菩提·東行 凈化心靈的佛文化史詩

菩提·東行 凈化心靈的佛文化史詩

演出類別：大型文化真人實景演出

演出地點：濟寧兗州市興隆文化園菩提劇場

總時長：約90分鐘

演出看點：歷時三年，二點六億巨資打造

繼《禪宗少林?音樂大典》之后最具心靈震撼的佛文化主題演出

首次采用九度傾斜舞臺零距離呈現精彩

雙巨幅LED屏，3D舞臺交相輝映

天籟梵唄、地方民樂完美融合，音樂魅力盡顯

出于闐，過西北，到中原，風俗民情，歷史風貌全景展示

兗州是古九州之一，素有“九省通衢、齊魯咽喉”之美譽。2008年，千年古塔——兗州興隆塔下一個巨大發現：國家一級文物——鎏金銀棺、佛頂骨真身舍利金瓶等重現天日。此發現，驚動了世人，當地為了將文化遺產完美呈現及保存，復建了“興隆寺”并打造出了以佛教文化為主題的“興隆文化園”。

大型佛教文化主題演出《菩提東行》依據2008年興隆塔地宮出土的“安葬舍利紀事碑”記載的內容，以宋代于闐國光正大師迎請佛舍利東入兗州為故事主線，整部劇以7幕音樂劇的形式描述并闡釋了真與美、善與惡，諾言與信任，犧牲與奉獻，對目標的執著與追求、各民族的團結與融合等主題，閃現了人性光輝，全景還原了北宋時期的歷史風貌、風俗民情、地方民樂。劇中的王子、侍從、商人、小販、強盜等角色細膩而豐富，具有極強的感官沖擊性和凈化心靈、回歸本心的作用，同時也表現了兗州作為儒文化發祥地的開放、包容和端信的傳統精神。

《菩提·東行》以在兗州市成立的國內第一個融合佛教修行的藝術劇團——兗·劇團為核心演員，由來自全國各地的三百余名專業演員出演。正如《菩提·東行》劇中的法藏大師所言：兗，端也，信也！日復一日地練習靜坐、行腳、武術、擊鼓等內容的兗·劇團，立足于兗州興隆文化園，將生活、修行融于表演之中，傳遞佛陀信仰的感召力和兗文化的底蘊。

除了專業的演出團隊，《菩提·東行》在舞美設計上首次采用了室外九度傾斜舞臺、雙巨幅LED屏和3D舞臺，營造出更強的震撼感。高科技聲光電形成的視覺沖擊。讓游客置身其中身臨其境，仿佛穿越了時空回到大宋，一起跟著大師艱辛跋涉送舍利。

【劇情】

引子：

木魚聲起，場燈漸暗，《安葬舍利碑》隱去，一個現代少女向一白髯老僧問佛。老僧似乎什么也沒聽見，自語一般地念起了《華嚴經》。

序幕：佛諭東去

宋代、夜、西域于闐。神秘的佛樂仿佛從遙遠的天上傳來，白天集市嘈雜。美麗的于闐之舞迷漫著西域風情。傻子唱圣人之歌。法藏詢問間突然地震。眾人倉皇奔逃。老僧吩咐法藏護送舍利，率眾東去……

第一幕：沙漠

數月后，法藏帶著眾人艱難地在沙漠中行走。他們的水已經用光，所有人陷于絕望。恍惚中，甘肅民歌《一灣灣流水》飄來……法藏暈倒，小販妻用奶水救了他，自己的孩子卻干渴而死。

第二幕：陜北

一年后，黃土高坡狂風呼嘯，大雪紛飛。法藏和眾人頂風冒雪地艱難行走。小販懷念著故鄉，商人懷念著愛人。他們獲邀進入窯洞休息，在隨后的危險中，小販為搶救舍利而犧牲。

第三幕：川北

數年后，川北森林，鳥語花香，陽光從樹梢穿下……女藝人舍身飼獅，救了心上人樂師喜歡的川北的少女。

第四幕：三峽

數年后，長江三峽邊……法藏等人途中遇到一迎親隊伍。突然，新嫁娘逃跑。法藏幫助她逃脫后又遇強盜。強盜欲殺害法藏，被法藏所將故事感動。突然，棧橋不勝重量將斷裂，強盜帶著縱身跳下，救眾人于危急。

第五幕：汴京

數年后，莊嚴的皇宮大殿中，法藏手捧菩提葉面圣。皇帝賜法藏光正大師稱號，并賜紫袈裟。法藏拿出犧牲者的物品表示緬懷、尊重。商人去悄悄探望自己的愛人后繼續和法藏前行。

第六幕：兗州

數年后，齊魯老城。全城舉行盛大的儀式迎接佛真身舍利入城。傻子找到了已變成老太太的小妮子。她用數十年完成的“路不拾遺”故事震撼了法藏。法藏眼含熱淚匍匐于杏樹之下并感慨：兗，端也，信也！他手中的金瓶發著光芒飛向茂盛的老杏樹。杏樹化為發光的菩提。

尾聲：萬物皆佛

一束光照亮舞臺前端蒲團上閉目打坐的白髯老僧依舊吟誦著《華嚴經》。現代少女再問佛。老僧離席坐化前以“萬物皆佛”回答了少女的疑問。一尊金光四射的臥佛冉冉升起，慈祥地俯視眾生。此前人物及群獅俱成佛。

資訊站

門票：VIP280元,普通票180元演出時間：每周二至周六，晚八點開演,遇雷雨天氣等不可抗拒因素除外

地址：兗州市濱河北路興隆文化園

交通：京臺高速曲阜口-孔子大道-玉蘭路-G327-酒仙橋北路-到達；兗州高速路第一站-南環城路-酒仙橋南路-酒仙橋北路-到達。

當地美食：顏店肉鴨、前海辣椒、兗州胡辣湯、王因西瓜、顏店花生、兗州辣椒、兗州馓子、麥子煎餅、煎釀茄子、兗州大燒餅、壯饃、兗州沫膏等。

周邊聯游：孔林、孔廟、孔府、孔子六藝城、尼山、泗河等。