生命教育視野下高職護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)初探

廖蕙蘭　張小妹

摘要：本文基于長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐及問卷調(diào)查研究，以可行性與實(shí)效性為標(biāo)準(zhǔn)，提出了將生命教育滲透進(jìn)高職護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)的策略。

關(guān)鍵字：生命教育；護(hù)理倫理學(xué)；護(hù)生

中圖分類號(hào)：G648文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）06-0252-02

高職護(hù)生從學(xué)校到學(xué)校的生活學(xué)習(xí)歷程，導(dǎo)致她們?nèi)狈ι鐣?huì)生活經(jīng)驗(yàn)，沒有經(jīng)受過系統(tǒng)、完整的生命教育。相比其他專業(yè)的高職學(xué)生，高職護(hù)生不僅要關(guān)注自己的生命，未來還要面對(duì)患者的生老病死，她們的生命倫理觀念將會(huì)直接影響其未來的臨床護(hù)理工作，如何幫助樹立正確的生命觀就顯得尤為重要。高職護(hù)理倫理學(xué)中擁有大量的生命教育內(nèi)容，我們針對(duì)高職護(hù)生的教學(xué)特點(diǎn)，將生命教育融入護(hù)理倫理學(xué)的日常教學(xué)中，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

1.研究對(duì)象與方法

1.1研究對(duì)象。從2015級(jí)高職護(hù)理專業(yè)中隨機(jī)抽取4個(gè)行政班，將其分為2個(gè)實(shí)驗(yàn)班和2個(gè)對(duì)照班，共239人，年齡為16--21歲。

1.2研究方法。

（1）研究工具 依據(jù)高職護(hù)理倫理學(xué)的課程特點(diǎn)，從調(diào)查高職護(hù)生對(duì)生命的態(tài)度、對(duì)死亡與苦難的認(rèn)知、生活目標(biāo)、對(duì)未來的期待以及對(duì)護(hù)理倫理學(xué)中的生命教育的理解等角度自編的《高職護(hù)理倫理學(xué)中生命教育調(diào)查問卷表》。調(diào)查共發(fā)放251份問卷，回收有效問卷251份，有效回收率為100%。

（2）研究設(shè)計(jì) 實(shí)驗(yàn)班的護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)中融入生命教育的理念，結(jié)合生命教育的內(nèi)容與多樣化的教學(xué)方法進(jìn)行授課。對(duì)照班則采用傳統(tǒng)的教學(xué)法，依照教材內(nèi)容進(jìn)行授課。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的教學(xué)后，向4個(gè)班的護(hù)生發(fā)放《高職護(hù)理倫理學(xué)中生命教育調(diào)查問卷表》進(jìn)行調(diào)查。

（3）統(tǒng)計(jì)學(xué)方法。問卷答題數(shù)據(jù)按班級(jí)為單位進(jìn)行分組，運(yùn)用SPSS19.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理。

2.結(jié)果

2.1問卷調(diào)查結(jié)果表明，63.1%的護(hù)生認(rèn)為可以在護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)中進(jìn)行生命教育，并且97.05%的護(hù)生覺得護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)中生命教育的相關(guān)內(nèi)容會(huì)引發(fā)自己對(duì)生命和未來從事"護(hù)士"這個(gè)職業(yè)的思考。絕大多數(shù)相關(guān)任課教師和護(hù)生都認(rèn)為高職護(hù)理倫理學(xué)與生命教育有很多的結(jié)合點(diǎn)。

2.2調(diào)查中，實(shí)驗(yàn)班92%的護(hù)生認(rèn)為自己最寶貴的是生命，對(duì)照班的護(hù)生僅占30.2%。實(shí)驗(yàn)班76%的護(hù)生對(duì)于死亡毫無準(zhǔn)備，并感到害怕，對(duì)照班的護(hù)生為56%。實(shí)驗(yàn)班的護(hù)生在對(duì)生活的熱情、生命的意義、未來的期許、生命控制及對(duì)死亡與苦難的接納等方面均優(yōu)于對(duì)照班的同學(xué)，并且這些差異都具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

3.思考

3.1積極培養(yǎng)任課教師的生命教育理念。現(xiàn)階段，我國高職護(hù)理倫理學(xué)課程沒有受到足夠的重視，授課教師大多數(shù)沒有針對(duì)本課程進(jìn)行過專門的教育與培訓(xùn)。甚至有51.4%的教師為人文社會(huì)科學(xué)專業(yè)教師[2]，缺乏專業(yè)的醫(yī)療護(hù)理知識(shí)背景，直接導(dǎo)致高職護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)出現(xiàn)照本宣科、教學(xué)方法簡(jiǎn)單和不能結(jié)合臨床實(shí)踐等問題。

教師作為課堂的主導(dǎo)者，的教學(xué)能力直接影響課程的教學(xué)效果。我們要在高職護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)中融入生命教育首先需要從事教學(xué)的教師具備較強(qiáng)的護(hù)理倫理學(xué)專業(yè)授課能力，還要富有創(chuàng)造性，擁有生命教育的理念，并將其運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中去。生命教育提倡每一位學(xué)生都是具有獨(dú)立人格的生命個(gè)體，教師需要尊重和關(guān)懷每一位護(hù)生的生命價(jià)值，引導(dǎo)護(hù)生獨(dú)立思考，幫助更好地完成護(hù)理倫理學(xué)課程的學(xué)習(xí)并形成正確的生命觀。針對(duì)上述情況，我們可以通過組織短期培訓(xùn)和自學(xué)等方法來提高教師們將生命教育和高職護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)相融合的能力。

3.2努力發(fā)掘高職護(hù)理倫理學(xué)課程中的生命教育內(nèi)容。生命教育即是讓學(xué)生形成正確面對(duì)自己和他人的生命與死亡問題的教育。高職護(hù)生因其專業(yè)的特殊性，她們相比普通高校學(xué)生的生命教育擁有與之相同的共通性，又能通過護(hù)理對(duì)象的生命過程來理解生命的意義、追尋生命的價(jià)值。高職護(hù)理倫理學(xué)主要研究護(hù)理過程中面對(duì)患者的生老病死時(shí)，護(hù)士如何遵循護(hù)理道德原則及規(guī)范來處理護(hù)際關(guān)系與倫理道德問題，其中正蘊(yùn)含了許多生命教育的內(nèi)容，諸如安樂死、死亡的定義與標(biāo)準(zhǔn)、臨終關(guān)懷、人工輔助生殖技術(shù)、人類干細(xì)胞研究與應(yīng)用、器官移植、尸體料理等，這些教學(xué)內(nèi)容能夠激發(fā)護(hù)生對(duì)生命與死亡的意義與價(jià)值的思考，有利于教師在護(hù)理倫理學(xué)課堂中融入生命教育。高職護(hù)理倫理學(xué)教師需要努力發(fā)掘課程中的這些生命教育內(nèi)容，并適時(shí)適度地將護(hù)理倫理教學(xué)與生命教育有機(jī)結(jié)合起來，這樣既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又使整個(gè)課程教學(xué)飽含人文氣息和生命意味。

3.3不斷豐富高職護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)形式。如今高職護(hù)理倫理學(xué)普遍存在教學(xué)形式單一，主要以理論講授方法為主的問題，這就直接導(dǎo)致教學(xué)效果較差。教師們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用案例分析、角色扮演、觀看紀(jì)錄片、主題討論、頭腦風(fēng)暴及專題講座等多種教學(xué)形式，積極引導(dǎo)護(hù)生參與教學(xué)，這些豐富的教學(xué)形式大大地提高了護(hù)生們學(xué)習(xí)護(hù)理倫理知識(shí)、思考生命意義的積極性，活躍了高職護(hù)理倫理學(xué)課堂，加強(qiáng)了生命教育的效果。

筆者經(jīng)過長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，基于生命教育的案例教學(xué)法在高職護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)中能得到很好的教學(xué)效果。任課教師需提前精心選擇或編寫融合了生命教育的典型案例，這些案例需能真實(shí)反映出護(hù)理實(shí)踐中涉及的生命倫理問題，盡量運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)直觀地呈現(xiàn)給護(hù)生，使她們能有更強(qiáng)的代入感。隨后組織護(hù)生查找資料、進(jìn)行研討，教師從旁予以指導(dǎo)，尋求最優(yōu)解決方案。通過分析討論這些實(shí)際生命倫理問題能更好地幫助護(hù)生們理解并接受許多枯燥的護(hù)理倫理理論，并形成敬畏生命、尊重生命的態(tài)度。

面對(duì)問卷中"假如你成為了一名護(hù)士，需要像非典時(shí)期的護(hù)士前輩們一樣冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，甚至?xí)プ约旱纳ネ瓿梢豁?xiàng)任務(wù)時(shí)，你會(huì)怎么做？"的題目時(shí)，62.9%的實(shí)驗(yàn)班護(hù)生選擇了"我會(huì)迎難而上"，對(duì)照班的護(hù)生則為43.2%。可見，通過將生命教育滲透至高職護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)中去，能引導(dǎo)護(hù)生們正確認(rèn)識(shí)生命的意義，敬畏生命、保護(hù)生命，使之能夠積極地直面人生的苦難，勇往直前，并在今后走上護(hù)理工作崗位后能更好地承擔(dān)起治病救人、呵護(hù)生命健康的神圣使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]從亞麗.護(hù)理倫理學(xué)[M].北京：北京醫(yī)科大學(xué)出版社，2002

[2]李春玉、金錦珍、崔仁善.35所高等護(hù)理院校護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查分析[J].中國護(hù)理管理，2006.6（2）：12-13