克隆人技術爭議的倫理探討

張子平

摘 要 克隆技術的快速發展，不僅帶來了醫學上的好處，也帶來諸多社會、倫理問題。本文探討了克隆人技術的倫理爭議，并在如何看待克隆人技術倫理方面提出了觀點，即：理性看待現代技術，禁止生殖性克隆技術，提倡對人類有益的克隆器官的研究和生產，使它在整個社會系統的保駕護航下朝著有利于人類的方向發展。

關鍵詞 克隆人技術 倫理 爭議

0引言

克隆是一個細胞或個體以無性方式重復分裂或繁殖所產生的一群細胞或一個群體，在沒有發生突變的情況下具有完全相同的遺傳結構。克隆技術分為治療性克隆和生殖性克隆，其中生殖性克隆即為我們常說的克隆人。1997年2月，英國科學家克隆出了第一只克隆綿羊“多莉”，多利羊采用的是“體細胞核移植”技術，它是世界上首列沒有經過精、卵結合，而由人工胚胎放入綿羊子宮內直接發育成的動物個體。多利羊的誕生在世界范圍內爆發了一場以“克隆人”的倫理主題為核心的生命科學倫理的爭議。因此本文在前人研究基礎上，對克隆人技術的倫理進行探討，以期對技術事業的推動做出一定的貢獻。

1克隆人技術的倫理探討

1.1克隆人技術的倫理爭議

實際上，克隆人技術既是科學或技術上的問題，也是一個倫理問題，由此引來了很多研究者分別持支持和反對的觀點。多利羊的誕生引發一場世界倫理之爭。贊成克隆人技術研究的人認為，克隆人技術將能給人類帶來很好的發展，有益于人類的進步，一方面，克隆人技術可使人們認真考慮對人類的基因進行改良優化。人們可以在基因庫中進行有目的的選擇，利用和組合優勢基因，篩選和淘汰劣勢基因。另一方面，克隆技術能夠改變人類基因中一些具有嚴重缺陷的基因，防止下一代遺傳病的發生。克隆人技術可以用于治療疾病，可以利用胚胎干細胞克隆人體器官，以供治療疾病，并可以解決器官移植供體不足問題，總之，它潛在著不可估量的醫療價值。然而有大部分的人反對克隆人技術，甚至還引起了世界各國的恐慌。多數學者和科學家采取了堅決的抵制態度，總結起來，主要由于技術風險，畢竟克隆人的技術還并不成熟，且是技術就存在一定的風險性，人雖然也是動物，但顯然比羊高等的多，其基因序列比其他的動物更復雜，所以克隆人比克隆羊成功的概率還要低很多。

1.2克隆人技術爭議的倫理探討

克隆技術帶來的倫理問題，已經不僅僅局限于科學技術層面，更重要的是以克隆技術為借鑒，深入的探討科學技術的倫理問題。從核心價值觀看，尊重生命是主要原則，從技術價值角度看來，科技應是人類用來認識和改造自然的工具，是為人類謀福利服務的，其價值理應在此。首先，尊重人的生命價值是不傷害原則，人的生命是至高無上的，倫理上首先應該尊重每一個生命的存在，不傷害原則是根本性的原則，也是一條底線，在任何情況下這條底線都不能逾越。其次，從本質上來說，科學就是人類發現并掌握的自然界中的客觀真理，科學的本質是自由，科學的發展無極限，但是，當科學研究集中向生命科學領域，并且研究成果可能對人類生命自身產生不利影響時，必須強調說明的是科學自由是有限度的，科學自由是有條件的。科學并非無禁區，科學的自由并非無限度，但當科學的研究對象變為人類主體自身或與人類自身的生存密切相關時，科學就不再是絕對自由的。

2總結

現代生物技術的發展引起了人們對技術的恐慌，但我們應當理性的看待這種恐慌，實質上是對錯誤運用技術的人的恐懼。無論是否支持克隆人技術的觀點多么充分，克隆人技術都有可能對自然、社會、和人類帶來危害，但這并不是阻止其產生和發展的理由，就像一個嬰兒出生長大后有可能會犯罪，但不能阻止其出生的道理一樣。克隆人技術的研究永遠不會停止，因為人們對世界的認識是永無止境的。科學技術是一把雙刃劍，我們應該采取辯證、理性的態度來看待克隆人的技術爭議，人類社會的發展告訴我們，一項技術是否有益于人類的發展，關鍵在于怎樣看待和采用它。提倡科學道德倫理，不是阻礙科學技術的發展，而是要最大限度地減少科學技術給人類帶來的傷害，為此要禁止生殖性克隆技術，提倡對人類有益的克隆器官的研究和生產，對于以生殖為目的的克隆人研究應該從社會、倫理、政策、法律上進行分析，制定相應的政策與法規，規范科學家的行為。支持治療性克隆研究，讓它對人類更加有利。最后，克隆人技術的出現是科技發展的必然結果，既然如此，我們就不應該一味地去禁止、反對克隆人技術，而應該使它在整個社會系統的保駕護航下朝著有利于人類的方向發展，更好地造福于人類。

參考文獻

[1] 蔡賢浩.克隆技術的倫理學思考[J].理論月刊，2004（7）.

[2] 余謀昌.高科技挑戰道德[M].天津科學技術出版社，2000.