鏡泊湖的黃昏

黃昏有時是一種錯誤。譬如在這時觀飛瀑，黯淡的光線會使你無法領略那飛騰的氣勢；譬如草原上的故友重逢，天不假以陽光，無法縱馬馳騁，只好入室把盞，醉里挑燈看劍了。但有時，黃昏又是一種不可復制的美麗。譬如暮靄降臨時，桂樹下情人的相擁；譬如泛舟在山環水曲的湖上，徜徉在夕陽金色的余暉中。

如今我正在湖上，在鏡泊湖的游船中，倚著舷窗，看夕陽在波浪中書寫活潑的禪機。說到禪機，似乎有些突兀，但我如此表述，絕非空穴來風。說它之前，還是讓我們先來欣賞鏡泊湖的黃昏吧。

用地質學家的說法，鏡泊湖屬于高山堰塞湖，乃牡丹江的故道。曾幾何時，造物主趕著青山打了一個滾，牡丹江被截斷，只好改道而走。于是，一個美麗的高山湖泊，留在了長白山支脈——張廣才嶺的腹部。

張廣才嶺并非以某位漢人的姓氏命名，它是滿語，讀“遮根采良”，意為吉祥如意。鏡泊湖在歷史中亦有多個稱謂，漢朝時，它叫湄沱河；唐高宗時，改稱阿卜湖；唐玄宗時，又名呼汗海。明代稱鏡泊湖，清代稱畢爾騰湖。這滿語的畢爾騰，仍然是“水平如鏡”的意思。辛亥革命后，它復改為鏡泊湖，沿用至今。既是牡丹江的故道，鏡泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那樣一片浩瀚，泛舟湖心，有橫無際涯的感覺。它雖然有90公里的水域，但仍然曲折如河道，最窄處只有300余米。唯其曲折，我們才能見到別致的生動。

下湖時，已經五點多鐘，枕著山脊的夕陽，已經不再熾烈，你可以用肉眼去細細地觀察它，看它像太極圖一樣散發的光暈。游船入浦深深，船頭向東，切開的是漸漸凝集的暮色。兩岸的青山將蔥蘢投入湖中，孵化出翡翠般的寧靜。而船尾，那金箔般的浮萍，卻窮追不舍。船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽中窮極變幻。不知為何，這情景讓我想起阮籍的詩句：“朝為媚少年，夕暮成丑老。”我不明白，放逸曠達與縱酒豪邁的阮步兵，為何心境如此蒼涼。中唐的李商隱吟詠“夕陽無限好，只是近黃昏”，雖然含蓄一點，也是過分地感傷。這兩位詩人，均生存于中國的禪宗誕生之前，倘不能借助禪家參透生命。

但凡美的東西，莫不都轉瞬即逝。把握生命之內的東西，才是積極的人生態度。就像我此刻站在船尾，眺望夕陽由猩紅變成淡紅時，才真切地感受到，生命的每一種境界，都是無法替代的歷程。它既有色彩，也有溫度，既是燦爛，也是淡泊。就像這鏡泊湖，成為河道時，它流得歡暢，堰塞成湖時，它仍然逍遙。

不知不覺間，三分之二的夕陽已經沉入了山脊，剩下的半彎投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨。這最后的輝煌實在太美了。我突然想到應該拍下這一幀照片，于是按下快門……

剎那間，夕陽完全沉沒，湖上的金光也驟然收盡。我撿拾剛才拍攝的湖泊的照片，取景框中的畫面一出來，我不免大吃一驚。瀲滟的金波中，有一尊完整的彌勒佛，正沖著我微笑。

（作者熊召政，節選自《文明的遠歌》，長江文藝出版社出版）

寫法指南

文章一波三折，運用欲揚先抑法行文，開篇從“黃昏有時是一種錯誤”入筆，指出了“黃昏”讓一些事無法很好地進行，為下文蓄勢；接著筆鋒一轉，寫“黃昏”是一種不可復制的美麗，在對比中凸顯鏡泊湖黃昏的美麗和作者對鏡泊湖黃昏的喜愛。

文章乍看是寫景散文，實際上卻將寫景與歷史相涉，闡發哲思：要及時把握生命內的東西；保持樂觀的心態，坦然地面對生活；人生的每一種經歷都是一筆寶貴的財富，需要珍惜。

文章借寫景參禪機，意蘊深遠，而作者巧妙的表達及優美的語句也值得我們學習。且看文中用到的修辭手法：

1.擬人。如“造物主趕著青山打了一個滾”一句中的“青山打了一個滾”不僅形象地解釋了鏡泊湖的成因，也為文章增添了趣味。同學們在運用擬人修辭時，要注意抓住本體的特征，將物體寫活，而不能一味照搬、機械模仿。

2.用典。解釋“鏡泊湖”這一名字的來歷時，作者列舉了不同朝代的不同命名形式，體現了鏡泊湖的歷史底蘊。同學們在寫作時，可適當地穿插相關的歷史人文典故，來增強作文的可讀性。

【訓練安排】

請以“ 的幸福”為題目，寫一篇作文。要求：（1）補充完整題目后再作文；（2）立意自定，文體自選（詩歌除外）；（3）要表達出自己的真情實感；（4）不少于600字；（5）文中不得出現真實的人名、地名和校名。