年輕時應該去遠方

文丨肖復興

年輕時應該去遠方

文丨肖復興

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“不動筆不讀書”，要知道語文老師閱讀一篇文章的方法，奧秘就藏在他們的讀書筆記之中。這里有他們原始閱讀狀態的直觀呈現，你可盡情地從他們的視野中汲取養分。

寒假的時候，兒子從美國發來一封E-mail，告訴我利用這個假期，他要開車從他所在的北方出發到南方去，并畫出了一共要穿越11個州的路線圖。剛剛出發的第三天，他在得克薩斯州的首府奧斯汀打來電話，興奮地對我說這里有寫過《最后一片葉子》的作家歐?亨利博物館，而在昨天經過孟菲斯城時，他參謁了搖滾歌星貓王的故居。

我羨慕他，也支持他，年輕時就應該去遠方漂泊。漂泊，會讓他見識到他沒有見到過的東西，讓他的人生半徑像水一樣蔓延得更寬更遠。

我想起有一年初春的深夜，我獨自一人在西柏林火車站等候換乘的火車，寂靜的站臺上只有寥落的幾個候車的人，其中一個像是中國人，我走過去一問，果然是，他是來接人。我們閑談起來，知道了他是從天津大學畢業到這里學電子的留學生。他說了這樣的一句話，雖然已經過去了十多年，我依然記憶猶新：“我剛到柏林的時候，兜里只剩下了10美元。”就是懷揣著僅僅的10美元，他也敢于出來闖蕩，我猜想得到他為此所付出的代價，異國他鄉，舉目無親，風餐露宿，漂泊是他的命運，也成了他的性格。

想起了鮑照的“瀉水置平地，各自東西南北流”。

旅行時最大的收獲，不是拍了多少照片，而是來自和所遇見的人的交流。

換個角度看，遠方并不全是美好，也有痛苦與殘酷，但這也正是追逐遠方的意義之一。

我也想起我自己，比兒子還要小的年紀，驅車北上，跑到了北大荒。自然吃了不少的苦，北大荒的“大煙炮兒”一刮，就先給了我一個下馬威，天寒地凍，路遠心迷，仿佛已經到了天外，漂泊的心如同斷線的風箏，不知會飄落到哪里。但是，它讓我見識到了那么多的痛苦與殘酷的同時，也讓我觸摸到了那么多美好的鄉情與故人，而這一切不僅譜就了我當初的青春，也成了我今天難忘的回憶。

沒錯，年輕時心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠方想象得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價的，品嘗人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時才有可能去漂泊。漂泊，需要勇氣，也需要年輕的身體和想象力，便收獲了只有在年輕時才能夠擁有的收獲，和以后你年老時的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫作無愧無悔的話，在我看來，就是你的童年有游戲的歡樂，你的青春有漂泊的經歷，你的老年有難忘的回憶。

一輩子總是待在舒適的溫室里，再是寶鼎香浮、錦衣玉食，也會弱不禁風，消化不良的；一輩子總是離不開家的一步之遙，再是嚴父慈母、嬌妻美妾，也會目光短淺，膝軟面薄的。青春時節，更不應該將自己的心錨一樣過早地沉入窄小而瑣碎的泥沼里，沉船一樣跌倒在溫柔之鄉，在網絡的虛擬中和在甜蜜蜜的小巢中，釀造自己龍須面一樣細膩而細長的日子，消耗著自己的生命，讓自己未老先衰變成一只蝸牛，只能夠在雨后的瞬間從沉重的軀殼里探出頭來，望一眼灰蒙蒙的天空，便以為天空只是那樣的大，那樣的臟兮兮。

青春，就應該像是春天里的蒲公英，即使力氣單薄、個頭又小，還沒有能力長出飛天的翅膀，借著風力也要吹向遠方；哪怕是飄落在你所不知道的地方，也要去闖一闖未開墾的處女地。這樣，你才會知道世界不再只是一扇好看的玻璃房，你才會看見眼前不再只是一堵堵心的墻。你也才能夠品味出，日子不再只是白日里沒完沒了的堵車，夜晚時沒完沒了的電視劇和家里不斷升級的雞吵鵝叫，單位里波瀾不驚的明爭暗斗。

盡人皆知的意大利探險家馬可?波羅，17歲就曾經隨其父親和叔叔遠行到小亞細亞，21歲獨自一人漂泊整個中國。英國著名的航海家庫克船長，21歲在北海的航程中第一次實現了他野心勃勃的漂泊夢。奧地利的音樂家舒伯特，20歲那年離開家鄉，開始了他維也納的貧寒的藝術漂泊。我國的徐霞客，22歲開始了他歷盡艱險的漂泊，行萬里路，讀萬卷書……當然，我還可以舉出如今被稱為“北漂一族”——那些生活在北京簡陋住所的人們，也都是在年輕的時候開始了他們的最初漂泊。年輕，就是漂泊的資本，是漂泊的通行證，是漂泊的護身符。而漂泊，則是年輕的夢的張揚，是年輕的心的開放，是年輕的處女作的書寫。那么，哪怕那漂泊是如同舒伯特的《冬之旅》一樣，茫茫一片，天地悠悠，前無來路，后無歸途，鋪就著未曾料到的艱辛與磨難，也是值得去嘗試一下的。

若以此對照自己人生的三個階段，如今的年輕人，恐怕感慨者眾啊。

“錨”和“龍須面”的比喻，一重一輕，卻都指向不夠精彩的青春。而“蝸牛”更是保守而充滿負擔感，遠離自由與奔放，與“蒲公英”形成鮮明對比。

一個人的視野眼界，在很大程度上決定了一個人的三觀。

漂泊，不是準備好了一切去按行程走一圈，然后宣告凱旋。而應該是敢于去直面這個廣闊而未知的世界。怕苦怕難，就不要輕言遠方了。

我想起泰戈爾在《新月集》里寫過的詩句：“只要他肯把他的船借給我，我就給它安裝一百只槳，揚起五個或六個或七個布帆來。我決不把它駕駛到愚蠢的市場上去……我將帶我的朋友阿細和我做伴。我們要快快樂樂地航行于仙人世界里的七個大海和十三條河道。我將在絕早的晨光里張帆航行。中午，你正在池塘洗澡的時候，我們將在一個陌生的國王的國土上了。”那么，就把自己放逐一次吧，就借來別人的船張帆出發吧，就別到愚蠢的市場去，而先去漂泊遠航吧。只有年輕時去遠方漂泊，才會擁有這樣充滿泰戈爾童話般的經歷和收益，那不僅是他書寫在心靈中的詩句，也是你鐫刻在生命里的年輪。

雖只是信手舉兩個例子，卻也暗示了旅行者對人文的重視。

日子可以過得簡單重復，也可以永遠充滿新鮮與好奇。說到底，還是看自己想擁有一個怎樣的人生。

多年前就讀過肖復興的這篇文章，當時的自己還處在年輕肆意的年紀，不得不說，當時受到了很大的鼓舞。也去到了世界上的很多地方，見到了不同國度不同信仰之下，人類迥異的生活方式。最大的收獲，可能是獲得了多元的價值觀和包容的心態。

現在，已經漸入中年，但其實一直覺得“年輕”和年齡無關。一個數字，不能規定你應該做什么樣的選擇。孔子“十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命……”，講的都是自己精神上的成長，也并沒有說大家要活成同樣的節奏。終其一生，只有求學若渴之心是應該一以貫之的。

那么，怎樣學習是更開闊，更有效的呢？盡管“詩和遠方”近年來被文藝青年們用得過多，甚至也有批評之聲，覺得那是給了人們一個脫離現實的幻象。但是不可否認，“追逐”是需要空間的，甚至是需要力量的。從神話開始，到現在電影銀幕上那么多的超級英雄，人類一直在給自己編織幻象，為什么唯獨要規避掉“詩和遠方”呢？尤其年輕時，如果過早地緊盯著所謂的“現實”，誰又能保證，這個“現實”不是被那些膽怯和妥協的人們編織起來的另一層屏障呢？到底什么是現實，什么是我該追逐的，不需要你來告訴我，請留給我自己去探知。別忘了，我自己有一雙期待發現的眼睛，還有一顆年輕而勇敢的心。

文丨胡石柱