淺談古典詩詞的言語積累創生的智慧

王麗琴

325600 浙江省樂清市柳市十六小

2016年，央視的“古詩詞大會”在社會上引導強烈的反響，一時間，全國上下掀起古詩詞背誦的熱潮。誠然古詩詞需要積累。沒有積累，就沒有經驗。《課程標準》指出：“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”古詩詞并非都是可以解說的，倒是都適宜于反復吟誦的。常常是在反復的吟誦中，越品越有韻味。所以，多讀多誦，是積累古詩詞言語智慧的一個重要方法。古詩詞的背誦積累，在感悟的基礎上轉向鑒賞積累之后，還可以講究一些策略，使積累更加有效。

一、積累古詩詞的言語智慧

1.從單一積累轉向整體積累

古詩詞的言語智慧，是形式和內容的文質彬彬、情意和形象的完美融合，因此，我們在積累古詩詞的言語智慧的過程中，不能囫圇吞棗，不能只記住這些詩句的言語材料，而對材料所蘊含的情意和形象都視而不見。正確的做法就是要從單一積累語言材料，轉向“材料”、“意象”和“情意”的整體積累。舉例來說，當我們在背誦“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”的時候，頭腦當中不能僅僅是幾個生硬冰冷的漢字，還應該浮現一幅幅鮮明的圖畫：淅淅的小雨、青青的客舍、柔柔的柳條、綿綿的朋友，心中同時涌起一份惜別之情。

2.從隨意積累走向主題積累

在通常的積累中，學生是很隨意的，碰到什么就積累什么。這樣的效率是比較低下的。應該從隨意積累轉向主題積累。主題積累的好處，就是各個內容之間可以相互啟發，互相詮釋，共同構建。這是因為主題積累提供了豐富的例子，多角度地展現了同一個主題在不同的語境下的表現。這些例子之間可以相互詮釋，給學生多方面的啟發，從而能夠建立起“這個”主題的言語庫，包括材料、情意、形象和它們的形式。我把課程標準要求背誦的詩歌，按照內容分成“四季如畫”、“鄉愁似水”、“離情別緒”、“人生放歌”等十二個專題，每個專題前設計了導語，如“四季如畫”這一專題的導語是“四季是一本精美的畫冊，風悄悄地翻閱著。綠柳中飄拂出黃鸝的歌聲，藍天上炫耀著白鷺的舞姿。看看這些春華秋實和夏雨冬雪，它們怎樣觸動詩人的心弦，彈奏出一首首動人的樂章？”這個專題中，又按四季順序，把相近內容的詩歌排列在一起，一共安排了20首詩歌。這樣一整理，詩歌就顯得很有系統，對學生幫助很大。

二、在運用中，創生言語智慧

積累就是為了運用，只有積極運用，才能促進言語智慧的進一步內化，才能創生自己的言語智慧。教師應該鼓勵學生大膽運用，指導運用的方法，創設運用的平臺。為了適應在具體語境中的表達需要，通常要對積累的言語材料進行適當的加工，有的可以截取一段，如“接天蓮葉無窮碧”截取“接天蓮葉”；有的可以壓縮句子，如“春來江水綠如藍”壓縮為“春水如藍”；有的可以擴展詞語，如“春風花草香”擴展為“春風送暖、花草飄香”。有的可以組合詞語，如“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”一句，把“泥融”和“沙暖”組合為四字格的詞語“泥融沙暖”。

對于古詩詞中的言語智慧的運用，具體的方法有：

1.引用其詩句

如果碰上和原詩相同的或者類似的語境，則可以直接引用原來的詩句來表情達意，如：“我站在這樣的瀑布前，不禁想起李白的詩句：‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這是一種最簡單的運用。

2.運用其意象

由于詩歌創造了豐富的意象，他們在表情達意中具有特殊的效果，我們可以借助這些意象來表達新的意思。如：“憂傷是什么呢？是梧桐細雨的點點滴滴嗎？是江楓漁火的隱隱約約嗎？它有著紫丁香一樣的色彩嗎？或者還有像螢火蟲在夜空里飛過的聲音嗎？”這里就直接運用了“梧桐細雨”和“江楓漁火”的意象來表達憂傷的情感。

3.仿造其意境

古詩詞中創造的意境常常是天衣無縫的。我們也可以用白話文模仿古詩詞的創造方法，創造我們自己的抒情意境。下面這段話就是模仿韓愈《早春呈水部張十八員外》中“草色遙看近卻無”的意境而寫的：“而在田野上，小路邊，性急的小草也已經探出了尖細尖細的腦袋，稀稀疏疏的，遠遠看去像一層淺綠色的淡淡的霧氣，或者一片一片，或者只有那么一絲一縷。可當你過去想和她們牽手相依時，她們卻一個一個都害羞地漸漸躲開了，一直到全都不見。但是，你回首遙望，頑皮的她們又隱隱約約地浮現在原來的地方，仿佛跟你捉著迷藏。”

4.活用其詩意

在實際的表達中，真正和原來的語境完全相同的情況是少之又少的。即便是可以直接引用，也不容易消除生硬和呆板之感。但是，我們可以把古詩詞的意思進行引申、比喻，使表達的空間更為廣闊，這樣運用起來就非常靈活了。這樣的使用方法雖然有時會破壞原來詩句的情意，甚至完全顛覆，但是，只要運用得當，表達效果會令人耳目一新。

言語智慧，是一種對言語的心靈感悟能力和創造能力，它需要豐富的情感來滋養，需要神奇的想象來振拔，需要厚重的文化積淀來豐滿，還需要求異創新的思維來打磨。它是一種實踐性的智慧，既要在大量的言語實踐中慢慢生長，自我構建，也需要在改造世界的實踐中慢慢生長，自我構建。學習古詩詞的言語智慧，不僅僅是學習言語的問題，同時也是對沉淀于語言中的人的生命、人的意志的體驗，對表現語言中人的生存、人的生活的認同。