后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)思潮的特征及對(duì)社會(huì)心理學(xué)的影響研究

崔力炎

【摘 要】后現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)代精神發(fā)展過(guò)程中形成了后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)，是全新的社會(huì)心理思潮，能夠影響社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展。后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)依托社會(huì)建構(gòu)論而產(chǎn)生出來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)心理學(xué)的普遍主義和個(gè)人主義進(jìn)行批判，突破傳統(tǒng)社會(huì)心理學(xué)的研究方式，采用現(xiàn)場(chǎng)研究方法。文章針對(duì)后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)思潮的具體特征進(jìn)行分析，闡述了后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)對(duì)于社會(huì)心理學(xué)的影響，通過(guò)研究方式的轉(zhuǎn)變，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需求。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)心理學(xué)；特征；后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)

后現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)誕生于西方國(guó)家，并且隨著發(fā)展形成了全新的社會(huì)思潮，后現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)的產(chǎn)生能夠反映人們的思想發(fā)展方向，也體現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步[1]。后現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)思潮所產(chǎn)生的影響促進(jìn)人們通過(guò)客觀、理性和科學(xué)的角度進(jìn)行分析，促進(jìn)人們思想行為方式的發(fā)展。

一、社會(huì)心理學(xué)的特征

隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，社會(huì)心理學(xué)將社會(huì)的發(fā)展看做一個(gè)實(shí)質(zhì)性的物體，將經(jīng)驗(yàn)作為精神方面的實(shí)體，利用心理學(xué)對(duì)物質(zhì)實(shí)體進(jìn)行描述，重新認(rèn)識(shí)事物，并將具體的精神實(shí)體和物質(zhì)實(shí)體中的內(nèi)容真是反映出來(lái)，社會(huì)心理學(xué)為社會(huì)心理行為和呈現(xiàn)的結(jié)果指引出全新的發(fā)展方向。社會(huì)心理學(xué)應(yīng)該具備以下特征：

（一）機(jī)械主義是社會(huì)心理學(xué)的主要研究方法

目前，社會(huì)中的社會(huì)心理學(xué)與主流心理學(xué)的內(nèi)容較為相同，所以在研究過(guò)程中，均已自然科學(xué)方法為理論依據(jù)，通過(guò)對(duì)社會(huì)和世界進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，進(jìn)行社會(huì)心理學(xué)的研究，利用自然現(xiàn)象研究方法對(duì)社會(huì)心理學(xué)中的表象進(jìn)行研究，借以透過(guò)社會(huì)現(xiàn)象剖析出社會(huì)心理的深層反應(yīng)，社會(huì)心理學(xué)的研究過(guò)程較為繁瑣，所以在研究的過(guò)程中局限性較大，影響社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展。

（二）社會(huì)心理學(xué)的研究具有經(jīng)驗(yàn)主義的傾向

在社會(huì)心理學(xué)的研究過(guò)程中所采用的研究手段為經(jīng)驗(yàn)主義，憑借社會(huì)科學(xué)經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，依賴過(guò)往經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是社會(huì)科學(xué)最終的研究結(jié)果。科學(xué)研究是通過(guò)不斷地實(shí)踐研究獲得的方法，所以社會(huì)心理學(xué)的研究會(huì)將經(jīng)驗(yàn)法作為主要的實(shí)踐方式，進(jìn)行心理實(shí)驗(yàn)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的經(jīng)驗(yàn)主義傾向。

（三）社會(huì)心理學(xué)研究理念較為普遍主義

社會(huì)心理學(xué)研究過(guò)程中，研究人員將主觀和客觀因素進(jìn)行雙向分析，研究的過(guò)程中更加傾向于普遍主義，所以保持中立的態(tài)度。利用自然科學(xué)的辦法研究社會(huì)心理學(xué)所獲得的普遍真理，理論模型則是以普遍真理為理論基礎(chǔ)，人們的行為和心理因素等方面進(jìn)行研究。

二、后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)特征

后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)思潮嚴(yán)重沖擊了社會(huì)心理學(xué)，是目前影響心理學(xué)發(fā)展的重要方向。目前后現(xiàn)代主義心理學(xué)的特征表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

（一）批判主義

批判主義是后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)心理學(xué)的解構(gòu)反駁。對(duì)于社會(huì)心理學(xué)中的爭(zhēng)論和科學(xué)至上觀點(diǎn)進(jìn)行深刻批判，后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)主張相對(duì)論，客觀現(xiàn)實(shí)性被自我參照現(xiàn)實(shí)完全替代，在研究社會(huì)心理學(xué)的過(guò)程只能夠倡導(dǎo)使用現(xiàn)場(chǎng)研究法，所以后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)在研究的過(guò)程中表現(xiàn)出社會(huì)心理的批判性質(zhì)。

（二）社會(huì)構(gòu)建論

在研究社會(huì)心理學(xué)的過(guò)程中，將社會(huì)構(gòu)建論作為認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)是后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)的特點(diǎn)，社會(huì)構(gòu)建論將社會(huì)心理學(xué)進(jìn)行建構(gòu)和解構(gòu)，從而形成后現(xiàn)代主義心理學(xué)思潮，而社會(huì)構(gòu)建論則成為后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。有效利用構(gòu)建論獲取沖擊社會(huì)心理學(xué)的后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)思潮理念。

（三）社會(huì)心理學(xué)的轉(zhuǎn)變基礎(chǔ)

全新的社會(huì)時(shí)代影響下，后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生[2]。隨著社會(huì)的發(fā)展，為后現(xiàn)代主義社會(huì)會(huì)心理學(xué)提供了豐富的社會(huì)心理學(xué)轉(zhuǎn)變條件。后現(xiàn)代主義心理學(xué)所研究的范圍廣泛，所以能夠應(yīng)用到心理學(xué)研究中的不同方面中，比如：后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)的研究辦法、后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)對(duì)于社會(huì)心理學(xué)的沖擊和影響等等。

三、后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)思潮對(duì)于社會(huì)心理學(xué)的影響

目前，部分學(xué)者對(duì)社會(huì)思潮認(rèn)為后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)是一種心理學(xué)流派，但是大部分學(xué)者認(rèn)為，后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)是一種社會(huì)思想共識(shí)，是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一種思想表現(xiàn)。對(duì)于后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)的研究和開(kāi)發(fā)還處于起步階段，但后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)卻沖擊了社會(huì)心理學(xué)，并且形成了一股狂熱的研究浪潮。社會(huì)的發(fā)展表明后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)的出現(xiàn)并非偶然，是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)能夠?qū)⑸鐣?huì)物質(zhì)和精神文明之間的差距和問(wèn)題直接呈現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的特征。在后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)的研究過(guò)程中，雖然影響了社會(huì)心理學(xué)，但是卻從客觀的角度出發(fā)，沒(méi)有完全的否定社會(huì)心理學(xué)，所以體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)的批判性[3]。社會(huì)心理學(xué)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變，吸收其他學(xué)科的研究方式而獲得全新的研究方向，完善自身的研究?jī)?nèi)容，其演化過(guò)程得到后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)的肯定。后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)對(duì)于社會(huì)心理學(xué)的影響并非全盤(pán)否定，而是促進(jìn)社會(huì)心理學(xué)的完善和發(fā)展，所以后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)在社會(huì)思潮中占有重要的位置。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著時(shí)代發(fā)展，社會(huì)思潮也隨之發(fā)生變化和發(fā)展。社會(huì)心理學(xué)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演化，形成了具有獨(dú)特性、批判性、科學(xué)性的后現(xiàn)代社會(huì)主義心理學(xué)思潮。后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)對(duì)社會(huì)心理學(xué)的影響并非全盤(pán)否定，而是利用批判的眼光審視社會(huì)心理學(xué)，通過(guò)后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)思潮的影響，促進(jìn)了社會(huì)心理學(xué)的轉(zhuǎn)變和發(fā)展。

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