社會主義核心價值觀對傳統文化的超越與升華

李娟

【摘要】社會主義核心價值觀離不開中華民族優秀傳統文化的滋養，中國優秀傳統文化與社會主義核心價值觀具有內在邏輯的一致性。社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面建構了中國特色社會主義的價值理念，是對中華民族優秀傳統文化的繼承、超越和升華。這種升華體現為新型國家觀念的升華、新型社會觀念的升華和新型個人價值觀念的升華。

【關鍵詞】社會主義核心價值觀 傳統文化 超越 升華

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

我國優秀傳統文化積淀和孕育了優秀的文化基因，產生了很多舉世公認的價值共識。社會主義核心價值觀的深厚底蘊源自中華民族的優秀傳統文化，中華民族優秀傳統文化與社會主義核心價值觀的融合體現了文化的繼承與創新。社會主義核心價值觀與中華民族優秀傳統文化相輔相承，為中華文明的進步奠定了基礎、提供了精神支柱。

社會主義核心價值觀與中國優秀傳統文化的內在一致性

中華民族傳統的國家觀與社會主義核心價值觀具有一致性。“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值觀在國家層面的目標，這一層面說明中國特色社會主義國家應指向現實價值，將國家富強、民族振興作為人民幸福安康的前提。國家富強，社會才能和諧，百姓才能富足。中國古代社會孕育了可貴的國家觀念，《孟子》云，“民為貴，社稷次之，君為輕”，道出人民對于一個國家的重要性，這與社會主義核心價值觀的要求具有內在一致性。《尚書》中也指出，“民惟邦本，本固邦寧”，強調了人民至上的國家理念，與社會主義核心價值觀的要求具有可通約性。

中華民族傳統的社會思想與社會主義核心價值觀具有一致性。“自由、平等、公正、法治”是社會主義核心價值觀在社會層面的要求。首先，自由是人類永恒的價值，中國傳統文化中對自由的追求由來已久。譬如孔子向往的社會就是自由的大同社會，而陶淵明向往的則是世外桃源般的美好生活。其次，中國傳統文化中的平等觀也體現了古人心目中的社會理想。例如東晉葛洪在《抱樸子》中就提出了生產資料上的平等觀，認為君主與庶民之間沒有任何差別。再次，公正是社會良心的體現，《左傳》中就指出：“貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱，天下之民以比三兇，謂之饕餮。”這種對貪圖別人錢財的深惡痛絕，體現了中國傳統社會的公正觀念。最后，法治理念在中國傳統儒家德治思想的主導下，也體現出了一定的價值。中國歷代治理舉措中都強調法治和德治并重，如韓非子就特別強調法治對治理國家的作用，認為只有通過法律才能實現賞罰分明。

中華民族的個人價值理念與社會主義核心價值觀具有一致性。“愛國、敬業、誠信、友善”是社會主義核心價值觀在個人層面的要求。其一，愛國是中華民族歷久彌堅的光榮傳統。中華民族的發展歷經滄桑，但愛國卻是永恒不變的主題。從屈原到岳飛再到戚繼光，這些愛國英雄被代代傳頌，他們的寶貴精神早已融入到了中華民族的血液里，激勵著一代又一代的中國人為國家利益前赴后繼。其二，敬業是中華民族傳統工匠精神的體現。中國是以勤勞作為家風傳承的國家，兢兢業業、恪盡職守，是我們做好本職工作的基本精神。其三，誠信是立身處世之本。誠信是中華民族的重要道德標準，是國家之根本，一個失信的國家是沒有希望的國家，百姓也難以得到歸屬感。其四，友善是處理人際關系的基本準則。孔子曾道，“有朋自遠方來，不亦樂乎”；孟子也曾說，“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”，這些觀點均強調待人要友愛、友善。

傳統文化的當代意蘊：社會主義核心價值觀對中國傳統文化的升華

習近平總書記曾指出：“一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。”培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是展現國家治理體系和治理能力的重要方面。社會主義核心價值觀反映了社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，它既是對人類優秀文明成果的繼承，也是對中華民族優秀傳統文化的繼承、超越和升華。

富強、民主、文明、和諧是對新型國家觀念的升華。富強是人類共同的追求，是中國特色社會主義道路的重要內涵之一。回望歷史，古老的中國很早就存在富國強民的思想；于今而言，中國共產黨也始終將國家富強作為重要的價值追求，并將其列入社會主義核心價值體系中，實現了對傳統富國強民思想觀念的升華。對于民主，列寧曾經說，“沒有民主，就不可能有社會主義”。民主作為社會主義核心價值觀中的重要內容，展現了中國共產黨高度的理論自覺，符合廣大人民群眾對國家的期待。文明包括物質文明和精神文明，國家文明與世界舞臺中的國家形象息息相關。和諧旨在尋求人與人、人與社會、人與自然的和諧統一發展，是對傳統和諧觀念的升華。

自由、平等、公正、法治是對新型社會觀念的升華。社會主義核心價值觀提出的自由、平等、公正和法治，實現了社會觀念和價值理念的躍升。自由是人類共同的價值追求，中國傳統文化主要倡導從個人修養的角度追求和實現自由，而社會主義核心價值觀倡導的自由，則是在經濟、政治和思想等各個方面的自由，是一種真正意義上的自由。中國傳統的平等觀念主要是追求經濟地位的平等，而社會主義核心價值觀視閾下的平等觀念，則是馬克思主義理論視野下的平等，是在實現以生產資料為主體的經濟平等前提下，實現人發展的平等。公正觀念在中國傳統政治思想中多指正直、不偏袒，如《論語》中就指出：“政者，正也。”作為社會主義核心價值觀的法治，主要指的是依法治國的法治理念，正如黨的十八屆四中全會后在整個社會形成的“讓法治成為一種信仰”之理念，就充分體現了中國共產黨人法治理念的升華。

社會主義核心價值觀是對個體價值觀念的升華，它將“愛國”置于個人準則的首位，體現了對中國傳統社會核心價值理念的接續。相對于傳統的愛國主義，社會主義核心價值觀的愛國理念有著更為豐富的思想內涵。愛國主義的前提是政治認同，不僅如此，愛國主義還包含著文化和心理上的認同：既有對中國特色社會主義的認同，也有對中國特色社會主義理論成果的認同。作為社會主義核心價值觀之一的敬業，包含著深刻的社會涵義。在馬克思看來，勞動創造是人類發展的必要前提。而中國共產黨倡導的敬業，是在尊重知識、尊重人才、尊重勞動的理念下對勞動觀念的升華。誠信作為中華民族的傳統美德，對中國古代社會產生過極大的影響。作為社會主義核心價值觀的誠信，不僅事關個人，而且關乎國家，“人無德不立，國無德不興”，一個誠信缺失的民族是不能屹立于世界之林的。中國共產黨不僅把誠信作為人際關系的根本，而且把誠信作為中國特色社會主義市場經濟的支撐。將誠信作為建構信用體系的基本價值依據，能夠有效實現傳統誠信觀念的現代升華。友善是公民維系良好人際關系和社會關系的基本道德準繩，如“己欲立而立人，己欲達而達人”等觀點，就體現了友善、仁愛的精神。作為社會主義核心價值體系中個人層面的價值目標之一，友善不僅是個人良好修養的體現，更是中國共產黨人對美好品德的堅守和認同。

（作者單位：淮陰工學院馬克思主義學院）

【注：本文系“協同創新視野下區域高校核心競爭力提升研究”（項目編號：B-b/2013/01/065）的研究成果】

【參考文獻】

①秦雷：《社會主義核心價值觀與中國傳統文化契合的研究》，《沈陽工業大學碩士學位論文》，2015年。

②蔣大濤：《論社會主義核心價值觀與中國傳統文化的關系》，《魯東大學碩士學位論文》，2016年。

③《習近平：把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程》，《人民日報》，2014年2月26日。

責編/王妍卓 美編/宋揚