姚遠(yuǎn)
《畢業(yè)歌》是20世紀(jì)30年代文藝界所拍電影《桃李劫》的一首插曲。影片《桃李劫》攝于1934年,是中國(guó)共產(chǎn)黨組織的左翼電影陣地——電通影片公司制作的第一部影片。
電影《桃李劫》描寫的是1931年九一八事變后,中國(guó)一對(duì)有社會(huì)抱負(fù)的、正直的知識(shí)青年坎坷的生活道路及其命運(yùn)悲劇。影片所反映的歷史背景簡(jiǎn)言之即是:幾百年來(lái),中國(guó)人民飽受苦難,尤其是1931年日本悍然發(fā)動(dòng)九一八事變之后,東北山河破碎,民眾流離失所。日本侵略軍的鐵蹄得寸進(jìn)尺,幾年內(nèi),“華北之大,已經(jīng)安放不下一張平靜的書桌了”!成千上萬(wàn)的學(xué)子走出書齋,紛紛投入抗日的洪流之中。以此社會(huì)形勢(shì)為背景,影片具體講述一對(duì)青年主人公陶建平、黎麗琳?qǐng)?jiān)持正義道德與做人的原則,可這卻為舊制度所不容,致使他倆失意、反抗、掙扎,最終被社會(huì)徹底吞噬的悲劇。影片既是對(duì)個(gè)人苦難的描述,又是對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的不解與控訴,情緒之強(qiáng)烈、態(tài)度之堅(jiān)定,都足以讓今天所謂的“憤青”電影心悅誠(chéng)服。
影片插曲《畢業(yè)歌》由田漢作詞、聶耳作曲。1931年九一八事變后,隨著抗日救亡運(yùn)動(dòng)的掀起和發(fā)展,群眾歌曲的創(chuàng)作數(shù)量空前,佳作迭出,并形成鮮明特色,走向成熟。這時(shí),田漢組織并領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)左翼戲曲家聯(lián)盟音樂小組在上海成立。
田漢(1898—1968),湖南長(zhǎng)沙人,是中國(guó)著名的劇作家和詩(shī)人。1912年入讀長(zhǎng)沙師范學(xué)校,校長(zhǎng)便是徐特立。1917年隨舅父去日本,最初學(xué)海軍,后來(lái)改學(xué)教育,進(jìn)日本東京高琪師范學(xué)校,熱心于戲劇,和郭沫若、左舜生、張資平等結(jié)為摯友。1920年回國(guó),第二年在上海中華書局任編輯,創(chuàng)辦《南國(guó)月刊》。1925年創(chuàng)辦“南國(guó)社”,拍攝了由他編劇的電影《到民間去》。1927年曾短期在中國(guó)國(guó)民黨總政治部宣傳處工作,負(fù)責(zé)電影戲劇方面的事務(wù)。1928年擴(kuò)大“南國(guó)社”,分文學(xué)、繪畫、音樂、戲劇、電影五部,并成立南國(guó)藝術(shù)學(xué)院。1932年一·二八事變后,田漢經(jīng)瞿秋白介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
聶耳(1912—1935),云南玉溪人,中國(guó)音樂家。1932年9月正值九一八事變一周年前后,北京學(xué)生和群眾的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)熱潮也吸引了聶耳。他滿懷熱情地參加了北京的進(jìn)步文藝運(yùn)動(dòng)。11月6日,聶耳離開北京返回上海。1933年初,他即由田漢和夏衍介紹加入了中國(guó)共產(chǎn)黨,同年開始了他的革命歌曲創(chuàng)作。他在兩年中譜寫了《畢業(yè)歌》《大路歌》《義勇軍進(jìn)行曲》等一批優(yōu)秀作品,為中華民族解放事業(yè)和中國(guó)音樂作出了不朽的貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的左翼音樂團(tuán)體以空前的熱情投入到以“抗日救亡運(yùn)動(dòng)”為中心的音樂創(chuàng)作中去。這些抗日救亡歌曲通過扣人心弦的影片傳播,深深印入了千百萬(wàn)群眾的腦海中,極大地鼓舞了為抗日救亡而戰(zhàn)的廣大愛國(guó)軍民,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)中華民族抗日救亡的思想路線。
影片中,一群青年學(xué)生畢業(yè)前歡聚一堂,此時(shí)響起《畢業(yè)歌》。影片結(jié)束時(shí),《畢業(yè)歌》再度唱響。鮮明揭示了影片主旨,起到了號(hào)召有為青年走上救亡戰(zhàn)場(chǎng)的作用。
《畢業(yè)歌》是一首進(jìn)行曲風(fēng)格的群眾歌曲,節(jié)奏明快有力。它的歌詞更是獨(dú)具魅力。它以獨(dú)特的修辭手法,形象地指出國(guó)家面臨的嚴(yán)峻形勢(shì);以極富鼓動(dòng)性的語(yǔ)言,激勵(lì)著廣大即將畢業(yè)的學(xué)生奮發(fā)起來(lái),抗日救國(guó),報(bào)效祖國(guó)和人民。歌詞是自由體的新詩(shī),采用核心音調(diào)貫穿發(fā)展的多段體結(jié)構(gòu),將全曲分為四段。通過須乎語(yǔ)勢(shì)的旋律,使詞曲結(jié)合緊密無(wú)間,情緒發(fā)展環(huán)環(huán)相扣,達(dá)到了整體的統(tǒng)一與平衡。
聶耳在歌曲里以強(qiáng)烈的感情表達(dá)了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民空前高漲的斗爭(zhēng)熱情以及對(duì)反帝斗爭(zhēng)取得勝利的希望和信心。這樣慷慨激昂的歌曲,愈發(fā)激起了廣大青年的愛國(guó)熱情和報(bào)國(guó)之志。
原本,20世紀(jì)30年代的上海是中外流行音樂的重鎮(zhèn),人們傳唱的大部分歌曲是軟綿綿的花花草草、情情愛愛的靡靡之音,可是,《畢業(yè)歌》一創(chuàng)作出來(lái),立刻為當(dāng)時(shí)的社會(huì)送來(lái)清新之氣,令當(dāng)時(shí)的社會(huì)精神為之振奮,受喜愛程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過電影本身,成為當(dāng)時(shí)青年最喜愛的勵(lì)志歌曲。
更難能可貴的是,左翼藝術(shù)家利用電影宣傳抗日,號(hào)召學(xué)生肩負(fù)起國(guó)家興亡、民族振興的重任,電影放到哪里,《畢業(yè)歌》就唱到哪里,動(dòng)員起更多的學(xué)生選擇救亡圖存。
在1934年的抗戰(zhàn)烽火中,作為一支電影插曲,這首飄逸、火熱又帶有一絲青春不羈的《畢業(yè)歌》從上海一經(jīng)誕生響起,就迅速風(fēng)靡了大江南北,唱遍了全中國(guó)。在日軍鐵蹄蹂躪神州大地的時(shí)刻,這首歌對(duì)于激發(fā)當(dāng)時(shí)中國(guó)各階層民眾的抗戰(zhàn)熱情發(fā)揮了難以估量的“文藝力量”,激勵(lì)無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼共赴國(guó)難、共救危亡。
《畢業(yè)歌》以奇特的社會(huì)效應(yīng),不僅折射出在日軍逐漸加緊侵略中國(guó)步伐之時(shí),上海這座國(guó)際大都市的“抗日溫度”是何等之灼熱,也反映出這首歌恰合時(shí)宜、生逢其時(shí)的強(qiáng)大生命力和永恒美感及其價(jià)值,許多青年學(xué)生深受這首歌的影響走上了革命道路。
80多年后的今天,《畢業(yè)歌》依然歌聲嘹亮,其中蘊(yùn)涵的精神價(jià)值更是難以磨滅。“位卑未敢忘憂國(guó)”——這是《畢業(yè)歌》中沒有說出卻余音繞梁的一個(gè)聲音?!短依罱佟泛退闹迩懂厴I(yè)歌》其中蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化,分明在鼓勵(lì)每一個(gè)中國(guó)人要把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家聯(lián)系在一起,不要老是想著自己,而是去奮發(fā)有為報(bào)效國(guó)家,才能真正實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。因此,《畢業(yè)歌》定將被一代代中國(guó)的年輕人傳唱下去。?
題圖 詞作者田漢(左)、曲作者聶耳(右)
責(zé)任編輯 / 馬永義