廖海燕
摘要:農村群眾文化是我國文化體系的重要組成部分,農村群眾文化的發展至關重要。農村群眾文化發展得好,才能更好地促進我國社會主義文化建設,最終促進我國社會主義事業的發展。文章以湖南省芷江縣為例,探析芷江縣農村群眾文化發展現狀,探究農村群眾文化發展問題。
關鍵詞:農村群眾文化;民族文化;和平文化;抗戰文化;媽祖文化
群眾文化是指人民在工作以外參與的自我娛樂、自我發展的一種社會性活動。它以人民群眾為主體,以娛樂為導向,以滿足群眾精神生活需要為目的的社會歷史現象。我國現階段不僅要滿足人民群眾日益增長的物質生活需求,更要滿足人民群眾日漸增長的精神文化需要。農村群眾文化發展的好壞直接關系著農村群眾生活幸福指數,關系著農村群眾自我修養的提高,關系著農村地區的社會進步,關系著農村地區的經濟發展,更是農村群眾進行娛樂生活、促進自我提升的重要保證。廣大農村地區經濟社會發展與農村群眾自我發展影響著我國社會經濟發展與社會主義文化建設。抓好農村群眾文化發展工作,促進農村群眾文化發展,在我國社會主義事業建設中至關重要。
位于湖南省西部的芷江侗族自治縣,水清山秀,是全國少數民族自治縣中第一個“生態示范縣”。本文以湖南省芷江縣為例,梳理其農村群眾文化發展狀況,探析農村群眾文化問題。
一、芷江農村群眾文化現狀
(一)侗民族文化
芷江侗族自治縣總人口約四十萬人,少數民族人口約二十五萬人,占總人口60%以上;其中,侗族人口二十一萬,占總人口50%以上;苗族約三萬人、土家族約八千人,另有回、瑤、壯、蒙古等共計二十六個少數民族,是一個以侗族為主體的多民族縣。
芷江縣政府每年舉行的“魅力侗寨”民族文化展演活動,旨在弘揚芷江侗族農村群眾傳統民族文化。此類活動多由芷江縣民族文化館安排舞蹈老師負責策劃指導,音樂專干負責輔導音樂作品,舞臺的布置也有專人指導,當地侗民族文化在原生態的基礎上進行文藝創作,舉行大大小小的文藝表演,在繼承和保護侗民族文化基礎上,帶動了當地侗民族文化的發展。
同時,芷江縣近年定期舉辦的“民族文化進校園”、“校園侗文化藝術節”等活動,更是做到了傳承當地侗民族文化“從娃娃抓起”,旨在做好侗族傳族文化進校園,使當地侗民族文化能夠傳承不斷,薪火相傳。農村群眾各個代際間因時代背景、成長環境等不同,對于文化的認知和需求也不同,中國社會正處在轉型關鍵期,傳統價值觀受到多種新價值文化的沖擊。當地侗族青少年在接受先進教育,受到時代先進文化熏陶的同時,也受到來自其他多民族文化的影響。做好侗民族文化薪火相傳,對保存和發展當地侗民族文化至關重要。
(二)多民族文化
每年的湖南省“群舞飛揚”廣場舞大賽,以及縣委政府在宣傳城鄉環境建設等工作當中,積極組織種類繁多的文藝演出和文藝比賽,依據當地少數民族多達二十六個的實際情況,積極鼓勵當地苗族、土家族等各少數民族參加,依托民族特色文化,縣政府派文藝工作人員進行策劃指導,在為芷江農村群眾帶去文化同時,各民族文化得到了很好地保護和發展。
同時,雖然漢族群眾在芷江全縣人口比重比其他少數民族要少得多,但以漢族為主體、多民族和諧共存的國情不會變,各少數民族在發展自身民族文化的同時,也勢必要對漢文化具有更好地了解。“華美立家杯”湖南省第三屆龍舟大賽懷化預選賽暨懷化首屆龍舟大賽等活動的創辦,有利于促進其他少數民族對漢文化的了解。賽龍舟是漢族人民端午節的重要民俗活動,在我國南方地區尤其普遍,在以侗族人民為主、多民族共存的芷江縣,舉行此類活動,在多種民族文化得到保護和發展的同時,也有利于保證當地漢文化的傳承和發展,使芷江縣各民族文化能夠和諧共生。
(三)和平文化
自公元前2002年發展到今天,芷江縣在幾千年的歷史長河中,形成了獨特而豐富的文化體系。和平,就是這個體系中的重要一環。千百年來,芷江人民以愛好和平而享譽于世,幾十個民族上千年的繁衍生息,始終能夠團結共存、和諧發展就是最好地證明。
每年的芷江國際和平文化節的舉辦,都以和平為主題,進行歌頌和平、保衛和平、珍愛和平等大型文藝演出活動,光是參與活動表演的演員就達幾千名之多,舉全縣之力,唱和平之歌,跳和平之舞。在全縣范圍內帶動當地群眾的積極參與,參演群眾來自各行各業,來自當地各民族、各村鎮。在全縣范圍內打造更具活力、更加多彩的和平文化。這是一種對芷江和平文化的繼承和發揚,是賦予芷江和平文化生命力地有力舉措。
芷江更是將和平文化帶出了芷江,引起社會各界的廣泛關注。每年的芷江國際和平文化節都能夠吸引來自全國各地的群眾前來參加,芷江在使和平文化在本地生根發芽的同時,還將和平文化的種子灑向大江南北,在全國各地唱響和平之歌。
(四)抗戰文化
芷江縣作為我國抗日戰爭中受降地之一,保留有許多抗戰歷史遺址和珍貴視聽歷史資料,當地人民對于戰爭的殘酷,和平的可貴也有著深刻的認識。發展芷江抗戰文化,對于銘記歷史教訓,激勵群眾奮發圖強實現民族復興,塑造芷江群眾不畏艱險、敢于斗爭的精神文化具有重大意義。
作為革命老區和受降地,芷江縣政府以受降遺址等開發紅色旅游產業,注重當地抗戰歷史文化的弘揚,使當地群眾了解和平的珍貴、戰爭的殘酷。更是以抗戰珍貴照片、抗戰珍貴視頻等歷史資料定期舉辦歷史文化展覽,對當地農村群眾起到了很好的歷史教育作用,有利于塑造和發展當地和平文化,將和平文化深植于當地農村群眾的觀念當中牢牢地根植于當地文化傳統中。同時此舉更是在發展和平文化的同時,還能為當地農村群眾增加經濟收入,直接將當地農村群眾的生活生存問題與和平文化的建設和發展融為一體,以經濟帶動和平文化發展,以和平文化發展促進經濟發展。
(五)媽祖文化
芷江歷史上曾四次設州,三次立縣,目的在于加強對當地侗族、苗族等少數民族的統治,因此芷江的軍政要員一直由朝廷派駐,其中就包含有福建的官員。媽祖文化也隨著歷代福建官員的到來而傳入并深植于芷江。芷江媽祖廟的前身就是歷代派駐至此的福建官員籌資建立的同鄉會館。芷江天后宮作為中國內陸地區最大的媽祖廟,在歷史變遷中一直都保存完整。是中國目前保存完好、歷史悠久的媽祖文化標志性建筑,芷江在開發和利用媽祖文化上具有天然優勢。
芷江縣政府十分重視芷江媽祖廟的保護工作,傾力打造芷江的媽祖文化。此舉意義重大,開發和利用媽祖文化,可以豐富芷江的文化內涵,打造芷江文化名城品牌,文化是一個城市品牌,更是一個城市的靈魂。同時打造媽祖文化旅游區,還可以帶動芷江經濟發展,為當地農村群眾增加經濟收入,以文化帶經濟,以經濟促文化。
二、芷江農村群眾文化思考
(一)芷江農村群眾文化發展原因
第一,從芷江實際情況著手,立足當地民族文化。
芷江縣政府立足芷江以侗族人民群眾為主,多民族共存發展的事實,注重對以侗民族為主的多民族文化的繼承和發展,依托專業人士對當地各民族進行免費的文化指導和培訓,組織策劃豐富多樣的文化活動;同時注重當地多民族文化代際間的薪火傳承,謀求芷江以侗族為主多民族文化的長遠發展。
第二,大力發展芷江優秀文化,突出芷江文化發展特色。
芷江聞名于世的和平文化屬人類文化中的精華,和平是人類生生不息繁榮發展的保證,只有實現和平,才能實現發展、實現人民群眾的生活幸福。而芷江作為我國抗戰老區和受降地,其抗戰文化是我國革命先輩們用血淚創造出來的,是我國文化寶庫中的珍寶。芷江縣政府大力發展芷江和平文化與抗戰文化,為芷江農村群眾文化注入了優良血統,賦予芷江農村群眾文化以更加鮮活的生命力,使芷江農村群眾文化的發展具有突出的和平與抗戰文化色彩。
第三,立足芷江文化發展優勢,充分開發和利用芷江媽祖文化。
芷江媽祖廟作為中國內地規模最大、目前保存完好、歷史悠久的媽祖文化標志性建筑,在開發和利用媽祖文化上具有天然優勢。芷江縣政府抓住芷江這一開發利用媽祖文化的天然優勢,大力發展芷江媽祖文化,打造芷江媽祖文化名城品牌,以媽祖文化帶動芷江經濟發展,以經濟發展反過來促進芷江媽祖文化的發展,充分利用和發揮了芷江發展媽祖文化的優勢。
第四,注重芷江文化發展人才的培養,確保芷江文化發展的經濟支撐。
芷江縣政府每年組織大批專業工作人員對芷江各地區群眾進行文化指導,注重培養當地群眾的文化素質,發掘當地文化人才,為芷江以侗族為主的多民族文化提供人才隊伍。同時大力投資建設文化發展基礎設施,在財政上對芷江媽祖廟、抗戰受降遺址等維護保存提供資金支持,出資打造芷江和平文化名城品牌、抗戰文化品牌、媽祖文化品牌。從經濟與人才上保證芷江農村群眾文化發展的需要。
(二)芷江農村群眾文化發展改進空間
第一,芷江農村群眾普遍文化水平較低,對文化的理解和認知還停留在“原生態”狀態。
除了安排專業工作人員對芷江農村群眾進行舞蹈歌曲等系統指導,還需要注重在芷江各村鎮中傳播相關文化知識,提升農村群眾文化素質,增進農村群眾對當地民族傳統文化的認知與理解;委派專業工作人員深入各個村寨,將芷江農村群眾中流傳的“原生態”文化進行通俗易懂的藝術創作,使芷江農村群眾文化發展深入村鎮,深入農村群眾生活當中。
第二,賭博、借辦事斂財等低俗文化現象還或多或少存在。
芷江農村群眾中喜愛賭博的人在各個村鎮都存在,賭博這種低俗文化,不僅無法達到提升農村群眾文化修養,促進當地文化發展的作用,而且還會起到反作用,污染芷江各村寨農村群眾文化,破壞家庭和婚姻,甚至是造成賭博群眾的不幸;而芷江農村群眾每年的經濟收入有限,各種借辦喜事喪事等名目司機收禮斂財的活動,給芷江農村群眾帶去的是沉重地經濟負擔,也為芷江農村群眾文化注入了不良風氣,不利于群眾文化的發展。芷江縣政府要大力懲制各種賭博、借辦事斂財等活動,抵制芷江農村群眾文化發展的不正之風。
三、結語
文化是一個國家和民族的“靈魂”,是推動人類不斷進步與完善的偉大動力。文化發展關系到社會的進步,農村群眾文化是文化的重要組成部分。注重改進農村群眾文化發展對芷江經濟發展、人民生活幸福、農村群眾文化的傳承具有重大的積極意義。要從芷江實際情況出發,保持推進芷江農村群眾文化發展,做好芷江農村群眾文化發展工作,構建芷江農村群眾優秀文化。
參考文獻:
[1]許井同.現階段農村群眾文化現狀及發展問題探析[J].改革與開放,2013(12).
[2]程榮鋒.農村群眾文化的現狀和發展[J].戲劇之家(上半月),2013(03).
(作者單位:湖南省芷江侗族自治縣文化館)