淺析器樂(lè)集體課與音樂(lè)文化素質(zhì)教育

【摘 要】文章在分析器樂(lè)教學(xué)實(shí)況的基礎(chǔ)上，對(duì)器樂(lè)集體課教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)文化素質(zhì)方面發(fā)揮的意義進(jìn)行探究，具體是從調(diào)動(dòng)與維持學(xué)生學(xué)習(xí)興致、促進(jìn)其身心全面發(fā)展以及鍛煉與提升其心理素質(zhì)等方面展開(kāi)論述的。實(shí)踐證明，器樂(lè)集體課教學(xué)模式在西洋樂(lè)器教學(xué)中的應(yīng)用，在優(yōu)化音樂(lè)文化素質(zhì)教育水平方面發(fā)揮顯著的作用。

【關(guān)鍵詞】器樂(lè)集體課；音樂(lè)文化素質(zhì)；心理素質(zhì)；意義

器樂(lè)集體課可以被視為實(shí)施美育教學(xué)的一種載體，其為音樂(lè)教學(xué)工作的全面開(kāi)展提供助力，其以多樣化形式提升素質(zhì)教育質(zhì)量，為西洋樂(lè)器在我國(guó)音樂(lè)教育體系生生不息發(fā)展提供支撐。文章以器樂(lè)集體課與音樂(lè)文化素質(zhì)教育為論點(diǎn)，做出如下論述。

一、器樂(lè)教學(xué)實(shí)況

一是過(guò)分的重視專業(yè)能力培養(yǎng)，忽視整體素養(yǎng)的訓(xùn)練。具體是指教師采用“一對(duì)一”教學(xué)模式對(duì)學(xué)生聲樂(lè)知識(shí)以及演奏技能掌握程度進(jìn)行指點(diǎn)，這種死板的教學(xué)模式使學(xué)生在反復(fù)演奏中沒(méi)有獲得與其他同學(xué)技能互動(dòng)、情感交流的機(jī)會(huì)，整體素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)遙遙不可及。二是教師不重視對(duì)學(xué)生特長(zhǎng)的培養(yǎng)，此時(shí)多數(shù)學(xué)生對(duì)木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器、弦樂(lè)器等相關(guān)知識(shí)均略知一二，卻缺乏深入性，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的人才市場(chǎng)中，西洋樂(lè)器專業(yè)學(xué)生卻缺乏一技之長(zhǎng)，很難脫穎而出；三是重視理論知識(shí)學(xué)習(xí)，不重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在西洋樂(lè)器課程教學(xué)中，教師采用“滿堂灌”等傳統(tǒng)教學(xué)方法一味地傳授理論知識(shí)，而不重視為其創(chuàng)設(shè)實(shí)踐機(jī)會(huì)使他們互相交流經(jīng)驗(yàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短，這種教學(xué)模式勢(shì)必會(huì)影響“準(zhǔn)教師”日后的工作生涯；四是沒(méi)有對(duì)學(xué)生專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練提出較高的標(biāo)準(zhǔn)，這通常體現(xiàn)在細(xì)節(jié)訓(xùn)練缺乏環(huán)節(jié)上，此時(shí)樂(lè)器教學(xué)很難取得實(shí)質(zhì)性成效。

二、器樂(lè)集體課與音樂(lè)文化素質(zhì)教育

（一）調(diào)動(dòng)與維持學(xué)習(xí)興致

與“一對(duì)一”傳統(tǒng)教學(xué)模式相比較，器樂(lè)集體課構(gòu)建的課堂氛圍是濃烈多彩的，學(xué)生的也獲得輕松的感覺(jué)。在從眾心理驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生共同傾聽(tīng)教師傳授的內(nèi)容，共同探討問(wèn)題與演繹節(jié)目，構(gòu)建趣味性課堂環(huán)境，強(qiáng)化了課程教學(xué)的順暢性，提升了學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)效率。

與中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器相比較，西洋樂(lè)器在構(gòu)造上體現(xiàn)出巨大的差異性。但是從某種程度上講，兩種樂(lè)器在演奏技巧上是存在交點(diǎn)的。所以器樂(lè)集體課教學(xué)模式的創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用，在強(qiáng)化西洋樂(lè)器教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生在交流過(guò)程中掌握更多的演奏技巧。

（二）與素質(zhì)教育規(guī)律相符

器樂(lè)集體上課模式 取代過(guò)去“一對(duì)一”教學(xué)形式，間接的證明了西洋樂(lè)器教學(xué)內(nèi)容的多元化，這是對(duì)側(cè)重培養(yǎng)優(yōu)等生教育思想的調(diào)整，此時(shí)西洋樂(lè)器課程教學(xué)帶有綜合藝術(shù)課屬性，更加貼近國(guó)民素質(zhì)教育領(lǐng)域。

器樂(lè)集體課與音樂(lè)文化素質(zhì)教育教學(xué)論是一個(gè)系統(tǒng)化過(guò)程，可以做出如下概述：首先是接受階段，在這一時(shí)段中，教師主要是培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生對(duì)音階的拆分與整合能力。然而上述目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也絕非是一蹴而就的，加大對(duì)學(xué)生視唱練耳訓(xùn)練力度，通過(guò)打亂音階順序的形式，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行再次組合，使其感官受到強(qiáng)烈的刺激，充實(shí)學(xué)生基本功，強(qiáng)化其對(duì)西洋樂(lè)器演奏技巧記憶深度[1]。其次，是感知階段，在這一時(shí)段學(xué)生借助強(qiáng)化自體刺激的方式，對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵有更深刻解讀，獲得最佳的演奏效果。最后，為共鳴階段，具體是學(xué)生借助長(zhǎng)期視唱練耳訓(xùn)練，對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵進(jìn)行深度探析，理清情感梗概，取得最優(yōu)演唱成果。

（三）為全面教育提供便利

藝術(shù)教育成功目標(biāo)的達(dá)成對(duì)全面教育表現(xiàn)出強(qiáng)烈的依賴性，西洋樂(lè)器教學(xué)也不例外。器樂(lè)集體課教學(xué)中，教師應(yīng)該重視吹、打、彈、拉訓(xùn)練活動(dòng)，應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)譜、讀譜以及學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)過(guò)程中體驗(yàn)音樂(lè)的美感，強(qiáng)化個(gè)體所有感官的活躍性，將個(gè)體智慧、情感與素養(yǎng)整合其中，此時(shí)學(xué)生的潛能得以挖掘，創(chuàng)作能力也實(shí)現(xiàn)鍛煉與提升的目標(biāo)[2]。

為了使器樂(lè)集體課在音樂(lè)文化素質(zhì)教育質(zhì)量提升方面發(fā)揮作用，應(yīng)該重視中西文化之間的差異性，從而精確的把控兩者的差異性強(qiáng)化其交融的深度與廣度。為了落實(shí)全面教育目標(biāo)，在器樂(lè)集體課教學(xué)初期，將相關(guān)的文化思想注入其中，從而使學(xué)生對(duì)西洋樂(lè)器課程內(nèi)涵有全面認(rèn)識(shí)。此外，應(yīng)該對(duì)器樂(lè)集體課教學(xué)施以拓展措施，使學(xué)生共同參加集體性校外活動(dòng)，為西洋樂(lè)器課程教學(xué)改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)注入活力。

（四）導(dǎo)入競(jìng)爭(zhēng)體制

參照學(xué)情，可以將器樂(lè)集體課教學(xué)細(xì)化為三個(gè)等級(jí)，即初級(jí)、中級(jí)與高級(jí)，教師科學(xué)的對(duì)教學(xué)進(jìn)度把控的基礎(chǔ)上，參照學(xué)生對(duì)演奏技能掌握情況對(duì)教學(xué)難度進(jìn)行適度調(diào)整，開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，為其布置同一西洋樂(lè)器演繹題目[3]。青少年好勝心理強(qiáng)烈，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制在集體課教學(xué)進(jìn)程中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作意識(shí)以及競(jìng)爭(zhēng)精神方面體現(xiàn)出巨大的優(yōu)越性，從而使西洋樂(lè)器課程教學(xué)質(zhì)量得到切實(shí)的保障。

將西洋樂(lè)器成功改編成中式音樂(lè)的范例比比皆是，當(dāng)然，也有《茉莉花》等曲目被創(chuàng)編成西方特色演奏曲目。所以在器樂(lè)集體課教學(xué)中，教師將競(jìng)爭(zhēng)體制導(dǎo)入小組合作中，對(duì)其施以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)方法，這在強(qiáng)化學(xué)生音樂(lè)文化素質(zhì)，充實(shí)西洋樂(lè)器課程教學(xué)體系方面均體現(xiàn)出巨大的優(yōu)越性。

（五）培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生綜合能力與心理素質(zhì)

器樂(lè)集體課教學(xué)借助演奏、傾聽(tīng)、思考、議論等環(huán)節(jié)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物觀察能力、對(duì)問(wèn)題思考能力、對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵感悟能力以及內(nèi)心情感表達(dá)等。借助設(shè)置疑問(wèn)與解答環(huán)節(jié)，使學(xué)生在具備思考問(wèn)題能力的基礎(chǔ)上鍛煉處理問(wèn)題的能力。這樣教學(xué)模式的長(zhǎng)久運(yùn)行，將會(huì)使學(xué)生多方面能力得到顯著提升。

三、結(jié)束語(yǔ)

集體課是樂(lè)器教學(xué)質(zhì)量提升的依托，其涵蓋著思想政治素質(zhì)、音樂(lè)文化與審美素質(zhì)、心理素質(zhì)教育等多樣化內(nèi)容與全面教育機(jī)遇，這與素質(zhì)教育路線相匹配。從事西洋樂(lè)器教學(xué)工作者，應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)，為專業(yè)健康、長(zhǎng)久發(fā)展注入能量。

作者簡(jiǎn)介：何伽（1983-），男，云南昆明市人，民 族：漢，職稱：4級(jí)演奏員，學(xué)歷：研究生。研究方向：大提琴演奏與教學(xué)、室內(nèi)樂(lè)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]黎丹.歌劇《劉胡蘭》的音樂(lè)創(chuàng)作特征[J].大舞臺(tái)，2015，05：123-124.