深化本土德育研究 打造特色課程建設(shè)

張傳源

摘 要：德育教材的使用不要拘泥于現(xiàn)有課本，要結(jié)合地方教材和校本教材，使德育教材的使用生活化、本土化。在教學(xué)中開(kāi)發(fā)本土化課程資源，豐富課程內(nèi)容；構(gòu)建本土化教學(xué)課堂，拓展教學(xué)空間；拓寬本土化德育課程，走出地域特色。

關(guān)鍵詞：德育研究；課程內(nèi)容；教學(xué)空間

德育教材的使用不要拘泥于現(xiàn)有課本，要結(jié)合地方教材和校本教材，使德育教材的使用生活化、本土化。特別是《道德與法治》這樣一門(mén)將品德教育與社會(huì)教育內(nèi)容有機(jī)融為一體的綜合課程，需要豐富的地方課程資源做支持。現(xiàn)行德育教材在編寫(xiě)中由于受時(shí)間和空間的限制，可能會(huì)相對(duì)滯后，與學(xué)生生活有些脫節(jié)。因此，新課標(biāo)要求教師在使用德育教材時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)教材的第二次開(kāi)發(fā)，充分結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，充分開(kāi)發(fā)利用本土教學(xué)資源，使德育教學(xué)更具有鮮明的學(xué)校特色和地方特色。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我進(jìn)行了本土德育研究，打造特色課程建設(shè)。

一、開(kāi)發(fā)本土化課程資源，豐富課程內(nèi)容

我校坐落在具有光榮歷史的紅色老區(qū)，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，先后有近千名優(yōu)秀兒女獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，留下了馬函三、馬立亨、由守桂等一大批可歌可泣的感人事跡。近年來(lái)，老區(qū)依托地理優(yōu)勢(shì)，突出西董山、水、景、園等資源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展紅色旅游和文化產(chǎn)業(yè)。我深入挖掘現(xiàn)有紅色文化，積極落實(shí)“紅色教育”理念，讓學(xué)生知家鄉(xiāng)、愛(ài)家鄉(xiāng)，以家鄉(xiāng)為榮，以革命老區(qū)為榮，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育和新時(shí)期理想信念教育。

我以“范公故里，山水鄒平；革命老區(qū)，紅色歷史；生態(tài)宜居，置業(yè)西董”等本土化的教學(xué)內(nèi)容為依托，探索品德教育的本土化教材的編撰，結(jié)合校本課程，現(xiàn)已完善出版《月亮船》《新芽》《鶴伴星火》《小紙船的夢(mèng)》《七彩虹之歌》等本土化德育教材10冊(cè)，能夠滿(mǎn)足學(xué)校1-5年級(jí)學(xué)生的教學(xué)使用，品德課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，大大豐富了品德課程內(nèi)容，提高了教學(xué)效率。

二、構(gòu)建本土化教學(xué)課堂，拓展教學(xué)空間

為了進(jìn)一步規(guī)范辦學(xué)行為，全面實(shí)施素質(zhì)教育，進(jìn)一步提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，我進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，提出了《構(gòu)建基于尊重生命的幸福教育引領(lǐng)下的“三學(xué)”課堂教學(xué)模式研究》。以創(chuàng)設(shè)“和諧課堂”為宗旨，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，力爭(zhēng)通過(guò)研究初步形成具有學(xué)校特色的先進(jìn)模式。

如，在教授《我們生活的地方》這一單元主題時(shí)，兩個(gè)活動(dòng)主題“歡迎到我家鄉(xiāng)來(lái)”“家鄉(xiāng)的故事”的探究?jī)?nèi)容均來(lái)源于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。因家鄉(xiāng)是學(xué)生生長(zhǎng)的地方，對(duì)學(xué)生而言是熟悉親切的，教學(xué)時(shí)教師就引領(lǐng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的山水、風(fēng)情、歷史人物、名勝古跡等內(nèi)容，進(jìn)行調(diào)查、搜集、整理，充分開(kāi)發(fā)利用本土化課程資源，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，樹(shù)立起為家鄉(xiāng)建設(shè)和發(fā)展服務(wù)的志向，起到了很好的效果。因地制宜，本土化的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)孩子從熟悉的地方去尋找風(fēng)景，拉近了品德教學(xué)與學(xué)生生活的距離，讓孩子可以在現(xiàn)實(shí)生活中去觸摸，去體驗(yàn)，去感受，讓品德教學(xué)更具實(shí)效，促進(jìn)孩子的社會(huì)化發(fā)展，為孩子的幸福人生奠基。

在對(duì)本土化課程資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用的過(guò)程中，教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒煌⒎e極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。上課不再是教師單向的付出，而是學(xué)生生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。通過(guò)構(gòu)建本土化教學(xué)課堂，拓展了教學(xué)空間，提高了課堂教學(xué)效率。

三、拓寬本土化德育課程，走出地域特色

我圍繞“紅色教育”開(kāi)展了一系列的德育主題教育和體驗(yàn)教育活動(dòng)。在六一兒童節(jié)舉行“紅領(lǐng)巾心向黨”主題隊(duì)日，樹(shù)立“永遠(yuǎn)跟黨走，做好接班人”的堅(jiān)定信念。“重走長(zhǎng)征路”活動(dòng)，體驗(yàn)先烈“萬(wàn)水千山只等閑”的革命樂(lè)觀主義精神。清明節(jié)以“緬懷革命先烈 爭(zhēng)做四好少年”為主題，到鶴伴山德育基地祭掃革命烈士雕像，聆聽(tīng)革命傳統(tǒng)教育報(bào)告。教師節(jié)開(kāi)展“盆盆鮮花謝師恩”活動(dòng)，重陽(yáng)節(jié)組織學(xué)生走進(jìn)敬老院，為老人們梳頭，打掃衛(wèi)生。另外，還先后組織了五次“知家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)”游學(xué)活動(dòng)，活動(dòng)中，師生游覽雪花山度假村，參觀君暉農(nóng)業(yè)生態(tài)園，考察黛溪河擴(kuò)建工程，見(jiàn)證素質(zhì)教育中心的興建歷程，西董近年來(lái)大發(fā)展快發(fā)展的成果盡收眼底。返校后，學(xué)校緊接著學(xué)生寫(xiě)游記，談感受，并將所見(jiàn)所聞帶回家，帶向社會(huì)，使活動(dòng)真正形成影響，發(fā)揮實(shí)效。我積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)接觸自然、了解自然的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，從啾啾的鳴蟲(chóng)到高大的樹(shù)木，從身邊的莊稼到家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。德育活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生受到了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、感恩老師、感恩他人的教育。

我認(rèn)為品德教學(xué)本土化，是使德育思想轉(zhuǎn)化為學(xué)校教育實(shí)踐的一個(gè)組成部分。在今后的教學(xué)中，我將充分發(fā)掘相關(guān)資源，使德育教學(xué)更具有鮮明的學(xué)校特色和地方特色，使品德教育在本土化的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)社會(huì)化、生活化、綜合化、活動(dòng)化，從而最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的目的，打造更具地方特色的德育課程。

參考文獻(xiàn)：

[1]張曉芳.以學(xué)定教 凸顯地方課程的“本土味”[J].課外語(yǔ)文，2013（11）.

[2]楊秀紅.小學(xué)品德課程資源的多元利用[J].中小學(xué)德育，2013（6）.

編輯 孫玲娟