淺談初中思想品德課生活化教學(xué)

王曉紅

（福建省武夷山市吳屯中學(xué)）

摘 要：隨著新課程改革的深入，在思想品德課教學(xué)中人們提出了“讓課堂回歸生活”的要求，以使得思想品德教育擺脫課堂、課本與教師的束縛，讓學(xué)生能夠在更貼近生活的環(huán)境中去學(xué)習(xí)思想品德課程，以此實現(xiàn)思品教學(xué)的最終目的。正如陶行知先生所言：“生活即教育”，應(yīng)該讓初中思想品德課堂與生活實際密切相連，做到來源于生活、融入生活、超脫于生活，讓學(xué)生的每一次學(xué)習(xí)都有生活實例作為依托，既可以讓學(xué)生更輕松地掌握所學(xué)知識，內(nèi)化成自身品質(zhì)和修養(yǎng)，又可以保證教學(xué)的順利有效進行。

關(guān)鍵詞：思想品德；教學(xué)；生活化；策略

在《泰戈爾評傳》中有這樣一句話：“生活中的所有色彩都吸引著孩子們的心靈。”縱觀漫長的人類發(fā)展歷史和教育史，我們可以清晰地看到人們進行教育很大一部分原因是希望孩子們能夠通過教育更好地生活、實現(xiàn)自身價值，進而反饋社會，促進社會生活的前進與發(fā)展。所以說，教育與生活是息息相關(guān)的，相比于枯燥、死板、生硬的理論知識，學(xué)生更喜歡從生活中去學(xué)習(xí)，生活對于學(xué)生的吸引也遠遠大于書本。而且從思想品德這門課程本身來說，其與生活的關(guān)系更為密切，里面一切的理論知識都是基于生活而產(chǎn)生的，符合人們普遍的思想價值觀念和行為舉止規(guī)范。因此，不論是從生活實際還是從教育實際考慮，初中思想品德教學(xué)都應(yīng)該結(jié)合社會生活來進行教學(xué)，做到真正地為學(xué)生著想、從學(xué)生的角度去教學(xué)。接下來，筆者就結(jié)合自身日常思想品德課的教學(xué)經(jīng)驗和心得，談?wù)勗谛聲r期下初中思想品德課程生活化教學(xué)的策略。

一、課堂教學(xué)與舉例圍繞生活實際展開，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的意識

不可否認，以當(dāng)前階段中國人才選拔的模式來看，考試是唯一一項公平、成體系且實際效果明顯的選拔方式，所以我們可以預(yù)知在未來很長一段時間里考試都與學(xué)生學(xué)習(xí)脫離不開，也就是說中考、高考將在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中占據(jù)主要地位，不論課程如何改進、教學(xué)方法多么新穎、學(xué)生學(xué)習(xí)多么輕松快樂，最后還是要回歸到考試中來。所以面對這個實際的問題，教師在準備教學(xué)內(nèi)容的時候，應(yīng)該在促進學(xué)生高效學(xué)習(xí)、實現(xiàn)教學(xué)本質(zhì)的前提下適當(dāng)考慮對考試的影響，而且近些年的考試也越來越脫離死記硬背的僵化內(nèi)容，愈發(fā)結(jié)合生活實際，因此不論是教學(xué)改革還是考試改革都在朝著更符合學(xué)生發(fā)展的方向進行。由于近些年初中思想品德考試常常結(jié)合時事熱點問題進行考查，對學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力要求較高，但學(xué)生在這塊還處于短板，并不能很好地根據(jù)所給時政材料總結(jié)提煉出相應(yīng)的理論知識，歸其原因就是理論聯(lián)系實際的意識大為不足，所以說教師在日常授課時，應(yīng)盡可能地采用生活熱點實際內(nèi)容作為教學(xué)內(nèi)容和范例，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的這種意識。

如，在人教版九年級《了解祖國 愛我中華》這一單元中，主要講解的就是我國的基本國情、國策和發(fā)展戰(zhàn)略等內(nèi)容。在實際教學(xué)時，一涉及這類內(nèi)容學(xué)生就很不“感冒”，覺得國家話題離自己太遠，而且政治的內(nèi)容學(xué)生也不太感興趣，對于這種情況，教師就可以將最近社會中發(fā)生的跟國家有關(guān)的熱點話題拿出來作為例子進行教學(xué)，讓學(xué)生討論。像最近一段時間大火的美國在韓國部署“薩德”防御系統(tǒng)的問題，在互聯(lián)網(wǎng)和新聞中進行了鋪天蓋地的宣傳和報道，學(xué)生多多少少都會有所了解，教師就可以借此給學(xué)生講講“為何美國要大力部署薩德防御系統(tǒng)，其對中國的危害又有哪些”“面對韓國不遺余力支持美國的立場，我們應(yīng)如何理性愛國”“怎樣處理韓國明星、韓劇、韓流與國家利益的正確關(guān)系和有效做法”等等，這樣的內(nèi)容和話題貼近了學(xué)生生活，也順應(yīng)了當(dāng)前的時事形勢，將愛國主義教育同時事熱點話題相結(jié)合，既培養(yǎng)了學(xué)生理論實際相結(jié)合的意識，又讓學(xué)生能夠與時俱進、隨時了解國家最新的政治局面和動態(tài)，可以說這樣的做法比單純學(xué)習(xí)國情國策的理論知識要有趣得多。

二、將生活化教學(xué)融入學(xué)生生活學(xué)習(xí)的方方面面

“教育即生活”這一理念應(yīng)該徹底融入學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)才能真正起到其應(yīng)有的作用，若是只將其當(dāng)做一種教學(xué)手段和方法，就會顯得過于僵化，影響其效果。教育的最高境界應(yīng)該是在潛移默化之中達到某種目的或某項知識的教導(dǎo)，若是刻意地將生活與教學(xué)相聯(lián)系反而得不到好的成果，因此，教師應(yīng)該在方方面面合理、多樣、時刻地進行生活化教學(xué)的滲透，讓學(xué)生在一點一滴中感受到知識內(nèi)容與生活實際的關(guān)系，這樣慢慢地就會讓學(xué)生接受生活化的教學(xué)、感受到生活與教學(xué)的密切關(guān)系，而不是為了教學(xué)而聯(lián)系生活，應(yīng)該是生活中有教育、學(xué)習(xí)中有生活。

比如說，在思想品德課堂活動時，可以針對“投身精神文明建設(shè)”這一節(jié)課的內(nèi)容，舉辦關(guān)于“老人摔倒要不要攙扶”的辯論賽，通過辯論賽讓學(xué)生正確認識到對于社會目前廣泛討論的這個話題應(yīng)該如何做，又該秉持何種態(tài)度，讓學(xué)生明白怎樣正確的做法是符合我們精神文明品質(zhì)的；在學(xué)習(xí)完“選擇希望人生”這一課后，可以組織學(xué)生進行一次合情、合理、目標明確的人生規(guī)劃的小組任務(wù)活動或者是主題班級海報活動。除此之外，還可以在每年的校慶或班級聯(lián)歡的時候，組織學(xué)生根據(jù)生活中的矛盾話題、熱點問題進行小品改編，做到藝術(shù)來源生活又高于生活；在課堂教學(xué)評價；中加入思想品德的評價部分，設(shè)立“功德本”記錄學(xué)生日常的良好言行和做法，根據(jù)不同的情況進行加分，納入到年終思想品德的總成績里面；對于有條件外出旅游的學(xué)生來說，鼓勵其親自去臺灣、南沙、香港、澳門看看，了解了解當(dāng)?shù)厝撕颓嗄耆藢χ袊目捶ǎH身體驗一下在不同體制下這些中國特區(qū)的生活與我們有何不同。類似的活動和方式還有很多，教師只要用心思考就能在學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個地方找到合適的機會去結(jié)合生活實際，做到隨時隨地實時滲透。

總之，生活是一個大課堂，能夠教會我們書本里的知識和書本之外的內(nèi)容，所以初中思想品德教師應(yīng)該抓牢生活這一巨大的素材庫，通過生活化的教學(xué)讓學(xué)生理解理論知識、懂得人生道理、提高精神境界，讓思想品德課堂具有生命力，真正的“活”起來。

參考文獻：

[1]陳林蓉.教學(xué)生活化的嘗試讓初中思想品德課堂活起來[J].新課程，2011.

[2]張壽康.淺談如何實現(xiàn)初中思想品德課堂教學(xué)的生活化[J].新課程學(xué)習(xí)（下旬），2014.

編輯 謝尾合