新媒體時代下網絡傳播的言論邊界與媒介道德

劉雅楠

【摘 要】隨著網絡傳播的即時性和技術的便利性的提高，網民隨之迎來了“人人狂歡”的新媒體時代，但網絡傳播的隨意性、網絡媒介的碎片化也直接導致傳播過程中媒體道德邊界的模糊，尤其在“艷照門”事件中傳播的言論邊界與媒介道德兩者間的博弈受到公眾的空前關注。本文通過對“艷照門”這一社會標志性事件中隱藏的媒體表達自由與傳媒自律之間的矛盾進行詳細剖析，從而進一步解析新媒體時代網絡傳播中的倫理與道德問題。

【關鍵詞】艷照門；言論自由；大眾傳播

一、事件回顧

2008年1月28日起開始有有網友在天涯論壇發出稱為藝人陳冠希與某藝人的不雅照片后，互聯網上開始廣泛流傳其與多位女藝人艷照，事件引發全社會的廣泛關注及討論，涉及事件的不雅照片迅速在全網絡進行瘋狂傳播，同年2月21日陳冠希召開記者發布會，向“艷照門”中的受害女性、及香港的青少年道歉并宣布無限期退出香港娛樂圈。

“艷照門”事件因其包含“性”、“丑聞”、“偶像”、等要素 ， 迅速成為2008 年年初最熱門的話題之一，由于過度自由的網絡表達和媒體的碎片化傳播，導致此次事件在極短的時間內獲得超高的公眾關注度，數百張不雅照片也隨之不脛而走， 產生不可挽回的社會負面效應， 這場聲勢浩大的“年度鬧劇”也不禁使得人們再次反思傳播的道德底限以及媒介的傳播自由邊界到底在哪。

二、泛性化傳播語境下下倫理與道德的缺失

“現代大眾媒介在自身的發展過程中， 對于性進行直接的批露。性的開放本來是一個社會文明發展的象征， 也是人格需求殘缺的一種彌補， 沒有性的社會可以看作封閉的社會，但是把他作為一種極端化的處理， 就會在實際中出現泛性化的趨勢。”

從使用與滿足的角度來講，在此次“艷照門”事件中，公眾一味追求此次事件的興奮點， 惡意散播大量不雅照片，僅僅是滿足了個人的低俗趣味以及對娛樂明星私生活的獵奇心理。而公眾在此次傳播過程中的目的并不是單純為了達到娛樂的精神愉悅功能， 而是一次集體審丑的興奮以及群體無意識的狂歡。照片制造者（陳冠希）“自由”拍攝， 傳播者（照片泄密者）“自由”上傳公共網絡空間， 網絡受眾“自由”下載傳播， 全過程的“自由”卻造成眾多牽扯個人隱私的“不自由”事件。

正因為當代網絡技術具備了視聽一體的技術優勢， 大大增加了其傳播的形象性，而這一特性直接導致各類公共事件“活靈活現”，更使得一樁香港娛樂圈的性丑聞事件在亞洲甚至更廣范圍內造成轟動效應，其傳播速度之廣、公眾卷入度之高，在相當程度上達到了“全民參與”。但是完全的言論自由以及不加約束媒介傳播也只能給予特定年齡層的短暫滿足，但卻造成了不可逆轉的社會負面效應。正如天涯社區網民對于此次事件的評論：“這是一座用低俗和下流建成的大樓，但卻閃爍著自由與民主的光輝?！?/p>

三、新媒體時代下網絡傳播的道德建構

哈羅德·拉斯韋爾在 1948 年發表的《傳播在社會中的結構與功能》中，將傳播的功能概括為環境監視、社會協調和社會文化傳承三個方面。傳播媒介則是上述功能的主要承擔者，是幫助人類趨利避害、認識世界、加速理性與社會化的重要工具。

正是由于傳媒在傳播過程中的重要作用，傳媒在傳播活動中更需要樹立自己正確的社會責任觀，即無論在什么情況下，都不能為了經濟利益忽視甚至徹底放棄大眾傳播所應堅守的道德底線。制造“艷照門”事件的不只是陳冠希和網絡黑手，網民的集體失范也成為重要參與者之一。發達的網絡文明必然需要與之相匹配的現代公民素質，沒有現代公民素質的跟進，與“艷照門”類似的各種鬧劇依然會發生。

最高級的控制存在于網絡社會通過道德凈化而達成自我約束的內心。資源共享和信息的自由流動是所有互聯網設計者的初衷， 這也是網絡傳播的未來發展方向， 如果對網絡傳播自由進行過于嚴格的言論控制， 只會違反互聯網的初衷，逆歷史潮流而動。

作為負責任的政府， 正確的引導和教育必不可少， 更重要的是網絡傳播主體更應加強道德自律，在網絡傳播中善于辨別真善美和假惡丑， 使每個自媒體都成為一個自由而負責任的傳播主體。

約斯特在他的《新聞學原理》一書中提到：“ 如果把新聞事業比作一列高速行駛的火車的話， 那么， 欲望是它前進的動力， 而倫理道德則是火車運行的雙軌， 確保它正確的方向而免于出軌的危險?！?/p>

在當今互聯網時代浪潮下，網絡傳播正如這輛飛速前進的列車，“艷照門”事件傳播得越快、范圍越廣， 人性道德的缺失就愈發明顯，只有“對生命的關愛與尊重”、“積極輸出社會正能量”才是網絡傳播的最終目的。

參考文獻：

[1]曹海東：《“娛樂化”的大眾傳媒： 虛擬化、泛性化以及私生活》

[2]姜彩芬.面子文化產生根源及社會功能[J].廣西社會科學，2009，（3）：116-120.

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[4]郭慶光：《傳播學教程》， 中國人民大學出版社， 2002年9月

[5]趙玉勇：《“艷照門”凸顯網絡丑陋》，《計算機世界》2008年第6期