立足物象寄志趣
——記敘文運思技巧之托物言志

文/江蘇 唐惠忠

魅力語文

立足物象寄志趣
——記敘文運思技巧之托物言志

文/江蘇 唐惠忠

責任編輯：楊青

●技法指導●

托物言志，是指借助富有顯著特征的具體事物，來寄托特定情思的一種表現手法。托物言志類記敘文，是指通過細致描繪某種具體事物的形態，巧妙地表達作者思想情感、志趣愿望的敘事文。

●名篇引路●

雪野里的精靈

李存葆

那是七十年代末的一個暮冬，我到嶗山頂峰的駐軍觀察哨采訪。大雪后的嶗山，峰若玉雕，石似晶鑄。我與哨長扶石踏雪，拽枝騰挪，來到一向陽處的山坳。這時，我猛然發現，向陽的竹林邊，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在這銀色的世界里，織出了一小片綠毯。

哨長在這綠毯邊沿旁的一巨石前，小心翼翼地用雙手扒開雪層，并喚我過去觀看。當我走至巨石下，呈現在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攢攢擠擠，比肩爭頭。這些小花僅比米粒兒稍大，白的、紫的、藍的、紅的、黃的，五顏六色，星星點點?？吹饺绱吮姸嗟男∩?，堅忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這雪地里，我的眼睛被染得燦爛起來。我驚異地看著這些小生命，它們也仿佛睜著深情的眼睛凝望著我……這些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追戀、向往，是一切生命的本質。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它們也會頑強地舉起美的萌芽，決不肯把生命的篷帆輕易降落。

這些美的萌芽，是春的啟明星，正在呼喚著春蕊的艷麗，春樹的繁茂，春蠶的吐絲……

前年元宵節前夕，我應長白山林場友人之邀，曾到雪國一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡著的一片杉林里漫游。驀地，有幾點藍色的彩光在雪地里閃動，一下躍入我的眼簾，燃亮了我的雙瞳。我趨前蹲下細瞧，竟是幾朵藍色的小花。這藍色的小生命，由纖纖的細莖挑著，那吹彈得破的花萼，顯得那樣稚嫩和孱弱。

這雪國中的藍色小生命，纖細里充溢著堅韌，孱弱里蘊藏著剛強，微小里含納著博大；這小小的生命里，也浸透著星的璀璨，月的嫵媚，日的明麗。它們以小小的藍色火焰與巨大的寒流搏擊，它們以火熱的心律終于鼓破了厚厚的冰窖，它們是這漫漫雪國里生命的精靈！友人告訴我，這藍色的小花名叫“白頭翁”。

嶗山雪地的小花小草，還有這雪國中的白頭翁，都是造物主無與倫比的杰作，都是生命的奇觀……

人們慣常喜愛吟誦參天的大樹，喜愛聆聽它們博大生命的浩歌。但浩歌是一種境界，寂寞也是一種境界。浩歌是夏的宣言與旗幟，寂寞則是春的預報和序曲。

天無私覆，地無私載。對憧憬著春天卻不能轟轟烈烈、大紅大紫的眾多的小花小草，誰也沒有權利去有意或無意地踐踏它們……

（本文有刪改）

【品評】本文描寫了生活中的兩個場景：嶗山雪地的小花小草，長白山雪國中的白頭翁，從“浩歌”與“寂寞”兩個角度，說明生命的力量。文章標題“雪野里的精靈”，指這兩個場景中的小花，其特點在于：美麗，纖弱、稚嫩、頑強，不怕困難，充滿活力。最后收束全文，寄情寫志，強調我們應像天地公平地對待萬物一樣善待那些弱小的生命。

文章含意深遠，耐人咀嚼，行文鮮活靈動，如“看到如此眾多的小生命……我的眼睛被染得燦爛起來”這句話，妙用擬人手法，寫出了小生命頑強的活力；同時傳神地表現了“我”見到這些小生命時的驚喜與感動。

●仿寫佳作●

深入靈魂的熱愛

北京市一考生

人們常說：“人非草木，孰能無情？”然而，有多少人認真思考過，草木是否真的無情呢？“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！迸笥眩憧稍⒁膺^這美好的自然，你可曾熱愛過這可愛的花草，你可曾感悟過它們的真情？我家后院里的那棵芍藥，就已經成為我時時牽掛的摯友。

“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”

最早還是從姜夔的那首《揚州慢》中知道了芍藥。詞中的“紅藥”仿佛一位情竇初開的少女，十分癡情地在張望，在等待，年年歲歲，歲歲年年，執著不變。在兵荒馬亂的年代，我不知那棵“紅藥”為誰而生，而我卻知道，我家后院的這棵芍藥是為我而生。我自幼身體虛弱，醫生診斷為血氣不足，母親不知從哪兒聽來的，飲用芍藥花粥可以養血調經，便托遠房親戚，尋來了芍藥，栽在了后院。

芍藥是多年生草本植物，本以為栽下去就可以一勞永逸，沒想到有一年冬天，芍藥突然鬧起了脾氣，漸漸枯萎了。這下，可把一向很能沉住氣的母親給急壞了，又是澆水，又是施肥，多方打聽、請教栽培的方法。就在大家有些絕望的時候，有一天，母親突然發現芍藥有了復活的征兆。母親喜出望外，連聲稱慶幸慶幸。我心里明白，母親其實是擔心我會失去芍藥花粥。芍藥作為一種草本植物，誠所謂“春風吹又生”，它堅毅的生命和對希望的執著，又豈是嚴寒所能扼殺的呢？

春去冬來，后院的芍藥也會有自己的休整期。母親便會把那些沒有用完的芍藥花小心地收藏起來。我記得一位詩人這樣吟唱過：“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！比諠u蒼老的母親，不也像一棵即將“落紅”的芍藥嗎？如今的我，即將完成中學學業，也許會到離家很遠的地方去繼續圓自己的夢，而母親的芍藥也一定會開出更多的花吧？

人們常說：人非草木，孰能無情？而我卻要說，草木如人，亦有情愫。親愛的朋友，當你再看到一棵草、一棵樹的時候，請細細聆聽她的聲音，用心感受一下她那點點滴滴的情懷吧！

【點評】本文托物言志，寄寓深遠。文章通過講述自己與后院中那株芍藥的故事，表現了母親對女兒的舐犢之情，“日漸蒼老的母親，不也像一棵即將‘落紅’的芍藥嗎”等文句，讀來令人動容。另外，文章引用古詩，文采斐然，顯示了作者扎實的文學素養和文字功底。

●名師點撥●

物為基礎 物志統一

作文中運用托物言志的手法，需要注意以下三點：

一、物為基礎

托物言志的記敘文，物是作者寄情托意的載體。寫志的基礎是詠物，假如在文中不能很好地展現所選之物的特征，志便無從談起；即使勉強湊成篇，也會讓人感覺蒼白無力，難以達到言志的效果。因此，認真觀察、深入把握所寫事物的特點，進而出彩地摹好物，是寫好該類文章至關重要的一步。如作家蘇雪林的《禿的梧桐》，起筆處極力描寫梧桐瀕臨枯死的狀態以及惡劣的生存環境——“這株梧桐，怕再也難得活了”“梧桐的枝干，為螞蟻所蝕，漸漸地不堅牢了”“一夜雷雨，便將它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的樹身”……在這樣的狀態下，“禿的梧桐”隨著“春天到來”，“樹身上居然透出許多綠葉，團團附著樹端，看去好像一棵棕櫚樹”，而且“螞蟻又來了，風又起了，好容易長得掌大的葉兒又飄去了，但它不管，仍然萌新的芽，吐新的葉，整整忙了一個春天，又整整地忙了一個夏天”，借此賦予梧桐頑強的生命力，揭示了人生并不總是一帆風順的，面對困難與挫折須有堅定信念和頑強毅力的主旨。

二、物志統一

寫托物言志類記敘文，另一個關鍵點是物與志精神內核要和諧統一。所寫之物與所言之志應當有能引起讀者共鳴的內在關聯或吻合之處，絕不能讓志游離于物以外，給讀者牽強附會之感。如葦岸的《去看白樺林》，先突出“在白樺林的生命歷程中，為了利于成長，它們總會果斷舍棄那些側枝和舊葉”，引出“我想我的一生也需要這樣，如果我把漸漸獲得的一切都緊緊抓住不放，我怎么能夠再走向更遠的地方”；又細筆描摹“白樺樹淳樸正直”而“挺拔”的形象，由此聯想到“正與直是它們賴以生存的首要條件，哪棵樹在生長中偏離了這個方向，即意味著失去陽光和死亡。正是由于每棵樹都正直向上生長，它們各自占據的空間才不多，它們才能聚成森林，和睦安寧地在一起生活。我想，林木世界這一永恒公正的生存法則，在人類社會中同樣適用”。物之形與志之神內在統一，與作者的思想感情高度吻合。

三、選好角度

寫作托物言志文，還必須選準恰當的角度，使物與志完美契合；切忌面面俱到，什么都扯上一兩句，又什么都沒說清楚。同時，所言之志與所托之物的關系處理不能故弄玄虛，云遮霧罩，讓人一頭霧水。如梁實秋的《駱駝》中寫道：“駱駝扮演的是悲劇的角色……嘴張著，下巴垂著，有上氣無下氣地喘。水汪汪的兩只大眼睛好像是眼淚撲簌地盼望著能見親族一面似的。腰間的肋骨歷歷可數，頸子又細又長，尾巴像一條破掃帚?！弊髡咧邸皝啛釒夂虿贿m于駱駝居住”，巧妙地抒寫了自己異鄉漂泊、“人地不宜”的人生體驗，讀來極具感染力。又如任舉林的《會流淚的樹》，詠物的立足點在“胡楊一生追逐著水的足跡，水走到哪里，沙漠河流流向哪里，它就跟隨到哪里，它們如一對形影不離的戀人”，主體部分由“絕望的胡楊把自己的根系瘋狂地扎向更深的地下”寫到“奇異的葉片”；其言志的歸結點則是“那些苦難，以及與苦難相伴一生的光環和品格，卻都是來自對某一種事物的始終如一的執著和依戀”。文章切入角度新奇，以真實的情感為經、靈動的語言為緯，經緯交錯地織出了一幅在人生坎坷之路上堅守夢想、不屈不撓的動人圖景。