自己的這種觀察角度，不是教科書式的，是不由自主的。因為在這個“民工”巨大的群體里面，有我的鄉親、莊鄰，也有我的骨肉親人。

“感同身受”始終是詩歌創作里面最寶貴的技藝。