讓說(shuō)理在現(xiàn)實(shí)中落地生根（下）

楊紅兵

四、剝筍中見(jiàn)縝密

有人認(rèn)為說(shuō)理如抽絲剝繭，的確，道理之肌理得一根根抽、一步步理、一層層析。朱光潛先生在《藝文雜談·談對(duì)話體》中說(shuō)：“疑難是思想的起點(diǎn)與核心，思想由此出發(fā)，根據(jù)有關(guān)事實(shí)資料，尋求關(guān)系條理，逐漸剝繭抽絲，披沙揀金。”誠(chéng)哉斯言，事物肌理可謂千頭萬(wàn)緒，心浮氣躁只會(huì)越理越亂，越說(shuō)越累，唯有平心靜氣尋求事物發(fā)展的規(guī)律，才能做到事半功倍，這就要求我們彰幽顯微，步步為營(yíng)，周密分析，唯有抓取肌理的核心，才能做到析理勢(shì)如破竹、舒展自如。

運(yùn)用片段

蕭伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西。”我曾深深地折服于這位偉人的智慧，他把占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無(wú)聊這雙重悲劇表述得如此輕松俏皮。但后來(lái)又有人反其意而說(shuō)：“人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。”

比起蕭伯納，后者似乎更推陳出新。

曾經(jīng)以為，我所謂的對(duì)生活的評(píng)價(jià)是無(wú)懈可擊的。但隨著知識(shí)的不斷積累，若再來(lái)反復(fù)推敲，便覺(jué)得自己好像失重狀態(tài)下的宇航員，總那么輕飄飄的，甚至很難守住自己心靈的大樹(shù)。

所以，我不否定自己為名副其實(shí)的“理想主義者”，正如泰戈?duì)栐?shī)里嘆息的——“我相信，一切歡樂(lè)都在對(duì)岸。”河的彼岸一聲長(zhǎng)嘆：“唉，也許，幸福盡在對(duì)岸。”

一直以來(lái)，幸福就在我們身邊，只須伸出手臂，便能掂出它的厚重，不是嗎？

當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，幸福便開(kāi)始蔓延……

教師點(diǎn)評(píng)

從蕭伯納關(guān)于悲劇的認(rèn)識(shí)到后來(lái)有人反其意而行之的觀點(diǎn)，再到作者切實(shí)感悟，說(shuō)理之門(mén)次第打開(kāi)，在層層推進(jìn)下頓悟幸福就在身邊之理，事物的肌理，被層層剝開(kāi)，最終見(jiàn)到廬山真面目。作者還善于運(yùn)用引用說(shuō)理，無(wú)論是蕭伯納還是泰戈?duì)柕脑挘谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)候全盤(pán)拋出，恰到妙處，站在巨人肩上說(shuō)理，視野會(huì)變得更加開(kāi)闊。

五、針砭中見(jiàn)犀利

每個(gè)時(shí)代都有自己的短板，如果我們一味地歌功頌德，根本無(wú)益于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)需要不同聲音，需要有在別人無(wú)話可說(shuō)時(shí)敢于站起來(lái)亮劍的人，需要有像魯迅一樣用匕首、刀槍去根治社會(huì)痼疾的思想者，人們不應(yīng)該回避社會(huì)的矛盾和問(wèn)題，一旦社會(huì)肌體生病，不能不治，針砭時(shí)弊的文章就是療治社會(huì)病體的“啄木鳥(niǎo)”，有了他們，社會(huì)才能健康發(fā)展。

運(yùn)用片段

一個(gè)雞腿，偷走了母親的道德底線，偷走了公眾的是非觀念，網(wǎng)友“招牌式同情”泛濫。

在輿論的煽動(dòng)下，公眾不斷重復(fù)、擴(kuò)散著他者的話語(yǔ)。于是有了所謂“毒”疫苗帶來(lái)的恐慌，有了各種“感人事件”的刷屏運(yùn)動(dòng)，有了“警民街頭對(duì)跪”事件中對(duì)交警的不堪攻擊，有了在人們反復(fù)“鼓舞”下直播自殺的曾鵬宇……

由此可見(jiàn)，我們的社會(huì)缺少反思，缺少具有真知灼見(jiàn)的個(gè)體，缺少一批在別人無(wú)話可說(shuō)之時(shí)，敢于揭示真相，勇于恪守社會(huì)規(guī)則和底線的警醒者，缺少挖掘人性劣根性的思想者。

馬龍·白蘭度所扮演的教父在劇中有一句頗為經(jīng)典的臺(tái)詞：“后來(lái)他們來(lái)抓我，可是已經(jīng)沒(méi)有人替我說(shuō)話了。”心酸的話語(yǔ)，折射出的是一個(gè)時(shí)代乃至整個(gè)人類(lèi)長(zhǎng)河的悲哀。

害怕成為少數(shù)，是沒(méi)有人說(shuō)話的原因。

我們稱贊“將真相告訴大家”的戰(zhàn)場(chǎng)記者瑪麗卡爾文，歌頌以筆為戎“替不能發(fā)聲的人發(fā)聲”的作家加菜亞諾……

而今，我會(huì)去轉(zhuǎn)發(fā)、去呼吁，去替那些無(wú)人問(wèn)津的事件發(fā)聲。

教師點(diǎn)評(píng)

在別人無(wú)話可說(shuō)之時(shí)，經(jīng)過(guò)清醒而又理性的思考才有可能提出新穎獨(dú)到的見(jiàn)解。作者指出，創(chuàng)新意識(shí)匱乏的表層原因是“社會(huì)缺少反思”，個(gè)體“缺失個(gè)性”，深層原因則是公眾缺少“在大流中成為少數(shù)”的勇氣。此外，作者在論述過(guò)程中非常注意表達(dá)“我”的見(jiàn)解與看法，最終以“我愿為他們發(fā)聲”的點(diǎn)睛之筆深化了主題。

（完）