多元化時代

米學良+樓舒海

閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

隨著時代的發(fā)展，人們的生活方式也日趨多元化。有的人喜歡追逐新潮，看電子書、享受手機和網絡的便利、穿有破洞的牛仔褲、吃飯AA制；也有的人偏愛信守舊習，以紙筆寫作、聽昆曲京劇、著漢服唐裝、講究傳統(tǒng)禮儀；更多的人喜新而不厭舊，兼容新潮和傳統(tǒng)。當然還有人認為，本質上人們其實是無法選擇的……

對此，你的觀點是什么？請寫一篇論述類文章加以闡明。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

思路導航

第一步，梳理材料，圈點關鍵詞句

問題：生活方式。起因：時代的發(fā)展。結果：日趨多元化。關鍵詞句：①有的人喜新。②有的人守舊。③更多的人喜新而不厭舊。④還有人認為本質上無法選擇。其實關鍵詞句就是題目命意所在。

第二步，解析命意

1.從個人觀點看，①②為常態(tài)，自圓其說即可；②為主流，④為本質。從①到④點難度依次增加。

2.從題目命意看，命題者希望大家透過現象看本質，在方式背后找到其理由和意義（價值）。

3.從生活方式看，這些都是社會和時代的表象，各有各的緣由和道理。

4.從時代發(fā)展看，可以分析時代對生活方式的影響（決定作用或主導作用），時代與“多元化”的關系。

5.從時代中的人與人的精神之間的關系看，考生需要回答人的本質屬性與價值定位問題，是隨波逐流還是消極自處？是“喜歡”還是“追求”？

根據此上分析，考生可確立以下觀點：

1.人的生活方式受社會發(fā)展的制約，但是人有選擇生活方式的權利和能力。

2.生活方式的多元化是思想的開放和包容的體現，是時代的進步。

3.主動選擇還是被動接受的生活方式的背后是“生活目的”“人生追求”的問題。其本質是自我意識和社會認同。

新舊之美，美美與共

浙江一考生

細雨蒙蒙的時節(jié)，閉月羞花的姑娘撐著一把油紙傘走過雨巷，期待著與心儀的他相遇；蘇繡的五彩絲線在那一層薄薄的紗上縱橫交織，錦繡山河在方寸之間呈現……這些都是極其傳統(tǒng)的東西，背后折射的是博大精深的文化內涵。當人們雨天打著批量生產的折疊傘，當人們身上穿著由各種化學制品做成的衣服時，我有點迷惑，為什么我們不能將傳統(tǒng)文化在這些產品上呈現呢？

直到我看到一篇關于中國設計的報道，我才感覺到新潮和傳統(tǒng)融合竟會讓人這么感動。這位設計師將苗寨的刺繡運用在了桌子上，當桌子擺在國際的舞臺上時，傳統(tǒng)的魅力感染著在場的每個人。還有一位是圖標設計師，他取材于名家的山水畫，制出了一套具有現代感，又不失風雅的印章，在微博上引來一片點贊。

新潮不僅僅體現在我們平時的吃穿住行上，更體現在思想上。人們總說：“要跟上時代的潮流。”的確，先進的思想會讓我們在日常生活中處理問題時更加游刃有余，但誰又能說孔老夫子留給我們的智慧當真沒有一點用？很顯然不是！孔子的思想至今依舊給我們以心靈的啟迪。在思想的世界里，如果能讓傳統(tǒng)與新潮不斷碰撞，或可更多地迸發(fā)出創(chuàng)意的火花。

傳統(tǒng)和新潮并不是兩種截然不同的生活方式，而是有所交集的，如同設計師在傳統(tǒng)中找靈感，傳統(tǒng)手工藝人在新潮中找元素，兩者結合，反而給人帶來驚喜。

兼容新潮和傳統(tǒng)我們不是做不到，而是我們往往會盲目地偏向一方，以為一味地新潮，就是跟上社會發(fā)展的腳步。其實不然，摒棄傳統(tǒng)的人是永遠無法立足于社會的；同樣的，如果過分地講究恪守傳統(tǒng)，那對社會的發(fā)展是很不利的。

所以在當下多元化的生活方式中，立足傳統(tǒng)，并肩新潮，上午早茶，下午咖啡，也不失為一種美妙的生活方式。或許兩者方式融合到極致，將會產生一種妙不可言的美好。

別一味地抗拒新潮，也別一味地固守傳統(tǒng)。作為新時代的年輕人更應該肩負起弘揚傳統(tǒng)文化的使命，走向國際。

愿有一天，你能撐著一把傘，鐵制的傘骨，但傘面是蘇繡的芭蕉，走在秋雨中；抑或留下一個穿著中國風時裝的背影在世人的眼中。

基礎等級：文章開頭以日常生活所見點出應新舊碰撞，以求融合之美的主旨。然后考生引一篇有關中國設計的報道，表明了新潮與傳統(tǒng)應融合的觀點。而后，又深入一層，從思想層面論述觀點。考生認識到現如今人們在這方面的不足，不僅提倡我們去過上午早茶、下午咖啡的生活，更是呼喚年輕人要肩負起弘揚傳統(tǒng)文化的使命。文章結尾照應開頭，表達了新舊之美共存的美好愿望。故本項評37分。

發(fā)展等級：作文題目化用了費孝通的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，很好地與作文主題相扣。作文開篇略帶詩意的筆觸，為本文定下了生動形象而又不失思辨的格調。故本項評17分。

綜合以上亮點，該作文最后得分：基礎等級37分+發(fā)展等級17分=54分。

做多元時代的主人

浙江一考生

全球化浪潮浩浩蕩蕩，新時代的文化席卷了世界，更影響著我們的生活。

你是否曾在琳瑯滿目的電子商品中躊躇徘徊，是否在請客吃飯還是AA制的選項間糾結不已，是否因貫穿全年的中西不同的節(jié)日而眼花繚亂？在這個多元化的時代，我們應當理性地作出判斷和選擇，應當明白自己才是多元化時代的主人。

首先，我們要對多元文化予以包容。任何一種事物之所以存在，都有它的道理。只有把眼界放得更為開闊長遠，才能更清楚地看到世間萬象。所以為什么不張開雙臂去擁抱這個多元化時代呢？我們降生于這個時代，這就是我們的起點。如果我們不懷著博大的胸襟去看待世界，那就只能故步自封、畫地為牢。擺脫固有成見，才能見到前路更美好的風景。

其次，我們應當繼承傳統(tǒng)，推陳出新。我們扎根在中國，這片土地孕育的精神和傳統(tǒng)維系著我們的靈魂。我們的腳踏在它的過去，我們的肩上承載著它的現在和未來。以史為鏡，我們應“擇其善者而從之，其不善者而改之”。我們把傳統(tǒng)文化中優(yōu)良的部分繼承和保留下來，再將其與新生事物融合起來，加以發(fā)展弘揚。我們用手機等電子產品聽著民族音樂，用傳統(tǒng)禮儀招待四方來賓。這樣既順應了時代，又保留和發(fā)揚了民族精神，何樂而不為呢？

當然，對于新潮的外來文化，我們也不能全盤吸收。“拿來主義”的第一要義是明辨是非。我們應“拿來”的是新潮外來文化中優(yōu)秀的部分。對待變化著的世界就像沖浪，我們應該順應其趨勢，但也不能只一味地隨波逐流。兼容新潮與傳統(tǒng)，講究的是行走在這交界線上，恰如其分地將其統(tǒng)一為有機整體。

最后，是時代造就了我們，也是我們造就了時代。我們應該努力學習科學文化知識，才能具備更高遠的見地和更博大的胸襟，才能做自己的主人，也做時代的主人，才能在這時代浪潮上加速前行，不斷地成長，然后用我們的雙手去創(chuàng)造時代新的輝煌。

物競天擇，我們要在這個多元多極化的時代里，用文化融合的星火把世界點燃。

基礎等級：文章開篇以新時代文化的多元性這一特征，提出了“我們應當理性地作出判斷和選擇，自己才是多元化時代的主人”這一觀點，接著從三個方面論述了我們怎樣做多元時代的主人：要對多元文化包容，要將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結合，要理性借鑒外來文化。最后結合自身，響應時代號召，弘揚傳統(tǒng)文化。文章條理清晰，邏輯嚴密。故本項評38分。

發(fā)展等級：考生針對如何對待多元文化表達了自己的看法，不僅有理性思辨，而且有前瞻思考，在辨析事理上運用了局部與整體的方法論。故本項評17分。

綜合以上亮點，該作文最后得分：基礎等級38分+發(fā)展等級17分=55分。

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

戶外真人秀是目前電視臺追捧的娛樂熱點，情感、游戲、旅游等各種玩法讓明星們忙得不亦樂乎。面對熒屏上的“真人秀熱”，河南衛(wèi)視卻劍走偏鋒，首次將“文學”這個抽象名詞與電視娛樂結合在一起，推出一檔真人秀節(jié)目“文學英雄”。節(jié)目將作家蔣方舟、蔡崇達、張曉晗、陳諶等人，與演員張曉龍、吳樾、柯藍、李乃文等人混搭一處，讓這些作家和演員一起在電視上秀文學，用電視真人秀來表現文學寫作。這檔節(jié)目在獲得贊許聲的同時也引發(fā)了一些質疑。

對“文學與娛樂節(jié)目結合”這種形式，你是怎么看的？請結合材料內容及含意作文，體現你的思考。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

思路導航

材料主要講河南衛(wèi)視推出一檔真人秀節(jié)目“文學英雄”引發(fā)熱議，有人為河南衛(wèi)視的創(chuàng)新點贊，也有人質疑擔憂。作文題中要求考生對“文學與娛樂節(jié)目結合”這種形式發(fā)表自己的看法，考生可聯系社會生活，從以下角度立意：

1.要敢于創(chuàng)新。將文學與娛樂節(jié)目結合不失為一種睿智之舉，可以促進文學的傳播，無形之中提高公民的文化素養(yǎng)。

2.文學是嚴肅的，娛樂化的文學是對文學的褻瀆。雖然以真人秀的形式能在一定程度上傳播文學，但這里的文學已經喪失純潔性，成為了娛樂的附屬品。

3.以真人秀的形式傳播文化應當慎重。我們不排斥用娛樂化的手段傳播文化，但是要慎重，避免文化成為娛樂的附屬品。