漫談以“布羅克曼”為代表的國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格

孫晨晨

摘要：本文重在研究瑞士國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格代表人物“布羅克曼”的設(shè)計(jì)藝術(shù)特征，必先從國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)源和發(fā)展談起，理清思路，再談“布羅克曼”帶給我們的設(shè)計(jì)特征和啟迪，最后分析國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響。實(shí)際上了解和學(xué)習(xí)國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，并取其精華對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師具有重要的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：國(guó)際主義；平面設(shè)計(jì)；布羅克曼

一、國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展

談起國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)的興起，要從60年代的波普藝術(shù)談起，波普藝術(shù)既代表反叛的青年風(fēng)格，又是各類(lèi)歷史藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的匯總，其形式主義、變化多端、無(wú)統(tǒng)一風(fēng)格的特點(diǎn)與現(xiàn)代主義、國(guó)際主義的風(fēng)格形成鮮明的對(duì)比，隨著戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇、商業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了設(shè)計(jì)的與時(shí)俱進(jìn)，美國(guó)的設(shè)計(jì)理論家維克多﹒巴巴納克出版了聞名一時(shí)的著作《為真實(shí)世界的設(shè)計(jì)》，嚴(yán)肅的提出了“設(shè)計(jì)目的”的構(gòu)想，尤其是他認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)為社會(huì)大眾和第三世界的人們服務(wù)，而不是只為國(guó)家少數(shù)的富人盡職、設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)保護(hù)、節(jié)約、減少使用地球資源、也應(yīng)為殘疾的人提供方便而只是健康人，基于這三點(diǎn)設(shè)計(jì)理論的深入思考越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師明確了設(shè)計(jì)的目的性，巴巴納克的設(shè)計(jì)觀是進(jìn)步的、深層次的。

由于二戰(zhàn)期間現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)被納粹政權(quán)的禁止，以及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歐洲各國(guó)的摧殘導(dǎo)致戰(zhàn)后設(shè)計(jì)上的停滯，歐洲重要的設(shè)計(jì)人才遷移至美國(guó)，結(jié)合美國(guó)經(jīng)濟(jì)和商業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)的推動(dòng)，最終國(guó)際主義運(yùn)動(dòng)在美國(guó)興起，并在60、70年代發(fā)展到登峰造極的狀態(tài)，并且涉及建筑、室內(nèi)、產(chǎn)品和平面設(shè)計(jì)等。國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格延續(xù)了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的注重設(shè)計(jì)目的、功能至上，形式是為了達(dá)到設(shè)計(jì)目的而衍生的結(jié)果，然而經(jīng)過(guò)20年的發(fā)展，美國(guó)是戰(zhàn)后最富裕的國(guó)家，國(guó)際主義逐漸成為為美國(guó)企業(yè)、權(quán)力和金錢(qián)服務(wù)的設(shè)計(jì)，此時(shí)的風(fēng)格追求“少即是多”的減少主義原則，國(guó)際主義風(fēng)格也變?yōu)樾问降谝唬δ茏冯S形式的特點(diǎn)。美國(guó)是綜合國(guó)力最強(qiáng)盛的國(guó)家，因此這種風(fēng)格影響了西方各國(guó)，瑞士的國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)享譽(yù)各國(guó)，代表人物是約瑟夫﹒穆勒—布羅克曼等。80年代開(kāi)始新銳設(shè)計(jì)師們開(kāi)始反思、改變國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的弊端，因此國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格開(kāi)始消沉。

二、以“約瑟夫﹒穆勒—布羅克曼”為代表的瑞士國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格

20世紀(jì)50年代歐洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)，科技和信息化時(shí)代的到來(lái)為平面設(shè)計(jì)帶來(lái)機(jī)遇，此時(shí)瑞士的國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)格外突出，主要是遵循米斯﹒凡德羅“少即是多”的減少主義思想，平面設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)單明確、統(tǒng)一、準(zhǔn)確傳達(dá)、理性單調(diào)，忽視客戶(hù)的心理需求，追求達(dá)到一種幾何形式的編排而非個(gè)人，在設(shè)計(jì)觀念上注重功能主義思想注重理性科學(xué)觀念特別是數(shù)學(xué)邏輯。

1、約瑟夫﹒穆勒—布羅克曼的設(shè)計(jì)觀

布羅克曼是瑞士國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的奠基人，他通過(guò)自身的實(shí)踐和探索，，他在不斷的平面設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作中融入了其風(fēng)格變化、情感的遞進(jìn)，逐漸構(gòu)建了瑞士平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，參與并發(fā)行《新現(xiàn)代設(shè)計(jì)》雜志使得瑞士平面設(shè)計(jì)風(fēng)格流行于世界。

布羅克曼承襲包豪斯建筑設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)目的，并準(zhǔn)確傳達(dá)功能，漠視設(shè)計(jì)師的個(gè)人特色、更無(wú)視客戶(hù)的要求，力圖設(shè)計(jì)反應(yīng)時(shí)代的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)作品具有非人格化、工整規(guī)范、簡(jiǎn)潔扼要、一目了然、兼顧活力生動(dòng)的特點(diǎn)是他的設(shè)計(jì)哲學(xué)觀，其文字編排融入了攝影元素，改變了單一的設(shè)計(jì)風(fēng)格，畫(huà)面顯得生動(dòng)、活潑。

2、約瑟夫﹒穆勒—布羅克曼的代表作

布羅克曼在1951年為蘇黎世音樂(lè)會(huì)設(shè)計(jì)的海報(bào)是瑞士國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的典型代表作品，他在海報(bào)中運(yùn)用網(wǎng)格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，并將畫(huà)面等分成3部分，下列有秩序地排列文字，上部分圓形圖案通過(guò)由大到小的規(guī)則變化、方向上互相呼應(yīng)，文字與圖案的分界線明確、強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感，簡(jiǎn)單高度的傳達(dá)了海報(bào)的設(shè)計(jì)目的。60年代他為蘇黎世國(guó)際機(jī)場(chǎng)設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)系統(tǒng)具有很強(qiáng)的視覺(jué)傳達(dá)功能、簡(jiǎn)潔易懂的特征突出，布羅克曼從事攝影工作創(chuàng)造性的將攝影圖片直接作為海報(bào)元素，表現(xiàn)出版式簡(jiǎn)單、直接、非對(duì)稱(chēng)的特征，字體設(shè)計(jì)編排也采用此時(shí)流行的無(wú)飾線體，視覺(jué)傳達(dá)高度的系統(tǒng)化、公式化、標(biāo)準(zhǔn)化，簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確的特征有利于瑞士的平面設(shè)計(jì)在國(guó)際推廣和傳播。

三、國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響

二戰(zhàn)后歐美各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)生了“地球村”的現(xiàn)象，如今科技信息高度發(fā)達(dá)，地球村亦是稀疏平常，國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格雖然單一，形式感不夠豐富，但是其系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化，又另不同語(yǔ)言的人們看起來(lái)簡(jiǎn)單易懂，是極其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)快速傳播的一種平面設(shè)計(jì)形式，但是新媒體誕生出的形形色色的媒介，使得平面設(shè)計(jì)趨向動(dòng)態(tài)化，如何將國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)的特征與現(xiàn)代媒介和科技相結(jié)合，設(shè)計(jì)出大眾喜愛(ài)，又符合傳播效應(yīng)的平面設(shè)計(jì)顯得尤為關(guān)鍵。

包豪斯從歐洲遷移到美國(guó)后，在歐洲國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格延續(xù)了米斯的“l(fā)ess is more”，后來(lái)發(fā)展為減少主義風(fēng)格，這種風(fēng)格直到現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等都受追捧，具有禪意的日本設(shè)計(jì)風(fēng)格是最好的例子，例如無(wú)印良品的產(chǎn)品設(shè)計(jì)突出材質(zhì)的表現(xiàn)，弱化裝飾，甚至沒(méi)有裝飾，只有簡(jiǎn)單的標(biāo)志，海報(bào)設(shè)計(jì)更是大量的留白，系列風(fēng)格之間風(fēng)格統(tǒng)一，簡(jiǎn)潔卻不簡(jiǎn)單。現(xiàn)代的室內(nèi)和軟裝中極簡(jiǎn)風(fēng)格是極其受歡迎的，代表了高端的品質(zhì)和生活精致。

瑞士的國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格具有嚴(yán)格、簡(jiǎn)潔的網(wǎng)格編排，無(wú)飾線字體、公式化和標(biāo)準(zhǔn)化的特征，對(duì)于現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)有利也有弊，全球化的發(fā)展雖然需要統(tǒng)一的格式，但是對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)視覺(jué)上單一，每個(gè)國(guó)家每個(gè)民族都有不同的文化和特色，我們中華民族優(yōu)秀文化深厚淵源，平面設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)汲民族色彩與國(guó)際主義風(fēng)格中，從而形成我國(guó)獨(dú)特又利于傳播的視覺(jué)語(yǔ)言。縱觀現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在標(biāo)志、企業(yè)形象設(shè)計(jì)、海報(bào)、包裝，風(fēng)格都是自上而下非常的統(tǒng)一而又有特色，為企業(yè)宣傳和民族特色的展示起到重要作用。因此瑞士國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格在當(dāng)今社會(huì)仍舊影響深遠(yuǎn)，秘而不宣地成為平面設(shè)計(jì)統(tǒng)一的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

參考文獻(xiàn)：

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