閱世讀己

劉欣萌

世界燃燒又平息，安定再沸騰，仿佛永遠散亂波動，流轉于政治和軍事掌控；然依余秋雨先生之見，這一切都只是文化的產物，而人們決然陷于具體浮夸的社會層面無法自拔。文學承載文化，閱讀集聚傳播文字，放眼于大語文觀的學習，自然始于認真閱讀。

叔本華哲思于書與讀書時，久之常受他人思想的壓力，我們的精神就會失去彈性。確為此理，只是尚處于發展人格的學習期的我們，不論反饋給外界多少，吸取的總要更多。無論是曾經的戰爭攪亂社會，還是如今的信息泛濫混淆感官，我們所能依托的，只有在喧繁中靜默沉積的文字，通過閱讀，學習、獲取浮世中的砥石之理。

既然人類文明在逐漸縟重臃腫，閱讀對象的零散參差自然迷惑人眼，那么認真閱讀首要的便是選取“真材”。閱讀不應限于消遣，因而我們的閱讀材料不能流于庸俗獵奇的小說甚至速成的網絡段子以至熱詞。這些新生文學固然不乏閃光之處，但大都重于情節，尤其著力于渲染都市情感和悵然哲悟，易懵塞心性。所以首選是經典文本，畢竟要臻于致學，這樣的材料需要我們“咬文嚼字”體會歷史、文化的份量。何況真正的文學、情節、語言定不遜于流行之屬。

批評閱讀的惰性，叔本華似乎驀地悲哀了眼眉生發興嘆，唯恐后人空擺著文字不閱讀。可見書閑恐慌非今世才有的。我們為何常常煩擾哲學家的心緒？為什么總是不肯沉降，終日惶惶庸碌，越成長越只依循別人的方向？人立于世，形影相吊，誠有眾親群友，但那是社會層面的個體，自我是孤單的。從前尚有自然之息引導，現在我們只身于沉沉閣宇，唯有經閱讀才能縱橫時空對話往圣先賢，學習塑造人格，而非拘泥于狹義的功利學習的圈勒。

良好的學習習慣涵蓋很廣，除了認真閱讀，又有勤動筆、善思考、常交流......但認真閱讀是所有的基礎。未長期閱讀的思維體系是狹隘閉塞的，未進行謹慎深刻的思考，如何再經文字形式表達呢？

對于認真閱讀的學習習慣，我們雖在關注，但仍疏于身體力行，方向也時而有失偏頗。書教得精湛，育人更要有方。閱讀是積蓄人格，倡導引領認真閱讀的風尚就是育人的重要途徑。否則，蒙昧學陷于題海，便會更無力尋覓生命之光。

我們飄忽在人間，卻不是蘇子的超脫，而是荒雜信息的助瀾。尋萬變中的不變，定于動中之靜，即便須臾必與文字親近，與大師對視。認真閱讀，讀的是文化，是自然精華，是世界之本，讀的是漸漸修煉的自我。

[點 評]本文從浮躁的閱讀風氣切入，立足經典閱讀于世于己的意義，重點倡導回歸沉靜閱讀、認真閱讀、讀后會寫的育人模式，從而擯棄浮躁，積蓄人格，修煉自我。語言深邃，思想深刻，個性表達，深沉的憂患意識中涌動著青年學子的赤子情懷，感人至深。美中不足，閱讀作用的論述，素材使用略顯單薄，充實豐富會更有感染力。

[作者通聯：黑龍江大慶市實驗中學高二二班 指導老師：牛紅梅]