言之無文，行而不遠

名師簡介

王秋珍，全國作文優(yōu)秀指導(dǎo)老師，浙江省最佳指導(dǎo)老師。作品在《人民教育》《中國教育報》《讀者》《散文》《散文選刊》《語文學(xué)習(xí)》《語文教學(xué)與研究》《中學(xué)語文教學(xué)》等報刊發(fā)表2000多篇，出版有《王秋珍下水作文集》《巧克力》《棒棒糖》《雖然愛》《搶糖的孩子》等九部作品。編著《中學(xué)古文鑒賞辭典》《作文系列訓(xùn)練》等十余部。指導(dǎo)學(xué)生在《羊城晚報》《中學(xué)生天地》等報刊發(fā)表文章1700多篇。

先給同學(xué)們講一個故事：

曾國藩自衡州出師后，湘軍與太平軍交鋒，屢戰(zhàn)屢敗。

曾國藩戰(zhàn)敗的消息傳到長沙，有人主張彈劾曾國藩，撤銷湘軍。曾國藩坐臥不安，不知該如何向皇上交待。看著幕僚草擬的奏折，他靈機一動將“屢戰(zhàn)屢敗”改成了“屢敗屢戰(zhàn)”。

咸豐皇帝看了奏折后，感動于曾國藩雖敗猶戰(zhàn)的精神，令其重整旗鼓。

一個小小的改動，救了曾國藩。

語言，是有威力的。它是思想、情感的載體。我們評價一篇文章文字功底好，多半是從它的語言出發(fā)的。語言美不美，直接影響著文章的吸引力。孔子曰：“言之無文，行而不遠”，也就是說，如果文章沒有文采，就不能傳播到遠方。精彩的語言會讓人如品香茗，余味無窮。語言的美，不是華而不實的美，而是簡單、干凈，有光澤，有味道的美。那么，我們該如何寫出這種美呢？

一、追求簡約，學(xué)會留白

不少同學(xué)寫文章，喜歡用啰里啰嗦的語言，一句話能說清的事情，他能用上很多句。一件人人皆知的事情，他什么都要交代得一清二楚，生怕讀者看不懂。殊不知，那些啰嗦冗雜的語言會讓人失去閱讀的欲望。寫作時還要學(xué)會“留白”，該省略的時候要省略，正所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。

請看這段文字：

隨著重重的關(guān)門聲，和離去的腳步聲，關(guān)門，這下，房子里真是沒人了。本來還想去外面玩玩的，還有一些事情的吩咐，看來這幾天都不行了，記得去年媽比我放得還早，果然，事事難料，往往不近人意啊。無奈下樓吃完早餐，閑著無聊便去看電視劇，不知不覺竟看到了中午。

（來自學(xué)生作文《今天，爸媽不在家》）

這段文字無非是說媽媽去上班了，我看了一上午的電視，作者把它寫得如此纏繞，真是無趣無味。

再看以下文字：

朵朵很喜歡這塊地，它把它當(dāng)樂園。它在里面打滾。它在里面奔跑。它跟花捉迷藏。它跟草捉迷藏。它也逗著一些小蟲子玩，捉起，再放。再捉，再放。一玩就是大半天。在一只貓的眼睛里，這個世界，都是好玩的吧。

（選自丁立梅《一只貓的智慧》）

小貓朵朵的行動用大量的短句表現(xiàn)，讀來讓人輕松愉快。同學(xué)們在派遣文字的時候，要學(xué)會取舍，把那些可寫可不寫的都刪去，把那些繞過來繞過去的線頭剪掉。寫好了自己多讀幾遍，覺得沒有拖泥帶水了才行。好的文字，能用兩個字說清的絕不用三個字。廢話太多，會大大削弱文字的表現(xiàn)力。

二、寫出鏡頭感

鏡頭感也就是畫面感。你筆下的文字要把人帶進某個畫面某個鏡頭，給人身臨其境之感。鏡頭感文字最忌諱籠統(tǒng)。有的同學(xué)喜歡用“很”字來概括，給人一種語言單調(diào)情景模糊的感覺；有的同學(xué)喜歡用大名詞，讓人不知道你到底是在寫什么。比如你單寫“花”，讀者不知道是什么花，這是大名詞，要把它變成小名詞，具體到“喇叭花”、“指甲花”等，甚至“不知名的小花”，都比一個“花”字要好。設(shè)想一下，如果你是導(dǎo)演，接到一個如此籠統(tǒng)模糊的劇本，你該如何拍攝呢？同學(xué)們寫文章的時候，不妨把自己設(shè)想成是導(dǎo)演，正在拍攝某個畫面。

這個春天，溫暖得過分。

你一睜眼，撒嬌般投入春的懷抱。

在那片朦朧的林子里，棕櫚剪下陽光的影子，稀稀疏疏地抖落下來。幾束金紅的光射入粼波微漾的湖，然后調(diào)皮地逗留在你的臉上。你精致的側(cè)臉有了毛茸茸的輪廓。

（選自學(xué)生王莉《春日剪影》）

以上的文字是寫景的，畫面感的語言把讀者帶進了具體而生動的場景里。陽光的姿態(tài)和產(chǎn)生的效果都鮮活地出現(xiàn)在讀者面前。這樣的文字，又怎么會不吸引人呢？

再看這一段：

他是高速公路收費站的收費員，每三天輪休一次。休息的時候，他會騎著單車，繞著城市轉(zhuǎn)一圈：到城西買她喜歡的鮮鯉魚，到城南買陳記的大麻花，再到城東買傳信瓜子……他們的城市雖然不大，可這樣轉(zhuǎn)上一圈，也需要三四個小時。有時候她不在家，他就在小小的廚房里，慢慢地為她燉一鍋奶白色的魚頭豆腐湯，幫她整理凌亂的房間，蹲在地上擦地板。湯一直溫在爐子上，她回來的時候，溫度剛剛好，濃郁鮮香的滋味，在胃里久久不散。

（選自衛(wèi)宣利《37碼棉拖鞋》）

文中出現(xiàn)的都是小名詞，比如“鮮鯉魚”、“陳記的大麻花”、“傳信瓜子”、“奶白色的魚頭豆腐湯”，作者以實在具體的內(nèi)容寫出了主人公細致周到、妥妥帖帖的愛。如果同學(xué)們這樣寫：“休息的時候，他會為她四處買好吃的。她不在家，他也會給她做好吃的。”這樣的文字是不是味同嚼蠟?zāi)兀?/p>

三、融入真摯的情感

有的同學(xué)寫文章喜歡東抄一段西摘一段，寫的時候，總是把自己的情感游離在文字之外。我在批閱同學(xué)們的作文時，曾多次改到這種情況：整段話看起來華美，卻和內(nèi)容沒有任何關(guān)系。有的同學(xué)總是為那表面粗看起來的美費盡心思，卻不知道讓自己的感情和文字來一場約會。如果你把自己打動了，你的文字就已經(jīng)是美了。很多作家寫文章，會為自己筆下的人物傷悲心疼，以致于哭泣，他們是把自己的感情完全融入了文字。

語言不是沒有色彩沒有感情的文字，每篇文章都有自己的情感基調(diào)。語言的情感，是作者彼時的情感。情到濃時，其美自現(xiàn)。同學(xué)們在表達的時候，要有意識地把自己的情緒融合到語言里。比如這樣一句話：“晚飯花開了。”這是客觀的陳述，中性的表達，我們無法看出作者的心情是悲傷還是高興。“晚飯花熱熱鬧鬧地開放了。那一朵朵艷麗的玫紅點綴在一片蔥翠的綠色中，像少數(shù)民族富有風(fēng)情的裙擺。那香氣似乎有聲響，會走動，一點點在空氣中擴散，形成香味的漩渦，在風(fēng)中慢慢飄散。”這樣的語言，作者對晚飯花的贊美和對生活的熱愛就都呈現(xiàn)出來了。

再來看以下文字：

我貪婪地侵略完第十二級臺階，而你坐在第十三級臺階上對著我笑，我也想對你笑，可第十二級臺階的涼氣不爭氣地消耗盡，我開始慢慢向上移去，終于和你并排同坐。

我迷戀那短暫的涼氣，像迷戀任何美好卻遙不可及的東西。

你說如果下輩子找不到彼此，就到西藏去找你。

我問你為什么。

你說，那里有你最愛的格桑花。陽光順著你的臉傾斜下，左眼邊的那顆淚痣閃了一下。

（選自學(xué)生王雪暢《等格桑花開》）

“第十二級臺階的涼氣不爭氣地消耗盡”，寫出作者對短暫的涼氣的迷戀。語言因為有了情感而有了生命。

四、體現(xiàn)生活氣息

葉圣陶說：“說到底，寫文章不是生活的點綴，而就是生活本身。”不少同學(xué)寫文章，喜歡和生活剝離，寫一些想當(dāng)然的文字。自己不過給爸爸端了一杯茶，爸爸就激動得跳了起來，連聲夸獎：“好兒子，你懂事了！”老師在課堂上咳嗽了兩聲，同學(xué)們就淚花閃爍，齊聲喊：“老師，您歇歇吧！”這些看起來高大上的語言，其實讓人啼笑皆非。寫文章不是喊口號，比誰更偉大。

“女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。”這是孫犁在《荷花淀》中的一句，形象地寫出了女人的心靈手巧以及白洋淀的淳美，富有生活氣息。緊接著，孫犁用樸質(zhì)的白描寫出了女人的內(nèi)心。聽說丈夫要去大部隊上時，孫犁寫道：“女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。”這樣的場景沒有認真體驗生活是寫不出來的。

我們再來看以下文字：

父親手握磨桿推動起石磨，母親在磨桿過來之前，將浸得胖胖的、軟軟的黃豆添上磨。轉(zhuǎn)一圈，倒一勺；轉(zhuǎn)一圈，又倒一勺。我嚷嚷著要添豆，卻總有不少豆進不了磨眼，且回回擔(dān)心手被磨桿撞上。而母親總能那么從容地將黃豆及時而又適量地添上磨，這讓當(dāng)時的我崇拜不已。那浸泡過的黃豆一點點進入磨眼，隨著磨盤與磨底發(fā)出的吱吱聲，磨底四周就會流出豆?jié){，像牛奶，又像厚粥，它們吧嗒吧嗒掉落盆中的聲音，仿佛鄰家的小兒在撒嬌。

（選自王秋珍《豆腐飄香》）

我?guī)е宦凤L(fēng)塵，隨著人流出了火車站，站在寒風(fēng)中，我不住地發(fā)抖，四處尋找著來接我的爸爸。哎，一年沒見了，我竟有些記不起爸爸的模樣，終于，在不遠處，我看見了爸爸。頭發(fā)被風(fēng)吹得好亂，胡子也密匝匝的。媽媽就站在爸爸旁邊，由爸爸攙扶著，身上穿著去年過年時我給她選的黑色大衣……

（選自學(xué)生蔡璇《淚水不是酸出來的》）

磨豆的場景是不是給了你濃濃的生活味？這樣的文字肯定不是憑空想出來的。很久沒和爸爸見面的“我”出了火車站，在寒風(fēng)中等爸爸。這帶著酸澀的場景多么真實，多么生活！因此，我們沒必要去刻意追求高大上，寫一些虛假的東西，生活怎么樣，你就怎么樣寫。

五、不用污染性語言

語言的真正含義包括兩個方面，第一是語，就是我們平時講的平常話；第二是言，就是能夠流傳的經(jīng)典語句。古人對圣人的標(biāo)準(zhǔn)是，立德、立言、立功。可見“言”的境界是多么高！

可是，有的同學(xué)喜歡用粗俗的不雅的語言，這些語言明明上不了臺面，個別同學(xué)卻認為，生活就是這樣啊，誰罵誰是什么，誰就像什么一樣丑和笨。親愛的同學(xué)，你把粗俗當(dāng)成了生活味，那是大錯特錯。污染性的語言像生活里的有毒物質(zhì)，會毒害我們的身心。真正的高手即使罵人也是優(yōu)雅的、有趣的。請看這段文字：

只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來，幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊把這些話在手里這團泥上全找回來了。隨后手一停，他把這泥團往桌子“叭”地一戳，起身去柜臺結(jié)賬。

（選自馮驥才《泥人張》）

泥人張對付海張五，那叫一個爽！他捏人的泥巴，還是鞋底摳的。他捏出的海張五，不是往桌上放，而是“一戳”。

當(dāng)然，以上幾種對語言的要求并不是孤立的，它們互相融合，互相滲透。只要同學(xué)們多多積累，向生活向書本學(xué)習(xí)；勤于消化，多誦讀，多練習(xí)，一定能慢慢培養(yǎng)出語感，寫出美美的有味道的語言。